ul

Question 1

Preferanse utalitarisme - hedonisme ?

Question 2

Størst mulig lykkke prinsippet

Nytteprinsippet

Answer 2

Handlinger er riktige i den grad de fremmer lykke, gale i den grad de produserer det motsatte av lykke.

5 punkter kjennertegener om prinsppet

Question 3

Lykkemaksimering

Question 4

Hedonisk lykke

Question 5

.

Answer 5

1. Det forutsetter at nytelse(r) er homogent. Det vil si at all lykke og nytelse er samme type «ting», slik at det i prinsippet er mulig å sammenligne, måle og telle nytelser.
2. Det krever at man tar i betraktning lykken til alle som berøres av handlingen, ikke bare en selv. Dette gjør teorien universell, til forskjell fra for eksempel egoisme, som kun er opptatt av min, aktørens, lykke.
3. Det krever upartiskhet med hensyn til egen og andres lykke. Dette betyr at vi ikke legger mer vekt på hvordan konsekvensene blir for oss selv, enn hvordan de blir for andre.
4. Det vektlegger de mulige tilstandene eller situasjonene som følger av handlingen. Med andre ord er det avgjørende for prinsippet hvordan det står til i verden etter at man handler på den ene eller andre måten.
5. Det er et maksimeringsprinsipp.     Det betyr at vi må velge det beste handlingsalternativet av alle mulige alternativer.

Question 6

Sekundere prinsipper

er

Question 7

Handlings utetatelisme

Answer 7

Tommelfinger regel

Question 8

Regel utaliterisme

Answer 8

Svar på tenking hver gang

Question 9

Konsenventalistsk

Question 10

Preferanse utaliterisme ?

Answer 10

Majortietet vinner alt tar ikke innefor at hvrodan og lyster er er like viktige er logiske eller bra

Question 11

foot : to moralske dyder for å diskuetere eunastisie.

Answer 11

rettferdighet og berhjertighet, definisjonen - er godt å leve i seg selv?

Question 12

teksten

Answer 12

ta høyde for at det er bra for den som dør. Ikke friilg aktiv (ikke kan), alle andre kan utføres, passiv ikke frivilig, aktiv frivillig, passiv frivilig. Liv = eindel holder opp til normal standard.

Question 13

Hun deler mellom vannlig menesker og helse mennsker.

Question 14

Velman

Answer 14

plikt ettikk - du skylder plikt i repektere mennsket verdig, du behnadler deg selv som en ting. imot fornuften. Essient vis - koloktive verdsettelse av personstauss som selv. - din plikt å ikke ødlege mennskeheten noen andre kan veklegge ved å bruke andre argumenter men din betemmelse i seg selv er ikke god nok.

Question 15

Undergravende genealogi

Answer 15

Hvis årsaksprosessen bak ens oppfatning at P(påstand) er slik at (så vidt man vet) det ikke er noen grunn til å tro at den ville føre til sannferdige oppfatninger om den aktuelle saken – og hvis (så vidt man vet) det ikke er noen annen god grunn til å tro at P – da bør man slutte å tro at P.

Question 16

Underbyggende genealogi

Answer 16

Hvis årsaksprosessene bak oppfatningen at P(påstand) utgjør eller avdekker (det som, så vidt man vet, er) en god grunn til å tro at P – en grunn man tidligere ikke kjente til – bør man (under ellers like forhold) øke tiltroen man har til at P (påstand).

Question 17

Bennetar

Answer 17

Pessimist (bedre å ikke bli født) liv = smerte
bruker poliana prinsippet (mennsker har tendes å huske posetive hendelser enn negative erfaringer - opptimisse) implisiv sammeligning med andre sine være goder. Kalkulere fravær av lykke.

Question 18

Teori om verdi

Answer 18

hedonistisk
Bjærtilstander
Objektive lusteori?s.423

Question 19

Teorien om evolusjon

Answer 19

Teorien om evolusjon ved naturlig seleksjon gir grunnleggende forståelse om årsakene til vår arts mest grunnleggende verdimessige tilbøyeligheter.

Question 20

Grunnmessige verdensmessige tilbøylighter

Answer 20

(1) Det faktum at noe ville fremme ens overlevelse, er en grunn til å gjøre det.
(2) Det faktum at noe ville fremme ens helse, er en grunn til å gjøre det.
(3) Det faktum at noe ville hjelpe ens barn, er en grunn til å gjøre det.
(4) Det faktum at noen er altruistiske, er en grunn til å beundre, rose og belønne ham eller henne.
(5) Det faktum at noen har bedratt andre (ikke innfridd sin del av en samarbeidsavtale), er grunn til å avvise, fordømme og straffe ham eller henne.

Question 21

INDIREKTE vs direkte FITNESS

Answer 21

Direkte hjelper egoisme til individ mens indirekte hjelper gruppen. Finnes ingen altruisme egentlig.

Question 22

Gener som replikator -

Answer 22

Har egene tenking om reproduksjon men samtidig skjer dette passivt

Question 23

Atferd- gener informasjon -

Answer 23

Målrettet

Question 24

Siviliasjons rolle i evolusjon

Answer 24

Lære bort måter å overleve på - som ikke er i gener ikke har - nerve systemet gir reaksjon - gener blir generelle regler

Question 25

STREET

Answer 25

Morals evolusjonen

Question 26

RELAISME

Answer 26

Sins uavhengig - objektiv lov

Question 27

Anti - relaisme

Answer 27

Subjektiv - sins avhengig

Question 28

Meta ettik

Answer 28

ER DENNE KUNSKAPEN ER OBJEKTIV - STREET KRITIKK AV KANT.

Question 29

STREET perspektiv på evolusjon

Answer 29

Har vi den moralen vi har for det gir oss best overlevelse ?

Question 30

Genealogi

Answer 30

Bakrunns kunnskaper

Question 31

undergraver

Question 32

sinns uavhengig

Answer 32

noen ting harverdi uavhengig uansett hvilken verdensmessige holdinholdninger vi har

Question 33

sinnssinns avhengige

Answer 33

forståelser hvor det er ingen uavhengig forståelse av noe er verdifult

Question 34

verdensmverdensmessige holdninger

Answer 34

sins tilstander som er personer

Question 35

metaettik

Sylvan mener de ikke tar med moral til naturen?

Answer 35

hvor kommer være oppfatning om moralens natur