Západná teológia Flashcards

1
Q

Kde a kedy v roku 374 zvolili Ambróza za milánskeho biskupa ? bol proti ?

A

Liguria a Emilia- kde bol správcom provincií nebol ešte pokrstený. Bol proti arianizmu- boj prostredníctvom kázni, rečí, spisov tiež proti politickému monofyzitizmu- obrana cirkvi, aby politika nemala dopad na jej fungovanie a rovnako bránil jej samostatnosť ako aj to, aby mala funkciu v občianskom živote

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Zásluhy Ambroza ?

A

jeho zásluhou došlo k obráteniu Augustína
najvyššia úloha- starostlivosť o duše
bol priateľom cisára Graciána, Valentíniána II. a Theodosia I.- mal vplyv na ich cirkevnú politiku- vedúca osobnosť západnej cirkvi
dopomohol k víťazstvu Nícejského vyznania viery
venoval sa prakt. problémom viery- pokánie, hriech, milosť, podporoval asketické hnutie-priekopník západného mníšstva

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

životopis Ambroza

A

339-397 narodil sa v Trevíre
jeho otec bol veliteľom cisárskej gardy
dal sa do služby cirkvi a stal sa jedným o štyroch veľkých učencov západných cirkevných otcov
zostal kňazom, duch. správcom a nikdy sa nemiešal do politiky, okrem toho básnik cirk. hymnov

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

V akej krajine prevládal montanizmus, donatizmu, Novatianus ?

A

morálne asketické oblasti
montanizmus - severná Afrika (rozšírenie Tertulián)
donatizmus - v 4. storočí v Severnej Afrike viac ako 100 rokov a 100 rokov rozdeľoval severoafrickú cirkev
Novatianus - Rím jeho stúpenci- obvinenie cirkvi z laxnosti a nesvätosti
Španielsko- Priscilián (4. storočie)- asketické hnutie- ktoré čoskoro vzbudilo pohoršenie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Kto bol Pelagius ?

A

britský mních, vzdelaný muž prísnych mravov s etikou, ktorá zdôrazňovala silu ľudskej vôle. Asi do roku 410/411 žil v Ríme- potom odišiel do severnej Afriky a neskôr na Predný východ
vypracoval náuku, kt. bola proti manicheizmu- jeho náuka, bola pragmatická
proti jeho náuke vystúpil Augustín

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Situácia kresťanstva na východe a západe ?

A

kresťanstvo na Východe- boj ohľadom trinitárnych a kristologických problémov
kresťanstvo na Západe- hlavne soteriologické otázky- sloboda vôle človeka, hriech, stav milosti, dedičná vina, nutnosť, ospravedlnenie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

1 V ktorom roku sa dal Augustín pokrstiť ? 387
2 v ktorom roku sa dal vysvätiť za kňaza ? 391
3 v ktorom roku sa stál koadjutorom biskupa Valeriusa a bol vysvätený za spolubiskupa ? 395
4 v ktorom roku vystúpil na biskupský stolec ? 396

A

387 (Veľká noc)- Augustín a jeho syn sa dali pokrstiť
v roku 388 bol v Afriky a spolu s priateľmi viedol asket. kláštorný spôsob života
v roku 391- na podnet biskupa Valeriusa sa v Hippe rozhodol vysvätiť za kňaza
v roku 395- sa stáva koadjutorom biskupa Valeriusa a bol vysvätený za spolubiskupa
v roku 396- nastúpil na biskupský stolec v Hippé- zostal tam skoro 35 rokov

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

čo velebí vo vyznaný ?

A

velebí v nich pôsobenie Božej milosti- kt. ho priviedla k správnemu cieľu

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

životopis Augustína ?

A

narodil sa 13. november 354 v Tagaste v Numídii
otec pohan (Patrícius) a matka kresťanka Monika
kresťanská výchova, počas študijných rokov sa úplne odvrátil od kresťanstva (opísané v diele:Vyznania- Confessiones) syn Adeodatus rozišiel sa s ňou.
bol pod vplyvom manicheizmu- a tu pôsobil skoro 9 rokov (374-383)- priťahovalo ho dualistické chápanie dobra a zla, kritika kresťanstva a odmietanie akejkoľvek autority vo veciach viery- rozišiel so svojou matkou
skončenie štúdia rétoriky v Kartágu bol učiteľom gramatiky a retoriky v roku 384 do Milána a tam prevzal úrad učiteľa rétoriky
v Miláne spoznal Ambróza- počúval jeho kázne a opäť našiel cestu do cirkvi
bol duchovným pastierom- biskupský úrad riadil s horlivosťou- kázania, liturgia a starostlivosť o chudob.
viedol polemistické diskusie aj s donatistami- diskusie v Kartágu v roku 411- účasť 286 katolíckych biskupov a 279 donatistov
spor s Pelágiom- v roku 412
v roku 418- odsúdenie pelagianizmu

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Hieronym (Dalmácia)
1 V ktorom roku viedol pustovnícky život ? 375-378
2 V ktorom roku sa vysvätil za kňaza ? 379
3 V ktorom roku pracoval na papežskom dvore ? 382-385

A

Rím, rozhodol sa žiť mníšskym životom
v roku 379- sa dal v Antiochii vysvätiť za kňaza a išiel do Konštantínopolu, aby počúval Gregora Naziánskeho a tu sa spriatelil s Gregorom Nýsskym
382-385- pracoval na príkaz pápeža Damasusa na pápežskom dvore na revízii latinského textu biblie- plodom jeho práce neskoršia Vulgáta
dôverník pápeža- ktorý ho určil za svojho nástupcu- po smrti pápeža sa však na jeho voľbu zabudlo
385 rozhodol sa odísť k mníšskym osadám v Egypte a Palestíne. 386 usadil sa v Betléme a zomrel 419 (420)
z Ríma ho nasledovala zbožná a bohatá žena Paula- poskytla prostriedky na stavbu 3 žen. kláštorov a muž. kláštora v Betléme- ktorý viedol Hieronym- za 34 rokov vytvoril obrovské literárne dielo
mal prudkú a ,,horúcu krv,“ ale bol ušľachtilým a priamym Kristovým bojovníkom, ktorý bol naplnený mníšskym ideálom zbožnosti

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Pápež Gregor Veľký životopis ?

A

od 8. st sa počíta za 4 veľkého západného učiteľa cirkvi
narodil sa v roku 540- v rodine šľachtickej rodine
v roku 572/573 bol rímskym mestským prefektom
bol pápežským radcom a po smrti nastupcom
snažil sa zmeniť situáciu cirkvi obratnou organizáciu jej pozemkového majetku a zvyšovaním výnosov, aby pomohli obyvateľstvu (hlad, bieda)
dal rozdávať obilie, chránil roľníkov pred vykorisťovaním a prevzal vnútornú i vonkajšiu ochranu mesta
592 a 593 uchránil Rím pred nájazdom Langobardov

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Aké spisy napísal Pápež Gregor Veľký ?

reformoval klérus

A

napísal spis Liber regulae pastoralis- veľký programový spis pre kňazský život a pôsobenie duchovenstva
spis Moralia in Job- základná príručka stredovej morálnej teológie a asketiky
4 knihy Dialógov- v nich načrtol obraz ,,otca západného mníšstva“- Benedikta z Nursie- ktorý sa vďaka tomu stal skutočne známym ako priekopník mníšstva na Západe
liturgická oblasť- reforma omše- pravdepodobne reformoval aj cirkevný spev

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Vymenujte veľkých otcov mníšstva ?

A
Anton
Pachomios
Bazil Veľký
ZÁPAD
Benedikt
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

životopis Anton

A

(Stredný Egypt) majetok predal, odišiel do samoty púšte
neskôr na kamenité pohorie na druhej strane Nílu, aby ho nik nevyhľadával, veľa ľudí chceli od neho rady a pomocale ako charizmatik a hlásateľ vyššej vôle- ako Boží prorok
zomrel v roku 356- vo veku 105 rokov- žilo okolo neho početné spoločenstvo pustovníkov eremitov- erémos- púšť, stal sa zakladateľom pustovnícta, eremitstva

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Pachomios (287-347) pustovník

A

okolo roku 320 založil 1. kláštor v Tabennisi na Níle- ďalších 9 mužských kláštorov a 2 ženské kláštory
v kláštore bolo okolo 9000 mníchov
spoločenstvu dal pevné pravidlá pre modlitbu a dennú prácu, dbal o obratnú organizáciu a spoločnú obživu
otec cenobitstva, mníšstvo sa rozšírili po celom Oriente

Bazil Veľký- dal cenobitskému mníšstvu regulu- pravidlá- ktoré rýchlo platili v celom východnom mníšstve- okrem toho tu bolo aj eremitstvo

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

ZÁPAD skutočná forma západného mníšstva
Kedy vznikla 1 zap. mníšsku rehoľa ? 388/389
a kto ju napísal ? Augustín

A
  • Benedikt z mníšstvo poznalo skrze Atanáza (335)- v období vyhnanstva v Trevíre
    rozšírenie mníšstva prostredníctvom knihy Atanáza- Život sv. Antona
    podpora rehoľného života- milánsky biskup Ambróz, Hieronym, Augustín, Martin Turský
    1. západnú mníšsku rehoľu- 388/389 a 391/393- napísal Augustín pre svoje spoločenstvo klerikov v Tagaste (Hippó)
    napísal mních Ján Kassián 2 hodnotné knihy rozjímaní- ktoré mohli slúžiť ako pravidlá rehoľného života
    Nursie
17
Q

Benedikt (480-547?)

A

členom skupiny askétov v Affile (Rím), pustovník zdržiaval 3 roky v jaskyni v údolí rieky Ania u Sabiaca
predstavený spoločenstva eremitov- zlé skúsenosti
presídlenie na Monte Cassino v roku 529- tu napísal svoju kláštornú regulu- svedčí o múdrosti a umiernenosti- dosiahlo veľký význam

18
Q

Rímska cirkevná obec - mala popredné postavenie

A

vodkyňa Západu- najstaršia, najsilnejšia, jediná apoštolská obec na Západe- prednosť- zakladateľ sv. Peterv 2. st vzrastal jej počet- napriek prenasledovaniu
polovica 3. st- 30 000 členov, mala 151 klerikov a 1500 vdov a chudob.
členovia cirkvi bohatí, kt. mali vplyv aj na cisárskom dvore- ochrana kresťanov, starostlivosť o chudob.
zvláštne postavenie- biskup v Ríme- odvodenie od sv. Petra, rímsky biskup- mal učiteľskú autoritu, ospravedlňoval heretikov, ochraňoval obrancov viery
na druhej strane ťažiskom teologickej práce bol Východ- konanie veľkých koncilov

19
Q

Otázka primátu

A

zložitá otázka
rozlišovanie postavenia:
1. ako rímskeho biskupa a metropolitu Rímskej cirkevnej provincie
2. ako patriarchu Západnej latinskej cirkvi
3. ako nositeľa Petrovho úradu, ktorí patrí rímskemu biskupovi ako Petrovmu nástupcovi a dedičovi
najzložitejší problém- oddelenie pápežského primátu od patriarchátu

20
Q

Starý a Nový Rím

A

budovanie silnej pozície Konštantínopolu
Konštantínopol- opieral sa o svoje politické postavenie
v područí cisárskej moci Rím
410 vizigótsky kráľ Alarich dobil a vyplienil mesto Rím- cisár Honorius, bol bezmocný
451- príchod Hunov- plienili a vraždili- cisár Valentinián III.- opäť bezmocný
452- Rím ušetrený – dohoda huntského kráľa Attilu a pápeža Leva Veľkého
náuka o 2 mociach- rozvinul ju pápež Gelasius I. (492-496)- duchovná moc je nezávislá na moci svetskej- každá je príslušná pod svoju oblasť. Ťažisko je v moci duchovnej, aj králi musia skladať účet Bohu. Na druhej strane správcovia cirkvi musia vo sfére verejného poriadku počúvať cisárske zákony