2 - Études transculturelles Flashcards

1
Q

Pourquoi étudier les différentes normes sexuelles dans le monde?

A

Le but des études interculturelles est de mieux comprendre l’universalité ainsi que la diversité du comportement sexuel, attitudes et normes sexuelles chez les humains à travers le monde.
Ainsi, nous permettant de comprendre comment la culture influence les normes sexuelles.

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2
Q

L’universalité de certains tabous : tabou post-partum

A

Tabou post-partum (interdiction de relations sexuelles de pénétration après l’accouchement)

Au Canada, c’est 4-6 semaines [norme].
Raisons médicales : souvent, interdit pour des questions de santé (la guérison des structures génitales (cicatrisation))
C’est le médecin (gynécologue) qui « prescrit » l’interdiction.

Chez les Danis, c’est de 5 ans.
La femme devient « dangereuse » pour les hommes
Si l’homme est exposé au saignement, cela peut nuire à son champ agricole.
Raisons spirituelles : les esprits vont venir et jeter un sort à leur famille (ses champs agricoles et ses animaux, notamment).
⇒ Ce n’est donc pas pour des raisons médicales.

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3
Q

L’universalité de certains tabous : tabou de l’inceste

A

Tabou de l’inceste (interdiction des relations sexuelles coitales avec des membres de la famille)

Au Canada, interdiction d’avoir des relations avec des membres de la famille de sang (frère, soeur, demi-père, cousin, etc.)
Raisons médicales : interdit afin d’éviter des maladies congénitales
Dans d’autres pays, ce n’est pas lié au sang.
Parfois, il est interdit d’avoir des relations avec des personnes du même côté de l’île ou du même « clan » social.
Pour avoir des relations sexuelles, il faut aller à l’extérieur de l’île ou à l’extérieur du clan.
Raisons sociales ou politiques : permet de faire des alliances socio-politiques
Dans certaines sociétés, la royauté fait exception.
Ex. : c’est permis pour les riches d’avoir des relations avec les cousins ou cousines pour garder les richesses dans la famille.

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4
Q

Ce qui semble être universel :

A

Chaque culture façonne, structure et limite le développement et l’expression de la sexualité (permissive à restrictive).

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5
Q

La société permissive :

A

Caractérisée par des attitudes positives et tolérantes envers la liberté d’expression sexuelle.

Elles vont concevoir la sexualité comme une partie naturelle et intégrante du développement de l’individu (c’est normal, car c’est partie du développement).

→ Rôle que la sexualité joue dans la vie

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6
Q

La société semi-restrictive :

A

Possède une certaine tolérance envers l’expression sexuelle, mais limite les pratiques (avec plus de règles qu’une société permissive).

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7
Q

La société restrictive :

A

Cherche à restreindre et à contrôler de façon rigide l’expression sexuelle.

Le rôle de certains aspects de la sexualité dans le développement de l’individu :
1. … est jugé de façon négative
2. … est inconnu (ils sont ignorants, car ils n’ont pas l’information).

Ex. : dans certaines cultures, il n’est pas connu qu’il y a un lien entre les menstruations, l’ovulation et la conception du bébé ; ils ont une autre histoire pour comprendre ce qu’est la menstruation (pas de connaissances biologiques).

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8
Q

Canada = permissif ou restrictif ?

A

Canada serait près de permissive, mais plus vers la semi-restrictive.

Dans les autres cultures, il y a beaucoup plus de restrictions envers les femmes (contrôle plus rigide de la sexualité des femmes dans le monde, même s’il s’agit d’une société permissive).

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9
Q

Continuum du niveau d’anxiété par rapport à l’expression sexuelle

A

Peu d’anxiété ↔ beaucoup d’anxiété

L’anxiété est liée à la peur et au tabou.
⇒ Parler de la sexualité est tabou.

En parler = conséquences sociales ou spirituelles

La permissivité est là, mais avec discrétion (ex. : avoir des relations extraconjugales multiples, sans toutefois brasser les jugements).

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10
Q

La diversité des comportements sexuels et des normes sexuelles à travers le monde :

A

Souligne l’importance de l’acquis (de l’apprentissage, de la socialisation) pour expliquer la diversité sexuelle.
L’acquis et la socialisation font en sorte que l’expression sexuelle est différente d’un pays à l’autre (car, vraisemblement, toutes les femmes et tous les hommes ont le même corps + les mêmes organes génitaux).

Nous démontre comment les attitudes, les coutumes et les croyances sexuelles apprises donnent à l’individu UN SENS à son comportement sexuel.
Ex. : félations chez les Sambia = passage vers la vie adulte (guerriers).
Ex. : loi en Chine

Contribue à l’analyse des problèmes liés à la sexualité dans le monde (ex. : VIH/SIDA, agression sexuelle, etc.) et offrent des pistes de solutions contextualisées au plan socioculturel.

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11
Q

Deux structures relationnelles dans le monde :

A

Monogamie (normalisée au Canada)
Polygamie (mariage)

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12
Q

Polyandrie

A

1 femme avec plusieurs époux

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13
Q

Polygynie

A

1 homme avec plusieurs épouses

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14
Q

Polyamour

A

Concerne les relations amoureuses → Raisons socio-économiques

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15
Q

Société collectiviste

A

L’individu fait ce qui est meilleur pour le groupe

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16
Q

Société individualiste

A

L’individu prend des décisions en fonction des meilleurs intérêts pour lui-même

17
Q

World Values Study (WVS)

A

Programme de recherche international consacré à l’analyse des valeurs et des croyances générales des individus dans une perspective transnationale et temporelle à travers le monde.

Menée à l’échelle mondiale tous les 5 ans → En ce moment, c’est la plus grande étude
Non-commercial
Échantillon représente 94% de la population mondiale

18
Q

Ethnocentrisme :

A

Notre façon, c’est la SEULE façon
Notre façon, c’est la MEILLEURE façon

19
Q

Deux dimensions majeures de variation interculturelle dans le monde :

A

Valeurs traditionnelles VS. Valeurs laïques et rationnelles

Valeurs de survie VS. Valeurs d’expression personnelle

20
Q

Valeurs traditionnelles

A
  1. Importance de la religion (christianisme, judaïsme et islam)
  2. Liens familiaux (rendre parents fiers + aimer parents) (taux de fécondité élevés).
  3. Conformité sociale
  4. Fierté nationale (guerre = rôle de privilège).
  5. Rejet du divorce
  6. Position pro-vie (contre) sur l’avortement
21
Q

Valeurs laïques-rationnelles

A
  1. Moins d’importance sur la religion
  2. Moins d’importance accordée aux valeurs familiales traditionnelles
  3. Moins d’importance accordée à l’autorité
  4. Individualisme
  5. Divorce généralement accepté
  6. Avortement généralement accepté
22
Q

Valeurs de survie

A
  1. Sécurité économique et physique (ex. : catastrophes naturelles, guerres, ouragans, etc.)
  2. Vision politique autoritaire (but : assurer la survie des gens ; dirigeant permet d’aller vers plus d’abondance)
  3. Intolérance / méfiance des « groupes marginaux » (étrangers, diversité ethnique et sexuelle perçue comme une menace [protection des ressources])
  4. Rôles de genre et normes sexuelles traditionnelles (maximiser la prévisibilité ; cherchent le contrôle, le familier, le traditionnel)
  5. Règles rigides et normes traditionnelles familières
23
Q

Valeurs de l’expression personnelle

A
  1. Tolérance et acceptation de la diversité ethnique, culturelle et sexuelle (abondance de ressources, donc place à la diversité)
  2. Bien-être subjectif (ce qui compte = ce qui va me rend heureux(se))
  3. Activisme civique (participation à la vie économique ou politique ; démocratie)
  4. Valeurs émancipatrices (liberté de choix, égalité des chances et « empowerment » des femmes)
24
Q

Les systèmes de valeurs des pays _______ diffèrent systématiquement et considérablement de ceux des pays _______.

A

Les systèmes de valeurs des pays riches diffèrent systématiquement et considérablement de ceux des pays pauvres.

25
C'est dans les sociétés ______________ d'______________ que l'on trouve l'accent le plus fort sur : … les valeurs laïques et rationnelles … les valeurs d'expression personnelle C'est dans les sociétés ______________ du ______________ que l'on trouve l'accent le plus fort sur : … les valeurs traditionnelles … les valeurs de survie
C'est dans les sociétés protestantes d'Europe du Nord que l'on trouve l'accent le plus fort sur : … les valeurs laïques et rationnelles … les valeurs d'expression personnelle C'est dans les sociétés islamiques du Moyen-Orient que l'on trouve l'accent le plus fort sur : … les valeurs traditionnelles … les valeurs de survie
26
Toutes les sociétés à ________________ se classent relativement haut sur les deux dimensions, ce qui les place dans la zone en haut à droite. Toutes les sociétés à ________________ se situent dans la zone en bas à gauche.
Toutes les sociétés à « hauts revenus » se classent relativement haut sur les deux dimensions, ce qui les place dans la zone en haut à droite. Toutes les sociétés à « faibles revenus » se situent dans la zone en bas à gauche.
27
Les sociétés historiquement _________ ont tendance à se classer plus haut sur la dimension _________ / _________ que les sociétés historiquement _________.
Les sociétés historiquement protestantes ont tendance à se classer plus haut sur la dimension survie/expression personnelle que les sociétés historiquement catholiques.
28
Études chez les Canadiens
Manque d’études au plan national des comportements sexuels et des attitudes sexuelles chez les adultes
29
Canada VS. États-Unis
Problème de généralisation : On se fit sur des études américaines + On généralise les données aux Canadiens et Canadiennes. Peu d’études ont été réalisées ailleurs. Les Canadiens et les Canadiennes sont plus permissifs que les Américains. Raison principale : on est moins religieux → rôle des groupes de lobby. Aux États-Unis, il y a une grande population de chrétiens fondamentalistes (très traditionnels) Le gouvernement va accepter le pouvoir de lobby des groupes d'intérêts spéciaux. Les groupes religieux regroupant beaucoup de personnes (beaucoup d’argent) vont avancer leurs croyances et valeurs de la politique sociale. Ex. : le gouvernement va donner des fonds aux écoles qui offrent le programme d’éducation à la sexualité qui promeut l’abstinence seulement. Au Canada, les groupes de lobby n'ont pas de pouvoir financier.
30
Canada VS. Autres provinces (Québec)
Les Québécois sont plus permissifs que les habitants des autres provinces. La province du Québec = la plus permissive Le Québec = société moins stricte au niveau des normes sexuelles. En statistique, les Québécois représentent des données aberrantes. Raison principale : le Québec a vécu la Révolution tranquille [en même temps que la révolution sexuelle (hippie) aux États-Unis]. Révolution dans les années 60, d'une durée de 6 ans. L’Église catholique avait le contrôle sur les services sociaux, l'éducation et la santé (contrôlait même la fertilité ; forçait les gens à avoir un certain nombre de bébés) Dans les écoles : soeurs = enseignantes, prêtres = directeurs Dans les hôpitaux : soeurs = infirmières, prêtres = directeurs ou administrateurs → Soeurs dirigeaient les orphelinats = La religion catholique avait une étroite emprise sur la population québécoise. Religion catholique = contre la contraception Résultat = grande famille, beaucoup d’enfants Aujourd'hui, les écoles au Québec sont seulement publiques. Dans les autres provinces : présence de protestants et de républicains C’est pourquoi l’Église catholique n'avait pas autant d'emprise dans les autres provinces.
31
Nos connaissances scientifiques sur la sexualité humaine proviennent principalement des études utilisant la ____________________ (____________ et ____________)
Nos connaissances scientifiques sur la sexualité humaine proviennent principalement des études utilisant la méthode d’enquête (entrevues et questionnaires)
32
Quelles sont les limites de cette méthode en sexologie?
1. Désirabilité sociale (honnêteté des réponses ; risque de fausses réponses) 2. Ambiguïté des termes (dans toutes les études, mais surtout en sexualité) 3. Erreurs d’estimations (erreurs lié au facteur de rappel) 4. Biais de l’auto-sélection (participants = plus permissifs) 5. Population WEIRD 6. Corrélations (et non, causes à effets) 7. Intérêt commercial des compagnies