האדונית והרוכל

Question 1

מהם ראשי התיבות של הסיפור?

Answer 1

ח”ע אסת”ר

Question 2

הרחיבי ע

Answer 2

מוטיב העיניים

Question 3

מוטיב העיניים גלוי

Answer 3

עיוורון
עין חשודה של האדונית

Question 4

מוטיב העיניים סמוי

Answer 4

כמו היהודים שהתעלמו מהרמזים לאנטישמיות טרום השואה

Question 5

הרחיבי ח

Answer 5

מוטיב החיות
מוטיב החזרה
חלומות

Question 6

מוטיב החיות גלוי

Answer 6

רפת
קרני חיות
מכנה אותו בשמות של בעלי חיים
“עורבי, נשרי”

בשר וחמאה
משווה את עצמה לכלבה
כלבהב בחלום
עורבים אוכלים את נבלתה

Question 7

מוטיב החיות סמוי

Answer 7

כמו היחס החייתי כלפי היהודים מצד הנוצריםוהרצון לפגוע בהם

Question 8

חלומות סמוי

Answer 8

כמו היהודים שחיכו לישועה ניסית, עגנון מעביר ביקורת וקורא להם לפעול ולא לחכות להצלה. בנוסף, הסכנה ריחפה בכל העת מעל ראשם. אך הם התעלמו משיקולי נוחות.

Question 9

מוטיב החזרה גלוי

Answer 9

הרוכל מחזר בכפרים
חוזר אליה למרות הגיערוש
חוזר ומשתחווה
חוזר לאלוהיו בשעת צרה
חוזר לביתה למרות הסכנה
בסוף חוזר לנדודה

Question 10

מוטיב החזרה סמוי

Answer 10

כמו היהודי שחזרו למקומות מהם גורשו, חזרו לאלואיהם בשעת צרה וחוזרים על דפוס ההתנהגות התנכית

Question 11

א הרחיבי

Answer 11

ארמז מקראי
מוטיב האוכל
אנלוגיה ניגודית
אנטיגיבור

Question 12

ארמז מקראי גלוי

Answer 12

יוסף הורכול כמו יוסף המקראי, שכח את זהותו, פשט בגדי רוכל ולבש בגדי חירות. עליו נאמר חיה רעה אכלתהו, גם יוסף המקראי ניצל בזכות החלומות. השוני הוא שיוסף המקראי לא התפטה לאשת פוטיפר.

Question 13

ארמז מקראי סמוי

Answer 13

כמו העם היהודי השנוא בקרב העמים האחרים השל היותנו “העם הנבחר” , כך גם יוסף היה שנוא על אחיו כיוון שהוא היה האח הנבחר.

Question 14

מוטיב האוכל גלוי

Answer 14

אוכל אוכל לא כשר כסמל להתרחקות מהדת, הפיטום גורם לו להתעלם מהרמזים ומהרצון שלה לאכול אותו כמו את בעליה.
“סעודת שחרית”

אוכל בחזירות והיא לא אוכלת.

Question 15

מוטיב האוכל חסוי

Answer 15

כמו היהודים שהתמרכרו לשפע ולחומר ולכן התעלמו מהכתובת על הכיר על הכיר והתרחקו מהדת

Question 16

אנלוגיה ניגודית גלוי

Answer 16

בין הרוכל לאדונית

Question 17

אנלוגיה ניגודית חסוי

Answer 17

עגנון מציג את מערכת היחסים בין העולם הנוצרי לעולם היהודי כמציאות שלא תתאפשר לעולם.

Question 18

אנטיגיבור

Answer 18

יש בו פגם והוא עיוור מטרתו להאיר זרקור על החברה היהודית.

Question 19

מוטיב הסכין גלוי

Answer 19

קניית הסכין כרמז לאכזריותיה של האדונית, חלום על סכין שננעצת בו, הסכין שמחר לה שימשה אותה ככלי נשק

Question 20

מוטיב הסכין חסוי

Answer 20

כמו היהודים שהתעלמו מהסכנה שריחפה מעל ראשם והאחריוצ לגורלם ביהדות.

Question 21

ס הרחיבי

Answer 21

סוף פתוח, סגור ומעגלי
מוטיב הסכין

Question 22

סוף פתוח
סוף סגור
סוף מעגדלי

Answer 22

סוף פתוח כי הוא חזר לנדודה ולא למד לקח
סוף סגור כי היא מתה ולא מהווה סכנה
סוף מעגלי כי הוא חוזר לנדוד כמתחילה כרמז למעגליות ואזהרה לעם היהודי

Question 23

ת הרחיבי

Answer 23

תיאור טבע וסביבה

Question 24

תיאור טבע וסביבה

Answer 24

גרה בעיר רחוק מהיישובף ריח דם בביתה, השלג, חושך

Question 25

ר שהרחיבי

Answer 25

רמזים מתרימים

Question 26

רמזים מתרימים גלוי

Answer 26

מקום אנלוגיה ניגודית כל המוטיבים

Question 27

רמזים מתרימים חסוי

Answer 27

רמז לעיוורון והתעלמות מהסכנה

Question 28

חלומות גלוי

Answer 28

חלום 1 - סכין כמעט ננעצת בלבו אך מחטיאה וננעצת בסממן נוצרי. חלום 2 - נושכת אותו כלבתה, כאנלוגיה לאדונית.

Question 29

מה מוזר שקרה אחרי חלום 1?

Answer 29

הוא לא בורח, הוא נשאר איתה בחדר.

Question 30

מהו פתיח לשאלה על האדונית והרוכל?

Answer 30

המשל האלגורי "האדונית והרוכל" מאת שי עגנון, עוסקבמערכת יחסים מעוותת בין האדונית הנוצריה ליוסף הרוכל היהודי, המבוססת על אהבה התלויה בדבר. ברובד הסמוי מערכת יחסים זו מסמלת את היחסים בין העולם הנוצרי לעולם היהודי טרום השואה.

Question 31

מהו הסיכום לשאלה על האדונית והרוכל?

Answer 31

עגנון מציג את מצבו של העם היהודי באירופה טרום השואה ומלמד שני לקחים, על העם היהודי לשמר את זהותו היהודית.,לחזור לארץ ישראל ולהקים לעצמו מולדת. שני הלקחים הללו הם שיצילו את העם היהודי מכליה.