הרעיון המונותאיסטי

Question 1

היכן ממקמים את ראשית הרעיון המונותאיסטי?

Answer 1

במצרים - פרעה אח’נאתון - מאה 14 לפנה”ס

יש רק אלוהות אחת נכונה בעולם.

יש לשים לב לעניין המילה “נכונה”

Question 2

המונותאיזם בקרב עם ישראל במאות 6-7 לפנה”ס

Answer 2

חזקיהו ויאשיהו מחוללים מהפיכות דתיות ומעמיקים את התפיסה המונותאיסטית.

בדורות שלאחר מכן - שיבת ציון (כורש) ותהליך שיקום בית המקדש.

Question 3

מפגשים ראשונים בין האימפריה האתונאית לבין היהודים

Answer 3

מטבעות “יהד” ינשופיים. הינשוף מסמל את אתנה.

מחצית שניה של מאה 4 לפנה”ס - קלארכוס מסולוי על אריסטו והחכם היהודי: אומה של פילוסופים.

Question 4

אלכסנדר בירושלים

Answer 4

המפגש הפוליטי-צבאי-מדיני הראשון: אלכסנדר בארץ ישראל (צור, עזה)

חלומו של אלכסנדר - האמונה באל האחד היא העליונה

Question 5

יהדות והלניזם

Answer 5

• “הלניזם” בספר מקבים ב - מספר על יהודה המכבי וגם על רדיפות אנטיוכוס. הספר נכתב ביוונית, על יהודים ומכיל בפעם הראשונה את המילה “התייוונות”.
• תלמי הגיע לירושלים והגיע להקריב קורבן בשבת, עם צבאו וכך כבש את העיר מכיוון שהיהודים לא נלחמו בשבת.
• תרגום השבעים - פסגת ההישגים התרבותיים של האוכלוסיה היהודית במצרים. ע”פ הסיפור המקובל הדבר נעשה ביוזמתו של המלך תלמי השני עבור ספרייתו. 72 חכמים מתרגמים את התורה ליוונית (מעיד על יהודים דוברי יוונית שנזקקו לתרגום מכיוון שלא זכרו את העברית).
• מה בין זאוס ואלוהי ישראל? עבור הסופר שחיבר את איגרת אריסטאס (בה מסופר על תרגום השבעים) - אלוהי ישראל וזאוס אחד הם.

Question 6

יחסים דיפלומטיים בין ספרטה ויהודה

Answer 6

יש תיעוד ליחסים בין ספרטה ויהודה בימי התלמים. מלך ספרטה כותב לכהן הגדול ששני העמים רואים באברהם עם קדמון (? למה התכוון)

Question 7

הכיבוש הסלאוקי ופרשיית הליודורוס

Answer 7

כתובת הליודורוס (178 לפנה”ס - נמצאה במרשה) - מפרטת כיצד סלאוקוס הרביעי החל לערוך רפורמה בעולם הדת והמקדשים. בספר מקבים ב’ אנו פוגשים סיפור דומה כיצד המלך סלאוקוס ניסה להניח ידו על האוצר בבית המקדש - כששליחו הליודורוס בבית המקדש, יורדים מהשמיים שני פרשים ומכים אותו מכות נמרצות וכשהוא מתעורר אחרי שאיבד הכרתו, לוקח אנשיו ועוזב את ירושלים.

Question 8

מי היה זה שטבע “פיקוח נפש דוחה שבת”?

Answer 8

מתתיהו החשמונאי

בעקבות האמירה נפתחה בפני היהודים האפשרות להילחם בשבת