Inkvizícia Flashcards
Inkvizícia
francúzsky kráľ Ľudovít VII. a anglický kráľ Henrich II.- chceli 3. lateránskym koncilom zakročiť aj proti heretikom- trest straty majetku a strata osobnej slobody (prípadne sila zbrane)
Lucius III. uzatvoril s Fridrichom Barbarosom v roku 1183 dohodu- po cirkevnej exkomunikácií heretikov nasledovala ríšska kliatba
20 rokov trvali nekresťanské vraždy- niektoré miesta vďaka tomu skončili spustošené
,,pozitíva inkvizície“- prospech francúzskej monarchie- pod záštitou náboženstva boj politicko-dynast. záujmov
v roku 1224- vydal pápež Gregor IX. a cisár Fridrich II.- zákon proti kacírom pri Lombardii- svetská vrchnosť sa mala postarať o uväznenie kacíra a súdiť a odsúdiť ho už mal biskup
v roku 1253- pápež Inocent IV.- splnomocnil inkvizítorov, aby podľa potreby vynucovali priznanie na mučidlách
ide o jednu z najsmutnejších udalostí v dejinách- brutálne metódy plné krutosti a utrpenia
neskôr tieto praktiky použité v procesoch proti čarodejniciam
Vymenujte Veľké žobravé rády
Františkani
Dominikáni
Augustiniáni eremiti
Karmelitáni
V ktotom storočí došlo ku k definícii teologického myslenia ? 12. a 13. storočia
Teologické vedy a univerzity
- ranný stredovek- tradoval a ďalej rozvíjal teológiu Písma (starokresťanská patristika)
- zintenzívnenie kresťanského života v 11. storočí viedlo k definícii teologického myslenia 12. a 13. storočia
- výmena myšlienok- mnohostranné premyslenie tradičných poznatkov
- ťažisko vedeckej práce sa presunulo z kláštorov na novovznikajúce univerzity
Vymenujte predstaviteľov Scholastiky ?
Benedikt Ruprecht Ansel z Cantenbury Peter Abélard Gracián Petrus Lombardus Bonaventura Duns Scotus
Vymenujte predstavitelov vrcholnej scholastiky u dominikánov ?
Alberus Magnus (Albert Veľký),
Tomáš Akvinský,
Eckhart a u františkánov
Alexander Halský, Bonaventura, Duns Scotus
Tomáš Akvinský
- narodený v roku 1226/1227 v Roccasiccu (Neapol)
v roku 1244- aj napriek odporu rodiny vstúpil do dominikánskeho kláštora
v roku 1245-1252- ovplyvnený Albertom
vyučoval v Paríži, v Ríme, v Neapole
diela: Summa theologiae, Quaestiones quodlibetales, Quaestiones disputatae, Komentár k sv. Písmu, k Aristotelovi
najvýznamnejší stredoveký teológ + veľký mystik a svätec
František z Assisi
- narodil sa v Assisi 1181/1182
v roku 1205- prežil obrátenie a rozhodol sa žiť v chudobe, čistote a poslušnosti
v kostolíku Porciunkule- hlásal radostné posolstvo o milosrdnej láske
v rokoch 1209/1210- navštívil Svätú zem- ukázal spolubratom, ako byť františkánskym misionárom- všetko sa musí robiť priateľsky a s veľkou pokorou (stretnutie so sultánom)
od 13. storočia- (po neúspechu križiackych výprav)- sa pre zabezpečenie prístupu na posvätné miesta začína používať nová stratégia
po vojen. aktivitách križiakov nasledoval misijný apoštolát
v roku 1221- dal František hnutiu rehoľu a rozvinul duchovnú obnovu Cirkvi na Západe
zomrel- v roku 1226
Vznik univerzít
stredisko teolog. štúdií a vedy
okolo roku 1200 sa spojili majstri rôznych paríž. škôl a vytvorili združenie- universitas magistrorum- rýchlo uznané cirkvou a aj štátom ako samostatná korporácia
pápež Gregor IX. im v roku 1231 prepožičal nezávislosť biskupovi a udelil im mnohé privilégia
vznik ďalších univerzít: Bologna- viedli ju študenti, Francúzsko, Taliansko, Neapol, Anglicko, Španielsko
zvyšok Európy- v období polovice 14. storočia- Praha, Viedeň, Kolín, Krakov…
najváženejšia a rovnako navštevovaná najviac bola univerzita v Paríži- ,,Matka vied“
okolo roku 1258 tam založil Robert de Sorbon ubytovňu pre chudobných študentov teológie
v Paríži- najmä štúdium teológie
v Bologni- najmä štúdium právnej vedy
univerzity- sa líšili od miest. škôl- prijímali študentov a pedagógov od všadiaľ a ich tituly boli platné v celom kresťanskom svete Západu
Avignonské zajatie
- začiatok 14. storočia- zmena v postavení pápeža v Európe
67 rokov- Avignon- sídlo pápežov
prvý pápež tohto sídla- Klement V. (1305-1314)- dal sa intronizovať v Lyone- sídlo v Avignone
Avignon- nepatril francúzskemu kráľovi, ale sicílskemu- mierumilovné obyvateľstvo
Avignon- sídlo 6 pápežov- počas pobytu- pápež, hračka v rukách francúzskeho kráľa
pápež Klement V.- pod vplyvom kráľa zrušil Rád templárov (v noci z 12. na 13. apríla 1307 dal Filip IV. zatknúť asi 1000 templárov + konfiškácia majetku)
návrat pápeža Urbana V. (1362-1370) do Ríma- iba tri roky
trvalé navrátenie do Ríma- v roku 1376- pápež Gregor XI. (1370-1378)- náhla smrť- nová voľba pápeža
stretnutie 16 kardinálov- 11 boli Francúzi- voľba nástupcu Urbana VI.
útek kardinálov- zvolenie protipápeža Klimenta VII. (1378-1394)- návrat do Avignonu
začiatok západnej schizmy- do roku 1417
návrh parížskej univerzity: 1. dobrovoľné odstúpenie 2. podriadenie sa rozhodnutiu rozhodcu 3. rozhodnutie koncilu
obaja pápeži mali svoje kúrie a po svojej smrti mali svojich nástupcov
Rímska línia- pápeži Urban VI. (1378-1389), Bonifác (1389-1404), Inocent VII. (1404-1406) a Gregor XII. (1406-1415)
Avignonskí pápeži- Klement VII. (1378-1394), Benedikt XIII. (1394-1417)
výsledok- zvolanie koncilu- Pisánska synoda- v roku 1409- oboch úradujúcich pápežov Gregora XII. a Benedikta XIII. vyhlásila za nepriateľov viery a zvolila nového pápeža Alexandra V.- náhla smrť- nástupca Ján XXIII. (1410-1415)
zosadení pápeži sa nevzdali- tak mal Cirkev troch pápežov
Žigmund Luxemburský- prinútil Jána XXIII., aby zvolal v roku 1413 do Kostnice koncil- výsledok- odstúpenie Gregora XII., zosadenie Benedikta XIII. s Jánom XXIII.
11. novembra 1417- zvolenie nového pápeža- rímsky kardinál Oda Colonna- prijatie mena Martin V.
Kresťanstvo na Slovensku
dotyky kresťanstva 2. stor. po Kristovi
na rozvoj kresťanstva v rímskom impériu mala vplyv aj Rímska ríša- provincia Panónia
cez územie Slovenska prechádzali obchodné. ciesty- napr. Jantárová cesta k Baltickému moru
rozvoj kresťanstva na SVK starobylej obci Aquileia (Jadranské pobrežie) a prístav v Sirmiu (Srbsko)- sídla biskupstiev v r. 161-180- výprava Marka Aurélia- proti Markomanom a Kvádom
nadprirodzená udalosť- Zázračný dážď- pomoc Boha pre vojsko Militénskej légie
nádpis Laugarício (Trenčianska skala)- 179-180
potvrdzujúce informácie a šírení kresťanstva na našom území- kahanec z Trenčína s monogramom XR, kahance z Gerulaty…
4. stor.- preniknutie kresťanstva hlboko do našej vlasti- prosba milánskeho biskupa sv. Ambróza o vyslanie kresť. misionárov a biskupa, ktorý by mal sídlo na území
sľubný rozvoj prerušili barbarské kmene Hunov a Gotov, Vandalov a neskôr Avarov
okolo roku 400 po Kristovi- strata nášho územia pre Rímske impérium
v roku 586- po vpáde Avarov zaniklo starobylé Sriemske biskupstvo- v 9. storočí ho obnovil pápež Hadrián II.
potvrdenie kresťanstva na území Slovenska- 2. stor.
dôležitá úloha pri rozšírení kresťanstva- misia sv. Cyrila a Metoda
4. – 5. stor.- ťažké obdobie pre Európu- veľké sťahovanie národov- úpadok Rímskej ríše- možnosť ziskanie územia Slovania- to využili- prenikanie aj na územie Slovenska (začiatkom 5. storočia)
6. storočie- negatívom- príchod Avarov do Dunajskej kotliny- úpadok v šírení kresťanstva na našom území
v roku 623- sa proti Avarskej ríši sa postavil franský kupec Samo vytvoril vlastný štát- Samova ríša (624-658)
úplná porážka Avarov- cisár Karol Veľký- v roku 796 Panóniu, Slovensko a Moravu pripojil k Franskej ríši
Karol Veľký- dopomohol k organizovanému šíreniu kresťanstva- v roku 798 nariadil salzburskému arcibiskupovi Arnovi, aby vyslali k Slovanom misionárov
počas misijnej práce vznik Moravského a Nitrianskeho kniežatstva- prvý známy panovník Mojmír I. (moravské knieža) a Pribina (nitrianske knieža)- vznik napätia- prevaha Mojmíra I. a zjednotenie kniežatstiev v jeden celok- Veľká Morava
pred misiou sv. Cyrila a Metoda aj ďalšie misie- írska, škótska, bavorská, talianska
Posolstvo kniežaťa Rastislava
obdobie vlády- 846 - 870 - snaha o osamostatnenie od Franskej ríše (vláda Ľudovíta Nemca)
zisk vlády nad Moravou- odstránenie Mojmíra I. (jeho strýko)
v roku 870- získanie spoločensko-náboženskej nezávislosti
neskôr ho udal jeho synovec Svätopluk- Ľudovítovi Nemcovi
odvlečenie do Nemecka- vylúpenie očí a uvrhnutie do žalára
pričinil sa o veľký rozvoj kresťanstva medzi Slovanmi
v roku 861 vyslal posolstvo k pápežovi Mikulášovi I. a o rok neskôr k byzantskému cisárovi Michalovi III.- žiadosť o biskupa a učiteľa, ako aj o občiansky zákonník
v roku 855 sa vymanil spod nadvlády Nemcov
kladná odpoveď cisára Michala III.- misia sv. Cyrila a Metoda, prinesenie evanjelia a liturgie v slovanskej reči + byzantský zákonník Nomokanon (neskôr preložený aj do staroslovienčiny)
najvzácnejší dar- vlastné písmo pre slovan. ľud pripravené sv. Cyrilom
príchod solúnskych bratov a ich pomocníkov- Kliment, Naum, Angelár, Sáva, Vavrinec
prvé slová diela na ktorom usilovne pracovali: ,,Na počiatku bolo Slova a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh.“ (Jn 1,1)
Misijné úspechy Veľkomoravskej cirkvi
Veľkomoravská cirkev- vedená sv. Metodom
cieľ- potrebná k prehĺbeniu a upevneniu náboženského života + zameranie na Slovienov žijúcich v bezprostrednej blízkosti Veľkej Moravy
napriek uväzneniu snaha sv. Metoda o prehlbovanie náboženského života medzi veriacimi
sv. Metod- dokončil preklad Svätého písma (okrem kníh Makabejcov) + Nomokanon (zbierka byzantského práva) a Knihy otcov- cieľ šírenie evanjelia medzi Slovanmi
úspech veľkomoravskej cirkvi- evanjelizácia Vislanov a Čechov
rok po smrti sv. Metoda – počas veľkého pôstu v roku 886 došlo k vyhnaniu jeho učeníkov (Svätopluk)
odchod učencov- Bulharsko, Macedónsko, Albánsko, Chorvátsko, Česko a Poľsko- zakladanie učilišti na rôznych miestach- napr. pri Orchidskom jazere (sv. Kliment)
Veľkomoravská cirkev po smrti sv. Metoda
sv. Metod- veľká osobnosť
zomrel- 6. apríla 885- v náručí sv. Gorazda- jeho nástupca
pochovanie- v katedrálnom chráme- kde?
Gorazd- domáci človek, vzdelaný muž, zbehlý v latinskej kultúre a materinskej reči. Poznal východnú aj západnú liturgiu. Mal vysoké postavenie aj vo veľkomoravskej spoločnosti
v roku 886- zákaz staroslovienskej liturgie- intrigovanie Vichinga aj Svätopluka
veľa učencov odišlo- niekoľko ich však zostalo na Veľkej Morave- obnova Moravskej diecézy
sv. Gorazd- jeho život- rúško tajomstva- mučenícka smrť/ uväznenie???
osud učencov- v roku 886- vyhnanci, ,,skrachovanci“ a otroci
svätci Kliment, Naum, Angelár, Sáva, Gorazd + Cyril a Metod- sviatok sedmopočetníkov- 27. júl
Utrpenie sv. Metoda
- rok 870- vojny a zrady
knieža Rastislav zradenie synovcom Svätoplukom- v rukách Nemcov- uväznenie a oslepenie
jeho nástupca- Svätopluk
návrat sv. Metoda na Veľkú Moravu- nepriateľský postoj Svätopluka a Nemcov- napriek pozit. správam a rozhodnutiam pápeža
sv. Metod- hrozba- sv. Metod sa stal právoplat. biskupom na našom území + pápežský legát pre všetkých Slovanov
obranný spis- De convrsione Bagoarium et Carantanorum- adresovaný pápežovi kvôli jeho rozhodnutia voči sv. Metodovi
výsledok- uväznenie a odsúdenie sv. Metoda- súd- na Morave- účasť panovníkov a Ľudovíta Nemca + Svätopluka (zastal sa sv. Metoda)
v roku 873- pomoc pápeža Jána VIII. a následné prepustenie sv. Metoda
v rokoch 873-879- najväčší misij. úspech sv. Metoda
Slovanské učilište
vytvorené solún. bratmi v roku 863 ponúklo vzdelanie nadan. mužom- učitelia- najvzdelanejší muži vtedajšieho sveta
miesto učilišťa- Hora sv. Klimenta- výskum v roku 1958 a 1961-1962 potvrdzuje nález chrámu z doby sv. Cyrila a Metoda + obydlia v okolí- išlo o kláštor
ďalšie miesta vzdelávania- sídlo Rastislava, Koceľov Blatnohrad a Rím- učilište naviazané na svojich učiteľov
P. Michal Lacko SJ- dielo: Sv. Cyril a Metod- Konštantínova škola mala pravdepodobne dve oddelenia- 1. st. žiaci sa učili písať a čítať vo vlastnej reči 2. st. sv. Cyril osoby, ktoré chceli prijať kňazské povolanie, pripravoval na kňazstvo
dielo: Život Konštantína-Cyrila- po príchode na Veľkú Moravu sv. Cyril preložil Časoslov- pomocou neho viedol modlitebný život s učeníkmi
v roku 867- odchod do Ríma- pápež Hadrián II.- im počas bohoslužobných sviatkov schválil slovanské bohoslužobné knihy položiac ich na hlavný oltár baziliky Santa Maria Maggiore + sv. Metodovi udelil sviatosť kňazstva v bazilike sv. Petra a ostat. učeníkov vysvätili prímestskí biskupi- kardináli
smrť sv. Cyrila- Rím- ostatky uložené v bazilike sv. Klimenta- 14. 02. 869
sv. Metod pokračuje v začatom diele na našom území až do svojej smrti- v roku 885
vedenie učilišťa prevzal sv. Gorazd (ale asi iba 1 rok)- vyhnanie učencov- rozšírenie duchovného bohatstva medzi všetkých Slovanov
