درس ٧ - مطابقات

Question 1

١. چرا مطابقات قضاياي وجداني، تحليلي و منطقي با واقع محرز است؟ (درباره هر يك جداگانه توضيح دهيد)

Answer 1

• وجداني: چون گزارشگر و مطلب گزارش شده هر دو در نفس حضور دارند
• تحليلي: چون مفهوم مهمول درون مفهوم موضوع وجود دارد و ما به همه مفاهيم علم حضوري داريم
• منطقى: قضايا همواره با واقع مطابقند؛ زيرا حاكى و محكى (قضاياى ذهنى، مفاهيم ذهنى وويژگى هاى آنها) هر دو در ذهن حاضرند

Question 2

٢. مطابقت بديهيات اوليه با واقع را برسي كنيد (يك راه كافي است)

Answer 2

اين قضايا همراه با يقين است: يقين به اينكه ا - ج است و يقين به اينكه محال است ا - ج نباشد. و با اين دو تا احتمال خطا در اين قضايا راه ندارد

Question 3

٣. درباره مطابقات بديهيات اوليه با واقع گفته اند ((هميشه اين احتمال وجود دارد كه اگر عقل ما به گونه اي ديگر آفريده مي شد، به گونه اي ديگر مي فهميد))، اين سخن را نقد و برسي كنيد

Answer 3

• احتمال ابتدايي است
• وقتي موضوع و محمول قضيه را درست تصور مى كنيم، در مي يابيم نه تنها بدان يقين داريم
• بلكه طبق علم حضوري ما شك در آن ناممكن است

عقل حكم مى كند، اين قضية با اين موضوع و محمول درهر عقل ديگر، هر گونه كه خلق شده باشد وهر حالت وظرفى كه داشته باشد، اگر همين گونه كه ما درك كرديم درك شود، داراى همين حكم خواهد بود

Question 4

٤) گفته اند ((آنچه ما به علم حضوري مي يابيم معلوم شخصي است. از اين رو نمي توانيم حكم آن را درباره همه معلول ها تعميم دهيم)) اين سخن را نقد و برسي كنيد

Answer 4

.

Question 5

٥. چه برهاني بر وجود جهان مادي مي توان اقامه كرد

Answer 5

• در نظر فلاسفه مسلمان علم به جهان خارج فطري است يعني برهانش با آن همراه است.
• مثلا سوختن دست هنگام تماس با آتش يعني ادراكي معلولي وعلتي است
• چون بين علت و معلول مناسبت هست و اضافه بر آن تدريجي و زما