Camino de Santiago Flashcards

1
Q

la célebre frase atribuida a Goethe: …

A

«Europa se hizo peregrinando a Compostela».

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2
Q

Por qué La Unesco lo reconoció como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad,

A
  • ya que en el transcurso de los siglos se dieron cita en él multitud de elementos culturales, religiosos, sociales, intelectuales, artísticos, económicos, sanitarios e incluso diplomáticos.
  • su capacidad de potenciación de valores universales tales como el entendimiento y ayuda mutua, solidaridad, hospitalidad y armonía con la naturaleza.
  • la posibilidad de una reflexión introspectiva sobre la propia vida.
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3
Q

Aymeric Picaud escribió en el siglo … en el CCalistinux: …

A

siglo XII

«Quien entre en el Camino triste pronto sentirá una fuerza de alegría que emana de su interior».

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4
Q

Quién era Aymeric Picoud (3)

A

Aymeric Picaud fue

  • un monje benedictino francés
  • que vivió en el siglo XII
  • Tradicionalmente, se le ha atribuido la autoría del Codex Calixtinus, al menos, de su quinto libro, la Guía del Peregrino del camino de Santiago
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5
Q

Cómo era el saludo típico del Camino

A

«¡Ultreia!», que significa ‘¡Más allá!’, ‘¡Adelante!’.

A lo que se respondía «¡Et suseia!», ‘¡Y más arriba!’, ‘¡Y arriba!’.

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6
Q

Fórmula que guió a la humanidad

A

«Per aspera ad astra», ‘¡A través de las dificultades, hacia las estrellas!’. (modificado de la frase de Séneca el Joven)

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7
Q

Antes de que surgiera el estado español hubo muchos pueblos como

A

celtíberos, griegos y fenicios hasta los romanos, godos, judíos, árabes, etc.

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8
Q

Antes de que llegara Santiago se han encontrado en el camino francés (Atapuerca) 5 especies de homínidos

A
  • Homo sp. (aún por determinar), hace 1 300 000 años; - - Homo antecessor, hace 850 000 años —la especie más antigua en Europa occidental—;
  • preneandertal, hace 500 000 años;
  • Homo neanderthalensis, hace 50 000 años,
  • Homo sapiens.
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9
Q

A qué cultura pertenecen los dólmenes y época

A

conjuntos de dólmenes pertenecientes a la cultura megalítica del Neolítico, de entre el 6000 y el 2000 a. C.,

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10
Q

Cuándo se instalan los griegos

A

S. VII aC

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11
Q

De dónde viene Iberia

A

Iberia aparece en los textos griegos en el siglo V a. C., relacionado con uno de los ríos más grandes de la península, el Ebro (Iber).

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12
Q

De dónde viene Hispania

A

Hispania fue su equivalente latino de Iberia

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13
Q

Dominio marítimo de griegos y romanos

A

griegos como romanos mantenían sus dominios en torno al Mare Nostrum (mar Mediterráneo), hasta las míticas Columnas de Hércules (en el actual estrecho de Gibraltar). Más allá empezaba un mundo desconocido, el Mare Tenebrosum.

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14
Q

Cuándo invade Roma la península y qué es lo primero que empiezan a hacer

A

El apoyo que prestaron los habitantes de Iberia a las tropas de Aníbal durante las guerras púnicas fue el pretexto para la invasión de la Península por Roma alrededor del año 218 a. C. La explotación intensiva de minerales se inició de inmediato. La eficacia de la ingeniería romana sigue causando asombro,

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15
Q

Riquezas de la península ibérica antiguamente

A

La península ibérica fue el granero: el trigo y la cebada procedentes del sur fueron los cereales más apreciados en el mundo antiguo.
En todo el territorio abundaban los bosques —especialmente robledales—, la fauna
- preciados minerales en el subsuelo: oro, plata, cobre, níquel, estaño, volframio, manganeso, hierro

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16
Q

Quién (romano) conquista completamente la península, cuántos años duró esa conquista, cuántas legiones, quién se involucró y por qué. Cómo conmemoró la victoria.

A
  • Octavio César Augusto, cuyo gobierno fue el más largo (27 a. C.-14 d. C.)
  • Diez años de dura campaña militar fueron el precio de la conquista, y hasta ocho legiones romanas participaron en las guerras cántabras. En su fase final, participó el propio César Augusto, a fin de levantar la moral de los soldados. Decidió conmemorar tan costosa victoria introduciendo en el calendario una nueva era, que comenzaría el 1 de enero del año 38 a. C., y que llamó «era hispánica» o «era de César Augusto».
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17
Q

Cuántos años de dominación romana y qué legado

A

Setecientos años de dominación romana de la península ibérica dejaron un legado no solo en obras de ingeniería y arquitectura, sino también en la estructura administrativa y la lengua.

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18
Q

Nombre de la ciudad para jubilados de las guerras cántabras

A

la Vía de la Plata, se construyó una ciudad para los militares jubilados (emeriti) de rango superior que participaron en las guerras cántabras: Emerita Augusta, la actual Mérida,

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19
Q

Importancia del reino visigodo en España (3)
- duración
- caracteres (2)

A
  • Mientras en Italia, Galia y Britania reinaban el caos y la destrucción,
  • en la Península todo siguió funcionando, conservándose instituciones e infraestructuras romanas bajo el reino visigodo.
  • Desde el siglo V d. C. hasta inicios del siglo VIII, es decir, desde la caída del Imperio romano hasta la invasión árabe,
  • el Regnum Spanorum fue el reino más desarrollado y el primer estado de Europa occidental.
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20
Q

Legados del periodo visigodo y su importancia para el camino De Santiago

A
  • En Hispania se creó la primera caja de ahorros en la historia de Europa, que otorgaba préstamos sin interés. Fue inspirada por el obispo Fidel (560-571), de Emerita Augusta, y puesta en práctica por su sucesor, el obispo Masona (571-605).
  • Una curiosidad es la farmacopea de Pedanio Dioscórides (40-90 d. C.), médico y farmacólogo de origen griego. Fue además cirujano militar en las legiones romanas de tiempos de Nerón. Su recetario farmacológico, basado en el herbolario, se utilizó en las boticas de conventos y hospitales a lo largo del Camino para el tratamiento de los peregrinos enfermos que se dirigían a Santiago.
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21
Q

Cuántas calzadas había en el s III

A

En el siglo III d. C. había en Hispania treinta y cuatro calzadas, con una longitud total de 6953 millas romanas (unos 11 000 km).

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22
Q

Cómo se marcaban las calzadas

A

Estaban marcadas por columnas llamadas miliarias (milliaria), que indicaban las distancias entre ciudades. Una milla romana (aprox. 1481 m)

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23
Q

En el año …. un tal …, nacido en Hispania, más tarde llamado «el Grande», proclamó el catolicismo como religión oficial del Imperio. Prohibió propagar…

A

392 d. C
Flavio Teodosio
la herejía arriana y la práctica de cultos paganos.

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24
Q

El arrianismo es una doctrina cristiana del siglo…que rechaza … Las enseñanzas arrianas fueron atribuidas a …,

A

III
el dogma de la Trinidad
Arrio (c. 250-335), un presbítero de Alejandría, Egipto

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25
Q

Los pueblos germánicos cruzaron la Galia y en … llegaron a la península ibérica. Los … dominaron la parte norte, principalmente Asturias y Galicia, mientras que los … se asentaron mayoritariamente en Andalucía. En … invadieron la península los …. En 540, la capital del reino visigodo se trasladó de …

A
406
suevos
vándalos y los alanos
476, a la caída del Imperio romano de Occidente,
visigodos o godos del oeste
Toulouse (Francia) a Toledo
26
Q

En Toledo, llamada …, se celebraron … concilios entre los siglos…

A

urbs regia Visigothorum
18
V y VIII

27
Q
San Isidoro (...). En cuanto a sus orígenes, su padre fue ... y su madre .... 
En tiempos de conflictos violentos y de retroceso de la cultura clásica, así como de insuficiente educación en las esferas gobernantes, San Isidoro tuvo gran influencia en recuperar .... 
Gracias a él, se preservaron ..., que fueron asimilados por los visigodos. Organizó una biblioteca de .... 
Fue autor de muchos trabajos de ... y sus célebres..., compendio en que aspiró a condensar el conocimiento de su época. 
Autor también de la ..., sobre la organización monástica, fue el precursor de la ... 

Además, de su pluma proceden bellos e inspirados … , que se adelantaron … años a los grandes místicos españoles del siglo XVI.

Las principales reliquias de San Isidoro se encuentran en ….

A

556-636
funcionario de alto rango del Imperio romano en Constantinopla
pertenecía a la aristocracia visigoda

el equilibrio tanto religioso como político del país

los logros de la cultura romana
autores antiguos y un scriptorium de copistas en la escuela de Sevilla

historia
Etimologías

Regula monachorum
unificación litúrgica de la España visigoda según el rito mozárabe

poemas místicos
900

el Camino Francés, en la Basílica Real de San Isidoro, en León

28
Q

Tropas …, con una fuerza de unos pocos miles de jinetes, invadieron la península ibérica en el año .

A

bereberes y árabes

711

29
Q

En el siglo… un monje mozárabe, conocido más tarde como Beato de Liébana, llegó al monasterio situado en las laderas del valle de Liébana, en la cordillera Cantábrica. El monje venía probablemente de ….
El Beato de Liébana se opuso fuertemente a la colaboración con el invasor.
La obra más famosa del Beato de Liébana …. En los Comentarios, se presenta al apóstol Santiago como ….

A

VIII
Toledo o Andalucía, territorios ocupados por el invasor islámico
son sus Comentarios al Apocalipsis de San Juan
evangelizador de la península ibérica

30
Q

El siglo … fue la época dorada de coexistencia de culturas tan diferentes. Toledo se convirtió, durante algún tiempo, en un ejemplo de respeto mutuo. Allí se creó la famosa …, en la que se elaboraron todos los escritos sacros y científicos de la época,

A

X

Escuela de traductores

31
Q

En el sur (s X), el emirato de Córdoba fue famoso por el desarrollo de la medicina, practicada por médicos árabes (…) y judíos (…). Sse practicaban incluso ….

A

Averroes
Maimónides
operaciones oftalmológicas de cataratas

32
Q

El testamento de la reina Isabel la Católica puede considerarse jurídicamente como …, especialmente en favor de los….

A

la primera declaración de derechos humanos del mundo

indígenas

33
Q

…, conocido en España como Santiago el Mayor o Apóstol Santiago, nació alrededor del año … en…, a orillas del …. Murió en el año …

A
Jacobo el Mayor
5 a. C.
Betsaida
mar de Galilea, también conocido como lago de Genesaret o de Tiberíades
44 d. C. en Jerusalén (Judea).
34
Q

Santiago y su hermano Juan Evangelista eran hijos del pescador … y de …, prima de María, madre de Jesús.

A

Zebedeo

María Salomé

35
Q

Según la tradición dos de 8 seguidores fueron: …. Con su ayuda, fundó en Galicia dos iglesias: ….
Aquí se le apareció la Virgen María, luego llegó con sus seguidores a …, donde nuevamente se le apareció la Virgen María sobre una columna de jade
el Apóstol, decidió volver a su tierra natal.
llegando a Jerusalén hacia el año —.

A

Teodosio y Atanasio
una en Iría y otra en Mugía (Muxía)

Cæsaraugusta (Zaragoza)

41 ó 42

36
Q

Al volver Santiago a Jerusalén reinaba —.

A

Herodes Agripa

37
Q

Según la leyenda, en plena oscuridad de la noche, los discípulos — recogieron el cuerpo de un muladar.

A

Atanasio y Teodosio

38
Q

Los discípulos se dirigieron a la reina —, a quien solicitaron permiso para enterrar al Apóstol.
permitió el entierro del Apóstol en un — romano que estaba en su —, en el monte llamado luego– (‘de libre donación’).

A

Doña Lupa, o Doña Loba
mausoleo romano
Castro Lupario
Libredón

39
Q

Desde el siglo — circulaban por Europa noticias sobre Santiago el Mayor, recogidas en el —. Esta fuente contiene los primeros datos sobre la actividad de Santiago el Mayor en los confines occidentales de España, haciéndose constar que: — y —.

A

finales del siglo VI
Breviarium Apostolorum
«Hic [Jacobus] Hispaniae occidentalia loca predicatur» («En este lugar de Hispania occidental predicó [Santiago]»)
la fecha de entierro del Apóstol, el 25 de julio

40
Q

Según la leyenda, alrededor del año — un eremita y asceta gallego, un tal —, difundió la noticia de un fenómeno extraño: —, en el monte entre los ríos —, coronado por las ruinas de un antiguo castro.
El obispo de Iría,—, después de un ayuno de tres días, exploró personalmente el lugar. Entre los arbustos encontró —, que fueron considerados los del Apóstol y sus dos discípulos. El obispo informó del hallazgo al rey —. Este, en su juventud, había sido educado en el —, donde se supone que a través de los monjes conoció los textos sobre la misión evangelizadora del apóstol Santiago en España.

A

813
Pelagio (Pelayo o Paio)
una lluvia de estrellas caía desde el Pico Sacro sobre el bosque de Libredón
Sar y Sarela

Teodomiro
una pequeña construcción de mármol con tres sepulcros y unos esqueletos
Alfonso II el Casto (759-842)
monasterio de Samos (Galicia)

41
Q

En el lugar indicado por el ermitaño Pelayo, entonces conocido como —, el rey Alfonso II ordenó construir una capilla y un monasterio para — monjes, que cuidarían del sepulcro.
Con el tiempo, alrededor de este conjunto se formó un barrio (burgo), que dio origen a la actual ciudad de Santiago de Compostela. En — se consagró una nueva basílica, de la cual el rey —informó al clero de Tours (Francia). Así comenzaron las peregrinaciones desde toda Europa, por las que Santiago de Compostela se convertiría en el tercer lugar santo de la cristiandad, junto a Jerusalén y Roma.

A

Campus Stellæ (‘Campo de las Estrellas’)
doce

899

Alfonso III el Magno

42
Q

Ante la duda sobre la autenticidad del sepulcro lo más importante fueron los resultados del descubrimiento realizado en el año —por el científico español —. Utilizando —, exploró —.
Encontró una —, con tres inscripciones: … y la simbología y decoración propia de …: la primicia de la cosecha, con símbolos de los panes ceremoniales grabados en piedra. — es el nombre hebreo de la fiesta de Pentecostés, que figura en el libro del Levítico del Antiguo Testamento. En Tierra Santa esta fiesta desapareció alrededor del año —., coincidiendo con la destrucción del templo de Jerusalén por los romanos. Dicha circunstancia ayuda —.
La cámara captó también la inscripción griega «—», así como símbolos cristianos y letras hebreas.

A

2011
Enrique Alarcón Moreno, de la Universidad de Navarra
una cámara fotográfica HD con control remoto
los lugares menos accesibles de la cripta apostólica en la catedral de Santiago de Compostela

«Jacob»
la simbología y decoración propias de los enterramientos judeocristianos del siglo I d. C.
la fiesta judía del Shavuot
Shavuot
70 d. C
a datar los restos del sepulcro
Athanasios martyr
43
Q

El hallazgo de las —- precristianas en la zona del sepulcro del Apóstol confirma la existencia de una antigua ruta, la Via —, hasta el fin del continente de Eurasia, en la orilla del océano Atlántico.
En el primer milenio antes del Cristo esta ruta fue seguida tradicionalmente por — para —.
También en la mitología grecorromana se pueden encontrar referencias a la Via , llamada —. La tradición de caminar hacia Finis Terræ desapareció, tal vez impedida por —.

A

necrópolis precristianas
Finis Terræ

los celtas para, de acuerdo con su mitología,
poder adorar allí al dios Sol y cruzar la Puerta de la Eternidad

Camino de Hércules
las incursiones bárbaras de los últimos tiempos del Imperio romano

44
Q

La Via—, que une el este con el oeste de Europa a lo largo de —km, existe desde hace — años.
En la Edad Media tenía su propio — y, durante el imperio—, las rutas pertenecientes a la Via Regia estaban bajo patrocinio real.
En la Europa del siglo XI tuvo lugar una expansión (3)—. Estas circunstancias influyeron en un mayor desarrollo del Camino de Santiago.

A

Regia
4500 km
más de 2000 años

status jurídico
Sacro Imperio Romano Germánico

una expansión demográfica, económica y cultural, gracias a lo cual floreció el culto a las reliquias, enriqueciendo y sosteniendo las donaciones de los fieles a monasterios e iglesias

45
Q

Caminos (9)

A

El camino primitivo
Los primeros: el Camino de la Costa del Norte
Después (desde Somport y Roncesvalles): el Camino Francés
Camino de San Salvador: de León a Oviedo para poder adorar el Santo Sudario
Camino de Invierno (entre Ponferrada y monte Cebreiro)
Camino de Levante (tras la conquista de Valencia s XI)
Camino Portugués
Camino Inglés (desde los puertos de La Coruña o El Ferrol)
Camino Mozárabe (vía de la Plata) a partir de 1492

46
Q

Desde el siglo —, instigados por las autoridades, fueron asentándose a lo largo del Camino de Santiago colonos llamados en España «—», independientemente de su origen, para —.
Debido a la importancia de los francos en la prosperidad del Camino, los monarcas de los diversos reinos peninsulares les otorgaron —. Los francos no dependían de —, sino que —, quien les amparaba. Eran libres y no pagaban—. La palabra «franco» significa hasta el día de hoy ‘libre de aduana, impuestos o cualquier carga económica’.

A

XI
francos
atender a los peregrinos

privilegios económicos y legales
un señor feudal y no sufrían sus abusos
juraban lealtad directamente al rey—
impuestos

47
Q

El patrón de Europa — (480-547), conocido en España como San Benito, fue el iniciador y organizador de la vida monacal. Alrededor del año — fundó la orden benedictina, con su abadía en —. Según su regla, el monasterio debía ser autosuficiente. Hasta el día de hoy, su norma puede resumirse en el famoso Ora et labora.

A

San Benedicto de Nursia
540
Montecassino (Italia)

48
Q

La Congregación de Cluny se fundó en — en Borgoña, región considerada el corazón de Francia. Su ideal era — En el siglo X, la expansión de la orden fue de tal magnitud, que —.
A mediados del siglo XI, la abadía contaba con— conventos, y solo cincuenta años después había — distribuidos por Europa.
A finales del siglo XII la congregación comenzó a declinar debido a —.
Es el inicio de las órdenes de caballeros y órdenes hospitalarias.

A

910
volver a los principios de la regla benedictina, en especial a la liturgia y la oración.

constituía casi un imperio, bajo la dirección del abad de Cluny, elegido democráticamente por todos los religiosos, y que dependía directamente del Papa

70
1077

su excesiva expansión territorial, unida a un gobierno demasiado centralizado, y a los cambios históricos

49
Q

En el siglo XII, el protagonista de la historia monástica fue el —. Los inicios de esta orden se remontan a —, en que se fundó una abadía en la localidad de —.
El maestro espiritual de la orden fue y sigue siendo —

A

Sacer Ordo Cisterciensis
1098
Cîteaux (en latín, Cistercium), cerca de Dijon (Francia)

Bernardo de Claraval (Bernard de Clairvaux, 1090-1153).

50
Q

La finalidad de las órdenes de caballeros era —. Patrullaban los caminos y prestaban ayuda en caso necesario. A esas órdenes se incorporaban a menudo caballeros que regresaban de las cruzadas.
Las órdenes más importantes eran la del —4.
La —, fundada en la segunda mitad del siglo –, fue la precursora de la actual Guardia Civil.
Los numerosos hospitales a lo largo del Camino eran financiados por — y estaban a cargo de —.

A

la defensa de la cristiandad ante su mayor enemigo religioso, político y militar: el Islam

Templo, la de Calatrava, de Alcántara y la de los Caballeros de Santiago

Santa Hermandad
XV

los monarcas españoles
los templarios y los hospitalarios de San Juan

51
Q

La «santa hospitalidad», hospitales y hospitaleros
hospital, en su sentido primigenio, fue una ‘—’.
El peregrino solía ser recibido con —, y encontraba no solo alojamiento, luz y comida, sino también —, causadas bien por ataques de bandidos o animales salvajes, bien por riñas con otros peregrinos.
Los peregrinos podían albergarse hasta— días en verano y— días en invierno; cada noche que pasaban en el hospital se marcaba con —.
En el albergue, la separación de hombres y mujeres fue—, pero no siempre posible, ya que en un mismo lecho solían dormir varias personas. La luz —para vigilar la decencia

A

casa de huéspedes

un lavado de pies
tratamiento para sus dolencias y heridas

tres
cinco
unas incisiones en el bordón

obligatoria
permanecía encendida durante toda la noche

52
Q

El Hospital de los Reyes Católicos, en Santiago de Compostela, fue considerado como modelo ideal y ejemplo de la función de los hospitales-albergues del Camino. Fue fundado en el año— por los Reyes Católicos, Isabel y Fernando.
contaba con sus –. Tenía su propia botica y un jardín de plantas medicinales, almacén, despensas, bodega y establos. Había –y también una cárcel. En el edificio hubo— habitaciones para el personal de la institución, dos refectorios y dos cocinas.
En la planta— se hospedaban los peregrinos que gozaban de buena salud, y los— en las salas de la planta superior. Aparte, había habitaciones para —.
El hospital no solo cuidaba de las necesidades espirituales y la salud física, sino que también ofrecía al peregrino —. A menudo se hospedaban en los sótanos —.

A

1499

sacerdotes y «físicos», es decir, médicos
contables, servidumbre
cuarenta

baja
enfermos
el clero y otras para personajes ilustres

diversiones adecuadas
artistas ambulantes y «cómicos» que venían a la ciudad para representaciones teatrales

53
Q

El codex calistinux esceito por …
El libro primero contiene —. En el libro segundo se describen los veintidós — atribuidos al Apóstol: liberación de cautivos, intercesión por el perdón de pecados imperdonables, curación de la infecundidad, resurrección de los muertos, sepultura de los fieles, salvación de náufragos, etc. El libro tercero está dedicado a la— de Santiago el Mayor en Tierra Santa e Hispania. El libro cuarto contiene la Historia Turpini, dedicada —

A
Aymeric Picaud
poemas, himnos y misas
milagros
actuación
al emperador Carlomagno, que narra la leyenda de la aparición de Santiago al rey de los francos
54
Q

El término peregrinus procede de la terminología — y se refiere a —.
En el siglo –., en tiempos del emperador , existió la llamada —,
En la Edad Media, la designación del viajero dependía del destino de su viaje, distinguiéndose entre —. — escribió en su obra —:
la mayoría de los peregrinos procedía de la —.

A

legislativa romana
la persona que por voluntad propia abandona su país

IV d. C
Constantino
peregrinatio ad loca sancta

peregrino, romero y palmero
Dante Alighieri (1265-1321)
Vita nuova

nobleza y del clero

55
Q

El atuendo y los utensilios que portaba el peregrino constituían una especie de —3.
El hábito tradicional estuvo en uso desde el siglo —, y estaba compuesto por un —.
El equipo se completaba con un zurrón colgado al hombro, llamado también —, que debía permanecer abierto en señal de que —. El saquito con dinero estaba bien guardado, generalmente —. Una gran concha del molusco —, llamado «vieira» en Galicia, se convirtió en el símbolo más importante del peregrino a Compostela. Inicialmente la ostentaban solamente los que regresaban, como —.

A

hábito que lo diferenciaba de otros viajeros; infundía respeto y estaba adaptado a las necesidades prácticas

XII hasta el XVI
sombrero, preferentemente de cuero, pero a veces de fieltro, con un ala ancha para protegerse del sol y la lluvia; una capa con esclavina (una capa corta adicional), para resguardarse del frío y la lluvia, y unas buenas botas

morral o escarcela
contenía poco dinero y comida
cosido a la espalda de la camisa del peregrino
Pecten jacobæus
señal de haber culminado la peregrinación, para coger agua de las fuentes, junto con el salvoconducto, para acogerse a los privilegios reales de los peregrinos

56
Q

La mayoría de los peregrinos emprendía el viaje por una motivación — 3
Es conocido el caso de un párroco inglés de— que, según las crónicas, tenía por costumbre— con mujeres. Cuando la noticia llegó a oídos del arzobispo de—, este al terminar la confesión le puso la siguiente penitencia: —
Actualmente la peregrinación correctivo-educativa se aplica en– de acuerdo con el proyecto en casos de delincuencia menor juvenil, se ofrece a los jóvenes la oportunidad de —por la peregrinación a Compostela. También hay casos de «—» en centros de — en Alemania, y desde hace — se concede a presos del centro penitenciario de— (España).

A

religiosa sincera, como voto de ruego o gratitud, como penitentes. Este tipo de penitencia, para redimir los pecados cometidos, lo podía ordenar un tribunal eclesiástico o seglar.

Chichester
cohabitar
Canterbury
el primer año peregrinar a Santiago, el segundo año a Roma y el tercero a Colonia.

Bélgica
conmutar sus penas 
peregrinación tutelada
inserción de menores
más de veinte años
Mallorca
57
Q

Tirso de Molina (1579-1648), en su comedia —, se mofaba de los ricos que caminaban con el atuendo de peregrino, pero iban acompañados por —junto con el equipaje, la comida, una —.

A

La romera de Santiago
un séquito de sirvientes
camilla

58
Q

Los atracos fueron la— del Camino, además de las —.
Hubo —3
Los peregrinos que transgredían las leyes eran encarcelados. Una de las prisiones para peregrinos estaba situada en —.
Entre los siglos —, hubo — incursiones vikingas a Galicia.
La honradez del cambio era supervisada por el— de la catedral de Compostela. Allí se creó la primera institución bancaria del mundo para el cambio de moneda, a cargo de la acreditada —. Aquel prototipo de banco fue anterior al famoso , considerado el origen de las instituciones bancarias en Europa, y también a la catalana .
los puntos de cambio de moneda y hospedaje en Compostela se encontraban en la —.

A

plaga
pulgas y los piojos

ladrones locales y rateros disfrazados de peregrinos, y no faltaron las incursiones de bandas de normandos o corsarios ingleses.
Triacastela (Galicia)

IX y XI
ocho

capítulo
Cofradía de Cambiadores
Banco de Venecia
Taula de Canvi

Vía Francígena, hoy, rúa do Franco

59
Q

El Camino de Santiago atravesó diferentes etapas: el período —, al que pertenece el Camino original, llamado Primitivo, seguido por un período de — (siglos —), que dio como resultado el período de — en los siglos—. Después se inició un período de decadencia, que duró desde el siglo XVI hasta —.

A
de formación
expansión y desarrollo
X-XI
apogeo
 XII-XV
mediados del siglo XX
60
Q

En el siglo—, el rey de —(1137-1188), tras culminar su peregrinación a Santiago, encargó la construcción del Pórtico de la Gloria en la catedral, admirado hasta los tiempos actuales.

A

XII

de León Fernando II

61
Q
Símbolos del peregrino:
1 Bordón --
2 Calabaza
3 Sombrero
4 Morral abierto
5 Tau
6 Concha
7 Azabache
A

1 significa mando
2 viene de África simboliza fertilidad (semillas) y la interacción de dos mundos: el visible y el invisible
3 Simboliza el esfuerzo necesario
4 Ir ligero y confiado
5 Arrepentimiento, elección, providencia divina, salvación en Cristo
6 Símbolo del renacimiento espiritual por la peregrinación
7 Amuleto para la protección frente al mal (tentaciones)

62
Q

Juego de la oca. Significados

  1. Laberinto
  2. Posada
  3. Pozo
  4. Puente
  5. Calavera
  6. Jardín
  7. Las ocas
  8. Símbolo general del juego
A
  1. Confusión
  2. Descanso
  3. Caída en el pecado y perdón
  4. El cruce de la barrera que separa lo mundano de lo celestial
  5. Muerte y resurrección
  6. Descanso final
  7. Vía láctea
  8. La vida como un peregrinar