교육에 대한 이해 (교철, 교사) Flashcards

1
Q

내재적 목적가 우선시 되야 하는 이유 3가지

A

1) 평가나 경쟁과 같은 외재적 목적이 강조되는 것은 학생들의 정서나 도덕적 발달에 악영향
2) 교육이 다른 목적을 위한 수단이 될 때 내재적인 연속성x/ 학생들은 피상적인 암기에 그치게 되고 제한된 기술이나 사고방식을 얻음
3) 무기력하고 수동적인 인간이 됨/ 배우는데서 오는 즐거움을 잃어버리고 오직 도구로서 학습하기 때문에 상상력과 열정, 활기를 잃는 결과 초래

듀이 - 교육의 과정은 그 자체 이외에 다른 목적 가지지 x/ 즉, 교육의 목적은 개인들이 계속 교육을 할 수 있게 돕는데 있음
피터스 - 교육은 성취해야할 목적이 따로 있는 어떤 활동x/ 특정 활동이 지켜야 하는 준거를 충족했을 때 그 자체로 구성되는 개념/ 여기서 지켜야 하는 준거란 규범적, 인지적, 과정적 준거

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2
Q

자유교육론의 기원과 영향을 준 학사들

A

자유교육론이 주장하는 교육의 목적 : 이성의 계발
고대 그리스에서 시행된 ‘자유교육’은 이성의 계발을 통해 무지와 편견으로부터 벗어나 신체적, 정신적인 조화를 통해 전인적 발달을 이루는 것.

소크라테스 - 무지의 자각이 보편적 진리에 도달하는 첫 시작. 덕은 곳 ‘지’. 그릇된 행위는 무지에서 비롯

플라톤 - 이데아는 지성으로만 알 수 있는 대상, 고정적이고 불변한 관념적인 것.

아리스토텔레스 - 이성이야말로 간의 특유한 최고의 특성/ 이성적 삶에 의해 행복에 이를 수 있다.

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3
Q

자연주의 교육사상의 개념과 관련 학자들의 사상

A

자연주의 교육사상 :

  • 교육은 인간 내면에 잠재되어 있는 소질을 스스로 발전시킬 수 있게 돕는 일/
  • 이를 위해 교육은 인간의 성장과 변화의 시기에 적절한 교수방법으로 제시되야

관련 학자들

  • 코메나오스 : 객관적 자연주의/ 직관주의 교육원리 ; 아동에게 실물, 즉 감각의 매개를 통해 학습시킴
  • 루소 : 주관적 자연주의/ 인간의 천성, 개성등에 관심/ 소극적인 교육방법
  • 페스탈로치 : 사회, 문화적 자연주의/ 교육은 아동의 지적, 정의적, 신체적 기능의 조화로운 발달 추구해야
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4
Q

헤르바르트의 교육방법

A
학생들이 올바르게 사고할 수 있도록 하는 교육방법
명연체방
Articulation 명료 : 학습내용을 분명하게 설명하는 것
Association 연합 : 이전에 학습한 내용과 연관을 짓는 것
Organization 조직 : 기존의 표상과 새로운 표상의 완전한 통합
Pratice 방법 : 학습한 것을 적용시켜 스스로 문제해결
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5
Q

피터스와 듀이 차이점을 설명하시오

  • 지식관
  • 영향을 준 교육과정
  • 강조점
A

P : 지식의 형식. 교과는 전통적으로 구성되어 온 것. 그 개념체계를 사용하는 사람들은 그 교과의 가치를 인정한 사람들에 의해 정당화 된 것
D : 지식은 경험의 재구성을 통해서 새롭게 형성되고 변화되는 것
(교과자체를 부정한것x/ 학습자의 입장에서 교과적 경험이 재구성될 수 있도록 제공돼야)

P : 교과중심 cu, 지식의 형식으로의 입문. 인지적 안목 중시
D : 경험중심 cu. 반성적 사고, 문제해결력 강조

P : 공적 전통으로의 입문 강조
D : 아동의 흥미를 중시하여 아동중심의 활동학습법을 강조

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6
Q

미국의 4대 교육철학과 각각의 철학 논하시오.

A

1) 진보주의 - 교육은 생활 그 자체. 생의 시작부터 종말까지 계속되는 생활과정/ 따라서 아동의 흥미나 욕구가 아동자신의 학습내용을 결정. 아동중심 교육관/ 교육의 실용성, 실천성 강조. 민주주의의 성장과 발달에 기여
2) 본질주의 - 인류가 축적해놓은 문화유산 중 가장 본질적인 것을 다음세대에 전달하는 것이 교육의 목적/ 학문중의 교육과정/
3) 항존주의 - 절대적이고 영원한 이성의 훈련이 교육의 목적/ 인간의 본성은 환경의 차이와 상관없이 동일하기 때문에 모든 사람에게 동일한 방법으로 교육이 주어져야 함/ 교사 중심의 훈육적 교육방법
4) 재건주의 - 교육은 새로운 사회질서를 수립하는데 수단이 되어야 한다/ 교육을 이상사회 건설을 위한 절대적인 수단으로 생각하고 민주방식에 지나치게 기대한다는 한계가 있음

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7
Q

실존주의 특징과 학교 교육현장에 주는 시사점에 대해 간단하게 논의하시오.

A

특징 및 학교 교육현장에 주는 시사점:

1) 전인적 인격교육 강조/ 현대사회의 인간소외현상이나 익명성의 사회의 문제점을 극복하기 위해서는 ‘나 자신’의 주체성과 개체성을 찾아야 한다. 그러기 위해서는 스스로 판단하고 선택하여 행동하고 이에 책임질 수 있는 인간으로 성자아기 위해 전인적 성장, 인격적 성장이 도모되야
2) 교육현장은 인격적인 만남의 장소가 되야/ 학생의 개성과 주체성 존중
3) 교과목 그 자체보다 교과목을 다루는 방식을 더욱 더 중시/ 획일적인 교육목적, 교육내용, 교육방법을 극복하기 위해 다양한 교육시설 및 교육자료 중 자신에게 적절한 것을 선택하여 독창적인 교육을 스스로 구성해야 된다.
4) 삶의 불합리한 측면까지 보여줌으로써 전체로서의 인간 교육을 해야 한다.
5) 비연속적 교육과정/ 선생님과 다른 학생과의 상호작용에서 결정적인 순간에 지적성취는 비약적으로 증진/ 그러한 만남과 각성은 우발적이며 순간적으로 일어남

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8
Q

분석철학의 개념과 교사에게 주는 시사점에 대해 논하시오.

A

분석철학의 개념 : 언어와 개념들에 담긴 기본가정을 확인하고 명료화함으로써 초점을 명확히 드러내는 접근법
교사에게 주는 시사점
1) 교사들은 중요한 개념들의 의미를 명백히 하여 교육현상에 대한 참다운 이해를 갖고, 교육의 실천원리들이 교육적으로 타당한가를 평가할 수 있는 비평적 안목을 가져야
2) 교사가 주장하는 지식은 객관적이야 신뢰할 수 있는 것이어야/ 개인으로 부터 뿐만 아니라 가능한 문화와 편견으로부터도 자유로워야

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9
Q

하버마스의 의사소통적 합리성의 개념과 학교수업에 주는 시사점에 대해 논하시오.

A

도구적 합리성 : 목적을 성취하기 위한 수단/대상의 효율성을 따지는 것/ 목적 그 자체에 대한 고려는 없음
의사소통적 합리성 : 합리적이라는 것은 구성원 모두가 수용할 수 있다는 것. 즉, 합리성은 구성원 상호간의 이해와 존중에 기초해야.
- 학교수업에 주는 시사점
1) 합리적인 신념을 가르친다는 것은 합리적이다고 믿어지는 어떤 신념내용을 가르쳐야 한다는 것x / 신념의 타당성을 이유나 증거를 통해 학생이 납득할 수 있도록 하는 것
2) 교육방법은 토론을 통하여 자율적이고 반성적이고 협력적인 사고와 태도를 조장하는 방향으로 진행되야

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10
Q

현상학의 개념과 현상학의 교육적 의의 대해 서술하시오.

A

인간의 삶을 이해하기 위해서 경험으로 나타나는 현상 자체에 집중. 이때 현상이란 주체의 인지, 사고, 느낌 등과 같은 의식행위에 의해 형성됨.
따라서, 피험자의 눈을 통하여 세상을 보고, 지금 그 사람의 상태를 조금이라도 경험하고자 함.

  • 현상학적 직관중시; 대상의 살아있는 고유한 특성을 나의 의식에 의해 직접적, 감각적으로 파악하는 것이 중요하기 때문에 학생들에게 의미있고 가치있는 다양한 경험을 제공해야 한다.
  • 개별적이고 특수한 진리 중시; 개념이나 조작에 의해 추구되는 진리는 죽어버린 진리이며 오로지 직관을 통해서 주어지는 진리만이 살아있는 진리다; 객관적인 지식을 가정하고 세계와 분리된 교육과정을 가에로 부과하는 방식의 교육을 반성
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11
Q

포스트모더니즘의 기본가정과 교육적 의의에 대해 서술하시오.

A
  • 보편적이고 타당한 지식x 세계와 사물을 이해하는 여러가지 관점과 틀이 있음
  • 자아는 상황적이고 우연적인 정체성을 가짐. 세계 속에서 외부 환경과 관련을 맺으면서 형성
  • 교육과정은 지식의 논리적 특성이 아니라 사회 문화적 특성(맥락)에 근거하여 구성돼야
  • 학습은 학생들이 주도적으로 외부세계에 의미를 부여하면서 주관적으로 진리를 구성하는 것. 따라서 대화적 상황과 학습이 일어나고 있는 구체적 맥락에 의해 촉진된다.
  • 학교 문화 해석의 다양성 요구; 학교는 사회문화의 다양성과 다원성에 보다 민감해야 하며, 교사나 학생이나 지역사회의 다양한 가치관과 신념을 존중해야 한다.
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12
Q

미셀 푸코의 비판철학의 기본가정과 교육적 의의에 대해 서술하시오.

A
  • 지식-권력 불가분 ; 지식은 특정한 권력에 의해 구성/ 권력은 바로 특정한 지식을 주장하고 활용함으로써 유지
  • 권력이 주체를 구성; 개인이 특정하게 사고하고 행동하는 주체가 되는 것은 그렇게 행동하도록 강제하는 권력이 작용 (훈육론)
  • 공교육의 교육과정은 보편적이고 중립적인 지식이라기보다는 권력의 이해관계를 도와준다.
  • 학교 교육에서 시간표, 시험, 학교 규칙, 분반 등은 학생을 분류하고 통제하는 기능
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13
Q

신자유주의 교육정책의 기본방향과 그것이 교육에 미치는 긍정적/부정적 효과에 대해 서술하시오.

A
  • 교육부문에 대한 시장원리 도입
    학생 및 학교 간 경쟁구조, 국자규제 down, 민간참여 up, 기업적 경영방식을 교육부문에 도입, 교육비의 수익자 부담 -> 재정투자 대비 노동력 제공의 경제적 효율성 제고
  • 노동의 유연성
    유연한 사고와 대처능력, 자기 책임성 강조 + 실업, 기술교육
  • 한정된 재원으로 학교의 성과, 즉 재정지원의 효과 점검하는 기제
  • 학교간의 경쟁을 통한 교육의 수월성 추구
  • 학교 개혁 촉진
  • 정부에 대한 학교의 종속 ; 재정지원 받기 위해 정부가 지원한 평가지표에 따라 학교구조 개혁하거나 운영 ; 학교의 자율성 down
  • 공정한 경쟁의 조건이 충족되지 않은 상황에서 재정지원의 형평성 왜곡
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14
Q

기능론과 갈등론 각각의 측면에서 교육의 1)사회화 기능과 2)사회적 선발&배치의 기능을 설명하시오.

A
기능론 
- 교육은 보편적 사회화를 통해 공동체 의식과 사회적 결속력을 높임
- 직업세계에 잘 적응할 수 있도록 특수사회화도 담당
- 교육내용은 사회 구성원 모두에게 가치있음
갈등론 
- 교육은 학생의 가정 배경에 따라 차별적 사회화
- 직업세계의 사회적 관계에 상응하는 가치관과 태도 사회화 시킴으로써 자본주의 확대 재생산
- 교육내용은 기득권집단에게 이익

기능론
- 능력주의에 근거해서 사회평등을 실현/ 인력을 적재적소에 배치함으로써 사회적 효율성 up
갈등론
- 출신배경에 근거해서 사회적 불평등 재생산/ 졸업장은 특정직업 집단의 입직조건 제한함으로써 집단의 지배권 유지하는데 사용

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15
Q

대응이론의 기본가정과 학교의 역할을 설명하시오.

A

학교 내의 사회구조는 자본주의 경제구조와 대응

  • 정교하게 구분된 위계적 권위와 통제체제 가짐
  • 경쟁과 외적인 보상체계가 참여자들의 관계 지배

학교는 학생의 가정 배경에 따라 차별적 사회화를 시킴으로써 계층불평등을 존속시킴 -> 경제적 재생산

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16
Q

저항이론에서 주장하는 교육의 상대적 자율성에 대해 서술하시오.

A
  • 저항이론은 자본주의 사회에서 수행되는 학교의 경제구조 및 사회기능의 재생산을 인정하나 학교가 저항과 대항문화의 존립이 가능한 열린 공간이라고 주장
  • 학생들은 학교에서 가르치는 것을 수동적으로 배우는 존재가 아니라 반학교문화를 형성함으로써 적극적인 의지를 가지고 능동적으로 대처
  • 따라서 학교는 상대적 자율성을 가지고 기존의 불평등 구조를 재생산 하는 매커니즘을 타파할 수 있는 곳
17
Q

부르디외의 문화자본의 유형을 서술하고, 그것이 어떻게 불평등 재생산을 촉진시키는지 설명하시오.

A

문화자본

1) 체화된 문화자본 (아비투스적 문화자본) : 아동기 이후로 문화자본이 풍부한 환경에 지속적으로 노출될 때 형성 -> 품위, 세련됨, 교양
2) 객관화된 문화자본 : 물질적으로 구매하고 소유함으로써 이용가능 한 것 -> 그림, 책, 사전, 무런
3) 제도화된 문화자본 : 지배계급이 자신들을 다른 사람과 구별짓기 위해 사용하는 수단 -> 학위 자격증

문화자본은 경제자본처럼 투자하거나 축적할 수 있으며 그것을 통해 이윤을 얻을 수 있음
학교에서 학생들은 문화자본의 차이로 학교에서 암묵적인 차별받음. 학교는 지배계급의 문화적 가치, 기준, 취향 강요. 문화적 지배를 통하여 계급지배 정당화

18
Q

번스타인의 이론의 기본가정과 학교에서 어떠한 방식으로 사회적 불평등이 재생산 되는지 설명하시오.

A

교육과정 언어사회학 : 사회적 배경에 따른 언어사용 방식과 학교에서의 언어사용 방식은 상관성이 있음.

  • 중류층 -> 정교한 어법 : 애매모호한 대명사보다 명사를 사용 많이/ 이유와 원리 사용하여 추상적이고 논리적으로 표현
  • 하류층 -> 제한된 어법 : 대명사 사용 많이/ 비논리적인 표현. 정확한 의미와 전달이 곤란
  • 학교에서 사용되는 언어사용 방식은 중류층이 사용하는 정교한 어법에 맞추어져 있기 때문에 중류층 학생들이 학업성취에 유리
  • 결국 어법의 차이는 교육을 통해 불평등한 계층문화 재생산
19
Q

윌르스가 주장하는 반학교문화가 한국한생들에게 어떻게 적용되는지 설명하시오.

A

노동계급 출신학생들은 반학교 문화 형성/ 이때 간파와 제한이 일어남

  • 간파 : 자신들이 아무리 노력해도 계층이동 불가능하다는 것을 ‘간파’
  • 제한 : 스스로 학교문화의 가치를 부정하고 노동계급에 합류하게 되면서 현재 상태에 순응하고 이를 받아들이게 됨.

한국 학생들의 반학교 문화

  • 간파 : 학생들은 선발 기준인 수능이 공정하거나 중립적이지 않다고 생각하며 굳이 높은 학벌을 획득하려고 노력하지 않고 현재의 즐거움 추구. 이는 학벌을 통해 획득할 수 있는 이득에 대해 알지못해서가 아니라 자신과는 무관하며 기대할 수 없는 것이라는 것을 간파했기 때문
  • 제한 : 학교의 반학교 문화는 선후배간의 엄격한 서열이 있음/이러한 권위주의적인 이데올로기는 계급적 간파를 가로막는 제약
20
Q

학교팽창원인을 기술기능이론과 지위경쟁이론에서 각각 설명하시오.

A

과학기술발달 -> 직업기술수준향상 -> 그러한 직업기술향상에 필요한 교육이 필요 -> 학교 팽창
즉, 직업세계의 기술수준과 학교의 교육수준이 일치하다고 봄.
고도산업사회는 자연히 고학력사회를 낳음.

교육을 받는 것이 지위획득 수단이 됨. 더 높은 지식을 습득하기 위해 고학력 학교 진학
이는 학교 팽창과 더불어 학력인플레이션 현상 낳음 (학력의 가치가 떨어지면서 새로운 학력상승 요구가 일어나는 것)

21
Q

인적자본이론과 선별이론에서 학교팽창의 원인을 설명하시오.

A

학교교육은 개인의 생산능력의 확대를 가져옴 -> 이는 직업세계에서의 소득증대로 이어짐.
즉, 교육을 통해 지식과 기술을 갖춤으로 인해 인간의 경제적 가치가 up

선발가설이론
학교교육은 개인의 생산능력 키우는데 일조 x
학교졸업장은 하나의 ‘상징’으로써 작용
즉, 학교 졸업장은 개인이 직업세계에서 필요한 조건을 만족시킨다고 ‘가설’하게 함으로써 소득과 지위 얻게 도와줌

22
Q

교육평등관의 종류와 해당되는 교육제도에 대해 서술하시오.

A

(1) 허용적 평등 : 신분, 성, 종교, 지역등을 이유로 차별해오던 것을 철폐/ 모두에게 공정한 기회(가능성) 제공
But 주어진 기회를 누릴 수 있느냐의 여부는 개인의 역량과 형편에 따라 다르다는 것을 인정
(2) 보장적 평등 : 취학을 가로막는 경제적, 지리적, 사회적 제반장애 제거
즉, 모두에게 공평한 ‘취학’의 기회 주는 것을 목표
ex) 무상의무교육, 학비보조제도 (경제적)/ 학교 지역적으로 고르게 설치, 야간학급 및 방송통신 학교 (지리&사회적)
(3) 과정적 평등 : 교사, 교육과정, 교육방법, 교육시설 등에 있어 차별 x
ex) 평준화정책, 교사순환제도
(4) 보장적 평등 : 교육결과 및 학업성취의 평등을 위해 저소득층 및 문화적 혜택을 받기 어려운 곳에 더 많은 교육자원 투입. “차등의 원칙” (최소의 조건 가진 사람에게 최대한의 이익 보장)
ex) 능력이 낮은 학생에게 더 좋은 교육조건, 보충학습 (학생간 격차 없앰)
Head start program, 교육복지우선지원사업 (계층간 격차 없앰)
기회균형선발제, 농어촌특별전형 (지역간 격차 없앰)

23
Q

경제자본과 사회자본이 학업에 미치는 영향을 1)재생산적 관점과 2)문화이동론 관점에서 각각 서술하시오.

A

경제자본 : 부모의 자녀에 대한 물질적 지원능력
사회자본 : 자녀의 교육에 대한 부모의 관심 및 시간의 투입 ; 부모와 자식간의 상호작용정도

1) 재생산적 관점 : 경제자본은 문화자본과 사회자본의 근간이 되며, 두 자본은 위장된 형태의 경제자본. 따라서 부모의 사회경제적 지위와 문화자본이 학생의 학업 성취에 주된 역할 -> 교육의 불평등(재생산) 가져옴.
2) 문화이동론(계급이동성) : 사회자본은 사회경제적 배경과는 별개로 존재. 따라서, 부모의 자녀교육에 대한 관여는 일정 정도 부모의 경제력이나 학력과 독립적으로 이루어질 수 있으며, 이 경우에는 그것이 계층적 요인에 발생한 교육적 불평등을 완화시켜 주는 기능을 수행하기도.

24
Q

신교육사회학 입장에서 주장하는 학업성취격차의 주된 원인 두 가지를 서술하시오. 또한 그러한 원인을 완화하기 위한 해결책을 제시하시오 .

A

1) 교육과정 선정 및 구성 : 교육과정은 언제나 보편타당하고 절대적이며 누구에게나 동일한 가치를 지닌 교육체계라기보다는 사회적, 경제적 산물. 지배문화의 전달을 통하여 지배구조를 재생산하는데 기여.
2) 교사와 학생의 상호작용 : 교사의 기대 수준의 차이는 학생들을 대하는 구체적 행위에서 차이를 유발하고 결과적으로 학생들의 학업성취와 태도형성에 중대한 영향

이러한 요소들을 완하하기 위해서
- 서로 다른 사회, 경제, 문화적 배경을 가진 집단들이 합의할 수 있는 교육목표가 설정되고, 보편타당한 교과과정이 구성되며, 교사와 학생사이의 상호교섭이 공평하게 이루어지면서 공정한 평가기준과 방법이 적용되야 한다.

25
Q

소수문화를 가진 학생들의 낮은 학업성취의 원인을 해석학적 관점에서 설명하고, 문화적으로 적절한 수업의 기본원리 3가지를 서술하시오.

A

해석학적 관점
- 아이들의 학업 성취 부진은 교사와 학생간의 언어적 상호작용의 문제. 즉, 다른 문화들 간의 차이 인정x, 소수문화 가진 학생들에 대한 낮은 기대수준 때문에 소수인종들이 피해를 보고 있음.

문화적으로 적절한 수업

  • 학교문화와 가정문화의 불연속성을 최소화하기 위해 학생의 문화적 능력과 배경을 교육에 포함시키고, 더 나아가 학생들로 하여금 현 사회의 불평등을 지속시키는 사회정치적 구조에 대한 비판적 의식을 갖게 함
  • 원리
    1) 수월성 : 수월성은 학생개인의 잠재력이 있는 부분을 극대화 시킨다는 의미로 소수민족 학생의 학업성취에 높은 기대를 가짐으로써 결과적으로 소수민족 학생들의 학업에 있어서 성공할 수 있도록 도와줌.
    2) 문화적 전통(문화적 역량) : 소수민족 학생이 문화적 전통을 활용해 소수자로서의 정체성과 성공적인 학교생활을 동시에 수용할 수 있는 통합적 역량을 기르도록 도와줌.
    3) 비판의식 : 다양한 문화에 대한 무조건적이 긍정이 아니라 불평등한 상황을 만들어내고 있는 사회구조 자체에 대한 비판적 이해할 수 있게 도와줌.
26
Q

뱅크스의 다문화 교수의 구성요소 다섯가지에 대해 각각 서술하시오.

A

뱅크스의 다문화 교수

1) 지식의 통합 : 교사가 교과목과 관련된 핵심개념을 서술할 때 다양한 문화 및 집단에서 온 사례, 자료, 정보를 가져와 활용하는 것
2) 지식의 구성 : 지식이 형성되는 과정에서 어떠한 문화적 가정, 관점, 편견등이 있는지 학생들이 이해하고 탐구할 수 있도록 돕는 것.
3) 편견 감소 : 학생들이 보다 긍정적인 인종적, 종족적 태도를 학습할 수 있도록 하는 것.
4) 공평한 교수법 : 다양한 인종 및 문화적 배경에 속하는 학생들의 다양한 요구를 충족시켜 주기 위해 다양한 교수방법을 활용하는 것.
5) 학교의 문화와 구조 : 개방적인 학교 문화를 만들기 위해 학교의 문화와 구조를 재구성 하는 것.

27
Q

문화실조론과 문화다원론에서 학업성취 격차의 원인과 해결방안을 각각 서술하시오.

A

학업성취 격차의 원인

1) 문화실조론 - 가정의 문화적 결함, 소수인종의 주류 문화를 습득하지 못해서 (우수한 문화와 열등한 문화를 나눔)
2) 문화다원론 - 소수집단과 주류문화 간, 학교와 가정의 문화 간 차이가 있어서 학업에 필요한 문화적 경험 획득하지 못한 것.

해결방안

1) 문화실조론 - 가정의 문화적 환경이 열악한 소수집단 학생들에게 취학전부터 주류 문화와의 접촉을 증가시킬 수 있도록 적절한 교육적 조치 (동화주의적 생각)
2) 문화다원론 - 교육내용과 교수방법이 소수집단의 문화에 상응하는 방식으로 변화되어야 (다문화주의적 입장)

28
Q

평생교육의 개념과 평생교육에서의 교사의 역할에 대해 서술하시오.

A

평생교육 - 인간 삶의 전 장면에서 인간의 성장과 변화에 기여하는 모든 것을 교육으로 생각
형식교육/ 비형식교육/ 무형식교육으로 나눌 수 있음.

교사의 역할

  • 교과 내용 그 자체를 전달하기 보다 자기주도적으로 학습할 수 있는 능력을 기르는데 초점
  • 학습활동의 조력자 역할
  • 교사 스스로 끊임없이 연구하고 공부하는 자세를 가진 평생학습자로서의 학생의 모델이 되어야