Chapitre II - L’éthique du sentiment et des vertus de David Hume

Question 1

1) À quelle éthique s’oppose l ’éthique des vertus?

Answer 1

l’éthique Kantienne

Question 2

2) Selon Hume, quel sentiment est à la base de la moralité humaine?

Answer 2

1ere théorie : la sympathie ou l’empathie naturelle

2eme théorie: la bienveillance naturelle

Question 3

3) Quelles sont les critiques formulées à l’égard de l’éthique des vertus?

Answer 3

1. Elle ne fournit pas de principes d’action.
2. Elle ne délimite pas clairement la sphère morale.
3. Elle ne convient pas vraiment a la justice, laquelle se décline en grands principes et en règles strictes.

Question 4

4) Quels sont les deux critères du point de vue moral selon Hume?

Answer 4

A) Les vertus

B) Les vices

Question 5

5) Quelles sont les diverses origines des vertus humaines?

Answer 5

Vertus Naturelles : toutes qualités humaines utiles, admirables ou agréables.
Vertus artificielles: Règles et conventions développées au fil du temps et assurant l’ordre dans la société

Question 6

6) Par quelle façon Hume parvient-il à dépasser les limites de l’éthique du sentiment pour la rendre
plus universelle?

Question 7

7) Par quel terme désigne-t-on la version contemporaine de l’éthique du sentiment?

Question 8

8) Selon Hume, quelle vertu est artificielle?

Answer 8

Règles et conventions développées au fil du temps et assurant l’ordre dans la société

Question 9

9) Combien de théories morales s’intéressent aux sources de l’immoralité?

Question 10

10) Les vertus sont-elles universelles selon Hume?

Question 11

11) Selon Hume, d’où proviennent les motifs de nos actions?

Answer 11

Des sentiments et des désirs

Question 12

12) L’éthique du sentiment permet-elle de distinguer clairement le bien du mal?

Question 13

13) Selon Hume, sur quoi porte le jugement moral?

Answer 13

Vertus et Vices

Question 14

14) Pouvez-vous nommer des vertus morales naturelles?

Answer 14

Courage, Générosité, loyauté, honnêteté, ambition, gaieté

Question 15

15) Pour quelle raison les individus adhèrent-ils à un système de justice?

Question 16

16) Pour quelle raison l’être humain éprouve-t-il de la sympathie ou de la bienveillance pour autrui
selon Hume?

Question 17

17) Les énoncés suivants sont-ils en accord avec la conception de la morale de David Hume?

1. La raison joue un rôle important en morale, mais elle n’en est pas le fondement.
2. Par nature, les êtres humains sont égoïstes, non moraux.
3. Seuls les sentiments ou les désirs nous motivent à agir, pas la raison.
4. Les deux critères du point de vue moral sont la dignité et la culpabilité.
5. Le parent qui se dévoue pour ses enfants parce qu’il les aime est supérieur sur le plan moral à celui qui le fait parce que c’est son devoir.
6. Tout jugement moral est un jugement personnel et subjectif.

Answer 17

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Question 18

18) Les énoncés qui suivent sont-ils fidèles à la pensée de David Hume?

1. Le jugement moral doit porter sur les personnes plus que sur les actions.
2. La vertu la plus fondamentale est le respect.
3. La vertu la plus fondamentale est la bienveillance.
4. La justice est une vertu naturelle.
5. Une qualité doit se manifester de façon constante chez une personne pour être considérée comme une vertu.
6. La sympathie est une vertu artificielle.
7. Il y a une ligne de démarcation très nette entre les vertus morales et les vertus non morales.
8. C’est l’intérêt personnel qui a d’abord motivé les humains à adhérer à un système de justice.
9. Les vertus sont universelles, c’est-à-dire qu’elles sont les mêmes dans toutes les sociétés humaines.

Answer 18

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Question 19

19) L’exercice de la vertu comprend cinq composantes fondamentales. Chacun des énoncés suivants suggère qu’une de ces composantes fait défaut dans un cas donné; associé chaque énoncé avec la composante manquante.

Les composantes sont :

a) Discerner les éléments importants qui confèrent une dimension morale à la situation et qui joueront un rôle dans la bonne réponse de l’acteur.
b) Ressentir les émotions appropriées.
c) Cerner la valeur ou le bien le plus important à exprimer, à promouvoir, à protéger, etc.
d) Déterminer l’objectif pratique à atteindre et concevoir un projet d’action approprié à cet objectif.
e) Mettre en œuvre adéquatement et efficacement ce projet d’action.

Les énoncés sont :

1. Il a accepté de verser un pot-de-vin à un haut fonctionnaire influent, parce qu’il considérait que la compagnie devait absolument décrocher ce contrat.
2. Je ne vois pas ce qu’il y a de mal à la taquiner sur le fait qu’elle est grosse. Il faut être capable de rire de soi-même, non?
3. Il est irréaliste d’espérer obtenir l’accord de toutes les parties à ce projet de construction controversé.
4. Il a présenté ses excuses à ses partenaires, mais il est clair qu’il n’éprouvait aucun regret.
5. L’idée de servir de médiateur pour essayer de réconcilier les parties en conflit était excellente, sauf qu’il a été si malhabile dans ses démarches qu’il a plutôt envenimé les choses.

Answer 19

1.
2.
3.
4.
5.

Question 20

20) Les partisans de l’éthique des vertus croient qu’il est impossible de déterminer dans l’absolu la bonne action à accomplir dans une situation donnée. Sur lesquelles des cinq raisons suivantes appuient-ils cette affirmation?

A) Parce qu’il faut tenir compte des particularités de chaque situation.
B) Parce que la raison humaine se trompe trop souvent.
C) Parce que les individus ne possèdent pas tous les mêmes vertus au même degré.
D) Parce que les vertus de l’un sont les vices de l’autre.
E) Parce que tout ce qu’on peut moralement demander à une personne est de faire de son mieux.

Answer 20

E

Question 21

21) Deux des affirmations suivantes sont fausses. Lesquelles?

1. Une vertu comme l’audace est en partie innée.
2. Il est impossible de s’améliorer sur le plan moral une fois rendue à l’âge adulte.
3. Les vertus découlent pour une bonne part de l’éducation et de l’influence du milieu social.
4. Contrairement aux vertus, les vices sont essentiellement innés et non acquis.
5. La rencontre de personnes inspirantes qui servent de modèles peut aider une personne à développer ses vertus.

Question 22

22) Vrai ou faux? Les principales critiques qui sont adressées à l’éthique des vertus sont les suivantes:

1. Il est difficile de distinguer les vertus des vices.
2. Elle ne fournit pas de principe d’action ni de guide pour prendre la bonne décision.
3. Elle mêle des vertus morales comme la bienveillance avec des vertus non morales comme le sens de l’humour.
4. Comme personne ne possède jamais parfaitement toutes les vertus, on ne peut jamais déterminer si une personne a agi moralement ou non.
5. Le caractère relativement flou et approximatif des vertus convient mal à la sphère de la justice qui requiert des règles strictes et précises.

Answer 22

1. V
2. V
3. F
4. F
5. V