Cap 10

Question 1

Interaccionismo simbólico:

Answer 1

teoría de que las personas dan sentido a los símbolos y que esos significados llegan a controlar a esas personas. Una de las primeras teorías de las ciencias sociales que aborda las cuestiones de cómo la comunicación está relacionada con la forma en que aprendemos la cultura y cómo la cultura estructura nuestra experiencia diaria

Question 2

Conductismo social:

Answer 2

visión del aprendizaje que se centra en los procesos mentales y el entorno social en el que tiene lugar el aprendizaje. George Herbert Mead proporcionó una forma de entender la vida social a través de la forma en que las personas aprenden a jugar béisbol, lo que ocurrió en un campo de juego y una enseñanza constante.

Question 3

¿Cómo tenemos un proceso de socialización?

Answer 3

A través de los símbolos.

Question 4

Símbolos

Answer 4

representaciones arbitrarias, a menudo abstractas de fenómenos invisibles

Question 5

Pragmatismo:

Answer 5

escuela filosófica de la teoría que enfatiza la función práctica del conocimiento como un instrumento para adaptarse y controlar la realidad.

Question 6

Los estudiantes de la Escuela de Chicago usaron el término “gran comunidad” para

Answer 6

referirse a Chicago, donde las personas se vieron obligadas a entender y relacionarse con otras personas cuya cultura era muy diferente.

Question 7

Resumen de Michael Solomon sobre el trabajo de Mead:

Answer 7

1. Los símbolos culturales se aprenden a través de la interacción y luego median esa interacción.
2. La “superposición del significado compartido” de las personas en una cultura significa que las personas que aprenden una cultura deberían poder predecir los comportamientos de los demás en esa cultura.
3. La autodefinición es de naturaleza social; el yo se define en gran medida a través de la interacción con el medio ambiente.
4. La medida en que una persona esté comprometida con una identidad social determinará el poder de esa identidad para influir en su comportamiento.

Question 8

Don F. Faules y Dennis C. definieron la comunicación como:

Answer 8

un comportamiento simbólico que resulta en varios grados de significado y valores compartidos entre los participantes”.

Question 9

Tres proposiciones fundamentales sobre interacción simbólica y comunicación:

Answer 9

1. La interpretación y la percepción del entorno por parte de las personas dependen de la comunicación.
2. La comunicación se guía y guía el concepto de sí mismo, rol y situaciones, y estos conceptos generan expectativas del entorno.
3. La comunicación consiste en interacciones complejas “que involucran acción, interdependencia, influencia mutua, significado, relación y factores situacionales”.

Question 10

Signo

Answer 10

En la interacción simbólica, cualquier elemento del entorno utilizado para representar otro elemento en el entorno.

Question 11

Signos naturales:

Answer 11

En la interacción simbólica, las cosas que ocurren en la naturaleza que representan algo más en la naturaleza.

Question 12

Signos artificiales:

Answer 12

En la interacción simbólica, elementos que se han construido para representar otra cosa en el mundo social.

Question 13

Señales:

Answer 13

en la interacción simbólica, signos artificiales que producen respuestas altamente predecibles.

Question 14

Símbolos

Answer 14

en la interacción simbólica, signos artificiales para los que hay menos certeza de respuesta.

Question 15

Construccionismo social

Answer 15

escuela de teoría social que sostiene que el poder de los individuos para oponerse o reconstruir instituciones sociales importantes es limitado.

Question 16

Construcción social de la realidad:

Answer 16

teoría que asume una correspondencia continua de significado porque las personas comparten un sentido común acerca de su realidad. Las instituciones sociales ejercen un enorme poder sobre la cultura porque consideran que la cultura propagada por las instituciones tiene una realidad más allá de nuestro control.

Question 17

Fenomenología

Answer 17

Teoría desarrollada por filósofos europeos centrada en la experiencia individual del mundo físico y social.

Question 18

Tipificaciones

Answer 18

Imágenes mentales” que permiten a las personas clasificar objetos y acciones rápidamente y luego estructurar sus propias acciones en respuesta. son propagadas por instituciones sociales y sirven para preservar el poder y la autoridad de esas instituciones.

Question 19

Símbolo

Answer 19

En la construcción social de la realidad, un objeto que representa algún otro objeto. Cuchillo de la palabra, a un cuchillo.

Question 20

Signos

Answer 20

En la construcción social de la realidad, objetos diseñados explícitamente para servir como un índice de significado subjetivo.

Question 21

Esquemas de tipificación

Answer 21

en la construcción social de la realidad, colecciones de significados asignados a algún fenómeno, que provienen de una reserva social de conocimiento para modelar la interacción con el entorno y las cosas y las personas en él.

Question 22

Encuadre y análisis de cuadros

Answer 22

1. Las expectativas se basan en la experiencia previa de algún tipo, ya sea derivada de un mensaje de los medios o de una experiencia personal directa (en otras palabras, no nacemos con ellos).
2. Las expectativas pueden ser bastante resistentes al cambio, incluso cuando se contradigan con información objetiva fácilmente disponible.
3. Las expectativas a menudo se asocian y pueden provocar emociones fuertes como el odio, el miedo o el amor.
4. Por lo general, no somos conscientes de nuestras expectativas y, por lo tanto, no podemos hacer predicciones útiles sobre cómo nos sentiremos o actuaremos en situaciones futuras basadas en estas expectativas.
5. Las expectativas guían nuestras acciones sin nuestra conciencia consciente, especialmente cuando se despiertan emociones fuertes o hay distracciones que interfieren con nuestra capacidad de enfocar nuestra atención e interpretar conscientemente la nueva información disponible en la situación.

Question 23

Análisis de marco:

Answer 23

la idea de Goffman sobre cómo las personas usan las expectativas para dar sentido a la vida cotidiana.

Question 24

Marco

Answer 24

En el análisis de marcos, un conjunto específico de expectativas utilizado para dar sentido a una situación social en un momento dado.

Question 25

Cambio descendente o Cambio ascendente:

Answer 25

en el análisis de fotogramas, para avanzar y retroceder entre fotogramas serios y menos serios.

Question 26

Señales sociales:

Answer 26

en el análisis de marcos, información en el entorno que señala un cambio o cambio de acción.

Question 27

Representaciones hiperritualizadas:

Answer 27

contenido de medios construido para resaltar solo las acciones más significativas. Se utiliza constantemente en los anuncios.

Question 28

Realidad primaria o dominante:

Answer 28

en el análisis de marcos, el mundo real en el que las personas y los eventos obedecen ciertas reglas convencionales y ampliamente aceptadas (a veces denominadas la realidad dominante).

Question 29

Modelo de activación en cascada

Answer 29

perspectiva sobre el encuadre que plantea una jerarquía de encuadre en el discurso público, con funcionarios públicos poderosos en la parte superior y la prensa en el nivel más bajo.

Question 30

Mercancía de la cultura

Answer 30

el estudio de lo que sucede cuando la cultura se produce en masa y se distribuye en competencia directa con las culturas locales

Question 31

¿Cuáles son las consecuencias de sacar de su contexto partes de la cultura de la vida cotidiana, volver a empaquetarlas y luego comercializarlas a las personas?

Answer 31

1. Cuando se seleccionan elementos de la cultura cotidiana para volver a empaquetarlos, solo se elige un rango muy limitado, y los elementos importantes se pasan por alto o se ignoran conscientemente.
2. El proceso de reenvasado implica la dramatización de aquellos elementos de la cultura que se han seleccionado.
3. La comercialización de bienes culturales se realiza de una manera que maximiza la probabilidad de que se inmiscuyan y, en última instancia, interrumpan la vida cotidiana.
4. Las elites que operan las industrias culturales en general ignoran las consecuencias de su trabajo.
5. La interrupción de la vida cotidiana toma muchas formas: algunas interrupciones están obviamente relacionadas con el consumo de contenido especialmente nocivo, pero otras formas son muy sutiles y ocurren durante largos períodos.