U1.4: MODERNIDAD Y DESCARTES Flashcards
Explique a que se refiere Pardo con la expresión” la modernidad constituye un lento pero inexorable proceso de desacralización o secularización”
Pardo se refiere al proceso mediante el cual las sociedades occidentales, desde el Renacimiento hasta la Modernidad, han experimentado una progresiva separación entre lo religioso y lo secular. Este proceso de desacralización o secularización implica que la religión y las instituciones eclesiásticas pierden su influencia predominante en todos los aspectos de la vida social, política y cultural. Las esferas de la vida humana comienzan a operar de manera independiente del dogma religioso, permitiendo que la ciencia, la política y otras áreas se desarrollen con autonomía y bajo principios racionales y empíricos en lugar de teológicos.
¿Por qué la esencia de la modernidad es el ideal de la racionalidad plena?
La esencia de la modernidad es el ideal de la racionalidad plena porque durante este período se desarrolló una confianza absoluta en la capacidad de la razón humana para entender y explicar el mundo. Este ideal implica que todos los fenómenos naturales y sociales pueden ser comprendidos, controlados y mejorados a través del uso de la razón y el método científico. La modernidad rechaza explicaciones basadas en la fe o en la autoridad religiosa, promoviendo en su lugar una búsqueda de conocimiento que se basa en la observación, la experimentación y la lógica.
Explique por qué para el paradigma moderno el mundo posee un orden racional matemático
Para el paradigma moderno, el mundo posee un orden racional matemático porque los pensadores de este período, influenciados por la revolución científica, creían que el universo está estructurado de acuerdo con leyes matemáticas precisas y universales. Esta perspectiva fue fortalecida por los descubrimientos de científicos como Copérnico, Kepler, Galileo y Newton, quienes demostraron que los movimientos de los cuerpos celestes y los fenómenos físicos podían describirse mediante fórmulas matemáticas. Este enfoque matemático-racional permite predecir y controlar los fenómenos naturales con exactitud.
Fundamente el principio moderno:” la confianza plena en el poder de la razón”
El principio moderno de “la confianza plena en el poder de la razón” se fundamenta en varios factores:
Descubrimientos Científicos: Los éxitos de la revolución científica, con sus explicaciones precisas y predictivas de fenómenos naturales, demostraron el poder de la razón y el método científico.
Crítica al Dogma: La incapacidad de las explicaciones religiosas y filosóficas tradicionales para abordar los nuevos conocimientos impulsó una fe en la razón como la herramienta más confiable para alcanzar la verdad.
Progreso Tecnológico: Los avances tecnológicos derivados de la aplicación del conocimiento científico demostraron la capacidad de la razón para mejorar la vida humana.
Racionalismo Filosófico: Filósofos como Descartes, que promovieron el uso de la duda metódica y la racionalidad como medios para obtener conocimientos indubitables, reforzaron esta confianza.
Explique cuáles son los otros 3 ideales que conlleva el ideal de la racionalidad plena
Además de la confianza plena en el poder de la razón, el ideal de la racionalidad plena conlleva los siguientes ideales:
a) Conocimiento Universal y Necesario: El objetivo es alcanzar un conocimiento que sea válido en todas partes y en todo momento, formulando leyes universales que describan los fenómenos naturales y humanos con precisión.
b) Formulación de una Ética de Validez Universal: La racionalidad plena busca establecer principios éticos que sean universales y necesarios, basados en la razón y no en la tradición o la autoridad religiosa, con el fin de guiar el comportamiento humano de manera justa y equitativa.
c) Progreso Social a través de la Ciencia: Se cree que el desarrollo científico y tecnológico conducirá inevitablemente al progreso social, mejorando la calidad de vida, la justicia social y la comprensión del mundo.
Desarrolle los tres hechos históricos trascendentales para la humanidad. Según García Morente
a) La Destrucción de la Unidad Religiosa y el Advenimiento del Protestantismo: Las guerras de religión y la Reforma Protestante rompieron la unidad de la cristiandad, llevando a una mayor diversidad de credos y a un proceso de secularización.
b) El Descubrimiento de la Tierra: La conquista de América y el reconocimiento de la redondez de la tierra transformaron radicalmente la concepción del mundo físico, desafiando la física aristotélica y ampliando el horizonte geográfico y cultural de la humanidad.
c) El Descubrimiento del Cielo: Los descubrimientos de Copérnico y Kepler sobre el sistema solar cambiaron la percepción del cosmos, desplazando a la Tierra del centro del universo y cuestionando la preeminencia antropocéntrica defendida por Aristóteles.
Mencione que acontecimientos revolucionarios fueron también conmocionantes para la humanidad en esa época
Descubrimiento de la Imprenta: Permitió la difusión masiva del conocimiento y la democratización de la información.
Aparición de la
Burguesía: Esta nueva clase social emergente impulsó cambios económicos y sociales significativos, contribuyendo al desarrollo del capitalismo.
Surgimiento del Capitalismo: Transformó las estructuras económicas y sociales, favoreciendo la acumulación de capital y la expansión de mercados.
Explique que sucede con la Filosofía aristotélica.
La Filosofía aristotélica, que había sido hegemónica durante siglos, no pudo dar respuestas adecuadas a los nuevos problemas y descubrimientos de la era moderna. Esto llevó a un replanteamiento de los principales problemas filosóficos y a la constitución de las ciencias particulares, que se separaron de la filosofía para abordar sus propios objetos de estudio con metodologías específicas y rigurosas. La filosofía aristotélica fue gradualmente desplazada por el método científico y la razón empírica.
Teniendo en cuenta los ítems anteriores, fundamente la “inconemnsurabilidad” entre el paradigma premoderno y paradigma moderno
La “inconmensurabilidad” entre el paradigma premoderno y el paradigma moderno se refiere a la falta de un marco común de referencia que permita comparar directamente las dos cosmovisiones. El paradigma premoderno, centrado en explicaciones teológicas y filosóficas de la realidad, con un enfoque cualitativo y especulativo, es fundamentalmente diferente del paradigma moderno, que se basa en la observación empírica, la experimentación y la formulación de leyes matemáticas universales. Los cambios revolucionarios en la comprensión del mundo, como los descubrimientos científicos y la secularización, provocaron un cambio radical en cómo se percibía y entendía la realidad, haciendo que los dos paradigmas sean incompatibles y difíciles de comparar directamente.
El metodo
El abordaje del alma y del cuerpo. Dualismo psicofisic
Descartes concibe al ser humano como compuesto por dos sustancias distintas: la res cogitans (sustancia pensante, inmaterial e indivisible) y la res extensa (sustancia material, extensa y divisible). Este dualismo psicofísico establece una clara distinción entre el pensamiento (alma) y el cuerpo (materia), y plantea el desafío de explicar cómo interactúan estas dos sustancias.
Las tesis sobre las relaciones existentes entre el alma y el cuerpo
Interaccionismo Psicofísico: Afirma que el alma y el cuerpo interactúan, con el alma teniendo primacía sobre el cuerpo (mandando sus acciones) o el cuerpo teniendo primacía sobre el alma (determinando sus estados).
Paralelismo Psicofísico: Sostiene que el alma y el cuerpo no interactúan directamente; sus fenómenos ocurren de manera paralela y simultánea, sin influencia mutua directa.
Estas tesis reflejan el intento de los filósofos modernos de resolver el problema de la interacción entre la mente y el cuerpo, una cuestión central en la filosofía cartesiana y en el desarrollo de la psicología como disciplina científica.
