Bloque 1: El significado geoestratégico de la Península Ibérica y la importancia del legado cultural (218 a.C-1474) Flashcards
1. La importancia de la romanización en la configuración de la cultura española 2 Las invasiones germánicas y las características de la monarquía visigoda 3 La evolución política de Al- Andalus 4 El origen y las funciones de las Cortes en los reinos cristianos 5 Las características y consecuencias de los modelos de repoblación en los reinos cristianos 6 El origen y características del régimen señorial y la sociedad estamental en el ámbito cristiano.
1Romanización
Es la asimilación de la cultura y formas de vida romanas por parte de los pueblos indígenas conquistados. En la península Ibérica se desarrolló entre el 218 a.C hasta los inicios del siglo V d.C. Fue un proceso relativamente rápido entre los pueblos ibéricos del sureste, sin embargo, la romanización fue muy lenta y superficial entre los pueblos del centro y norte de la Península. Como vehículos de la romanización podemos citar: la extensión de la vida urbana, el ejercito, el derecho de ciudadanía, la integración en los circuitos mercantiles y las obras civiles.
2Invasiones bárbaras
Los griegos designaban a los bárbaros como los pueblos que hablaban lenguas incomprensibles para ellos y no tenían un modelo semejante de civilización. Los romanos lo utilizaron para nombrar a los pueblos que vivían fuera de las fronteras de su Imperio. La crisis del siglo III favoreció la penetración de pueblos del norte y del este de Europa en el mundo romano. A inicio del siglo V entran en España los pueblos suevos, vándalos y alanos. Los visigodos establecidos en el sur de la Galia entraron como aliados de Roma, con la obligación de defender a Hispania de aquellos pueblos bárbaros. Para ello, se firmaron una serie de tratados (foedus), fórmula diplomática que existía desde los primeros tiempos de Roma. Eran pactos firmados entre ambos pueblos y que incluían cláusulas de defensa, asentamiento o para evitar enfrentamientos. En el año 476 el último emperador Rómulo Augusto es depuesto por el bárbaro Odoacro, se extingue definitivamente el Imperio Romano de Occidente.
2Concilios de Toledo
El rey visigodo Recaredo se convierte al cristianismo en el año 585. En el año 589, Recaredo convoca el III Concilio de Toledo, en donde proclama el cristianismo como religión oficial del reino visigodo. Los concilios se convirtieron en el órgano de gobierno eclesiástico, que se reunía periódicamente, convocado por el rey, para legislar sobre asuntos civiles y religiosos. Participaban en él los obispos y nobles del Aula Regia o del Oficio Palatino.
2Recaredo
Rey visigodo entre el año 586 y el 601. Hijo de Leovigildo. Se convirtió al cristianismo en el 585. Convocó en el año 589 el III Concilio de Toledo, en donde proclamó el cristianismo como religión oficial del reino visigodo y estableció los Concilios como órganos con competencias legislativas, que tratan tanto temas religiosos como civiles, compuestos por autoridades eclesiásticas y los nobles del Aula Regia.
3Emirato de Córdoba
Se desarrolló en la península Ibérica desde el 715 hasta el 929. Se dividió en dos etapas: Hasta el 755 se establece el emirato dependiente de Damasco, durante el mismo se organiza y explota el territorio, se avanza en la conquista sufriendo la derrota a manos de los francos en Poitiers y se sofocan rebeliones internas de los bereberes. Desde el año 756m Abd-elRhaman I sobrevive al asesinato de su familia, los Omeya, a manos de los Abbasies, huye a la península Ibérica y consigue el poder del emirato que se independiza de Bagdad (obedecía solamente los dogmas religiosos que procedían del califa de Bagdad, nueva capital del Islam), somete a los partidarios de los Abbasíes y moderniza Córdoba. En el 929 Abd-el Rhaman III se autoproclamó califa.
3Abd- el Rahman III (912-961)
A fin de pacificar el territorio consolidar su poder, derrotó y aplacó rebeliones internas. Estas victorias dieron un gran prestigio a Abd- el Rhaman III, en el 929, a semejanza de sus antepasados, los Omeyas de Damasco, se proclamó califa, título que aunaba la autoridad política y la religiosa, y adoptó el sobrenombre de al-Nasir (el Conquistador). En el transcurso de su califato, AbdalRahmann III mejoró la economía, incrementó el ejército y convirtió a Córdoba en el centro neurálgico de un nuevo imperio musulmán en Occidente (se construye el palacio de Medina al-Zhara). En el 931 invade Ceuta y Melilla. Domina el estrecho.
3Taifas (XI-XIV)
Deriva del término árabe que significa “bandería”. Se aplicaba a las distintas etnias, árabe, bereber y eslava, que se repartieron el gobierno de las diferentes ciudades y territorios de al-Ándalus desde la descomposición del Califato de Córdoba. Aunque la etapa de los primeros reinos de Taifas se extiende entre 1031 hasta 1090, también se utiliza el término para referirse a los diferentes estados andalusíes que se formaron tras la crisis de los imperios almorávide y almohade (segundas y terceras taifas, respectivamente) hasta el siglo XIV.
3Alfonso VI (1065-1109)
La toma de Toledo (1805), su principal logro militar, es también un punto de inflexión en su mandato, puesto que, como consecuencia de ella, los almorávides penetran en la península y reunifican los reinos de Taifas, frenando el empuje cristiano hacia el sur. El rey de León acaba heredando, por la muerte de su hermano Sancho II, la corona de Castilla.
3Batalla de las Navas de Tolosa
Enfrentó el 16 de julio de 1212 a un ejército aliado cristiano formado en gran parte por las tropas castellanas de Alfonso VIII de Castilla, las aragonesas de Pedro II de Aragón, las navarras de Sancho VII de Navarra y las portuguesas de Alfonso II de Portugal, voluntarios franceses y leoneses y órdenes militares; contra el ejercito numéricamente superior del califa almohade en las inmediaciones de la localidad jienense de Santa Elena. Se impulsó como cruzada con el apoyo de la Iglesia y del Papa. Las crónicas y gran parte de la historiografía la interpretan como el punto culminante de la Reconquista y el inicio de la decadencia de la presencia musulmana en la península Ibérica, aunque en la realidad histórica las consecuencias militares y estratégicas fueron limitadas, y la conquista del valle del Guadalquivir no se iniciaría hasta pasadas unas tres décadas.
3Fernando III el Santo (1230-1252)
Con él volvieron a unirse ambas Coronas, al heredar el reino de Castilla por la muerte de su tío Enrique I (1217) y el de León por la muerte de su padre Alfonso IX (1230). Las dos herencias plantearon problemas y resistencias, salvadas gracias a la habilidad diplomática de la reina madre Berenguela. Ocupó las plazas de Córdoba, Jaén y Sevilla iniciando la reconquista del valle del Guadalquivir.
4Mesta
Institución encargada en Castilla del cuidado de la ganadería. Su origen está en la Alta Edad Media, cuando los pastores y propietarios se reunían en asambleas, llamadas mestas, para acordar los precios y asignar las reses descarriadas. En 1273 por Alfonso X la agrupación fue reconocida con el nombre de Honrado Concejo de la Mesta constituyendo un auténtico sindicato o hermandad de ganaderos con amplios privilegios. La organización se basaba en el reconocimiento del derecho de paso de los ganados a través de las rutas tradicionales, llamadas cañadas. La pérdida de la protección real y las nuevas teorías económicas que beneficiaban a la explotación agraria hicieron que en 1836 fuese extinguida y sustituida por la Asociación General de Ganaderos del Reino.
5Jaime I el Conquistador (1225-1276)
Tras una larga y turbulenta minoría de edad, en la que los regentes del joven monarca, asumió la dirección de sus estados en 1225. Dos años después, la paz de Alcalá rubricó el definitivo triunfo de la monarquía sobre los nobles de Aragón y proporcionó al rey la estabilidad necesaria para permitirle iniciar sus campañas militares dirigidas contra los musulmanes del levante peninsular. Jaime I emprendió en 1229 la conquista de Mallorca. Dominadas las Baleares, Jaime I asumió en 1232 la dirección de la conquista de Valencia. Tanto en Mallorca como en Valencia, Jaime I decidió crear reinos autónomos, pero integrados en la Corona de Aragón.
6Escuela de traductores de Toledo
Designa en la historia desde el siglo X al XIII, a los distintos procesos de traducción e interpretación de textos clásicos grecolatinos alejandrino, en árabe, hebreo, latín o castellano. Desde 1085 con la toma de Toledo por Alfonso VI, esta ciudad se convierte en un centro cultural y de intercambio. Reyes como Fernando III y Alfonso X extendieron por otras ciudades este modelo de escuela. En la actualidad se las concibe como un signo de tolerancia entre las tres culturas (musulmana, judía y cristiana). Hay historiadores que niegan su existencia.
6El Camino de Santiago
También conocido como el Camino de Compostela o Ruta Jacobea es una ruta de peregrinación de origen medieval que conduce a la ciudad de Santiago de Compostela, en Galicia. Su historia se remonta al siglo IX, cuando se descubrió el sepulcro del apóstol Santiago en este lugar. El Camino de Santiago cuenta con varias rutas principales, siendo el Camino Francés el más conocido y transitado. Comienza en los Pirineos en Roncesvalles y finaliza en la ciudad de Santiago de Compostela. A lo largo de la ruta, los peregrinos encuentran hospedajes, iglesias, monasterios. El Camino ha sido un importante eje de intercambio cultural y religioso en Europa durante más de mil años, influyendo en el arte, la arquitectura y la literatura. Además de su relevancia religiosa, también desempeñó un papel crucial en la difusión cultural, comercial y artística entre diferentes religiones europeas.
6Compromiso de Caspe
Pacto establecido en 1412 por representantes de los reinos de Aragón y Valencia y del principado de Cataluña para elegir un nuevo rey de la corona de Aragón, ante la muerte en 1410 de Martín I de Aragón sin descendencia. En su testamente había nombrado como sucesor no aceptado por las Cortes, por ser heredero ilegítimo. En la ciudad de Caspe (Zaragoza) acordaron nombrar sucesor y por lo tanto rey de la corona de Aragón a Fernando de Antequera (hijo segundo de la hermana menor de Martín I) perteneciente a la dinastía de los Trastámara, que reinaba ya en Castilla. Se plantaron las bases para la unión dinástica de Castilla y Aragón.
