SEX1183 Flashcards

1
Q

Qui sont les féministes de la première vague et que revendiquent-elles?

A

Les féministes libérales luttent pour l’égalité homme-femme. Elles revendiquent le droit à l’éducation, droit à la contraception, droit juridique.

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2
Q

Qui sont les féministes de la deuxième vague et que revendiquent -elles?

A

Les féministes radicales critiquent le patriarcat comme la forme d’oppression ultime et revendiquent le droit à l’avortement, accès à des postes professionnels supérieurs.

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3
Q

Qui sont les féministes de troisième vague et que revendiquent-elles?

A

Le Black Feminism revendiquent l’intersectionnalité où ce ne sont pas toutes les femmes qui vivent le sexisme de la même façon/degré (l’art comme outil de revendication).

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4
Q

Qu’est-ce que la justice reproductive?

A

Le droit fondamental de:
- décider si et quand avoir un enfant + conditions de son accouchement
-décider de ne pas avoir d’enfant + prévenir ou interrompre une grossesse
- élever son enfant avec un soutien social adéquat, dans des environnements sécuritaires et dans des communautés saines.

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5
Q

Quel était l’utilité première de la contraception (pilule)

A

C’était pour soulager des problèmes de santé, pas pour prévenir des grossesses.

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6
Q

Qui est Margaret Sanger?

A

Met sur pied la première clinique de contraception mais avec une vision eugéniste (contrôler les naissances des pauvres).

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7
Q

Qu’est-ce que l’affaire Tremblay c. Daigle?

A

Le père n’a pas de droit sur la grossesse. Un bébé à des droits lorsqu’il naît et vit.

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8
Q

Quels sont les impacts majeurs du contrôle des naissances?

A
  1. passage d’une maternité contrainte à une maternité choisie
  2. liberté sexuelle accrue
  3. séparation de sexualité et procréation
    4.reprise du contrôle de la contraception (méthodes traditionnelles: masulines, méthodes modernes: féminines).
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9
Q

Que doit-on au féministes radicales concernant les agressions sexuelles?

A

D’avoir qualifé les AS comme “crime” ce qui était jusqu’alors “coutume”.

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10
Q

Que dit Susan Brownmiller? (viol)

A
  1. La crainte du viol est une caractéristique inhérente des femmes et origine de la subordination des femmes.
  2. le viol n’a rien de sexuel et est le désir politique de dominer (elle déconstruit le mythe de la victime qui l’a cherché).
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11
Q

Que dit Susan Griffin? (viol)

A
  1. viol= effet du patriarcat
  2. viol = comportement appris
  3. viol = interaction entre plaisir et pouvoir (érotisation de la domination est le résultat d’une culture qui récompense les comprotements agressifs).
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12
Q

Que dit Catherine Mackinnon?

A

Toute violence envers les femmes est de nature sexuelle.

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13
Q

Qu’implique l’adoption de la loi canadienne sur les agressions sexuelles?

A
  1. activité sexuelle sans consentement = acte de violence et non de passion
  2. reconnaissance des femmes comme principales victimes
  3. reconnaissance des AS sans pénétration du pénis
  4. reconnaissance des agressions sexuelles à l’intérieur du mariage
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14
Q

Quels sont les trois approches du consentement sexuel?

A
  1. responsabilité individuelle: “non c’est non!”
  2. responsabilité interpersonnelle: sans oui, c’est non!”
  3. la responsabilité sociale: “culture du viol”
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15
Q

La culture du viol est un concept employé pour dénoncer …

A
  1. les attitudes qui consistent à blâmer ou à ne pas criore les victimes/survivantes, à excuser les agresseurs
  2. l’érotisation de la violence envers les femmes
  3. les bris de consentment (insister = harceler)
  4. le sexisme et la mysoginie comme toile de fond des violence sexuelle
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16
Q

Quelles sont les critiques de la responsabilité personnelle en matière de consentement?

A

L’approche libérale où les partenaires sont égaux, qu’il n’y a pas de rapport de pouvoir, que dire non c’est facile et se fait sans violence. Ne reconnait pas non plus la coercition du partenaire et la coercition sociale.

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17
Q

Que dit Susan Lydon par rapport à l’orgasme?

A
  1. orgasme vaginal = valeur dictée par les hommes
  2. double standard au sujet de l’expérience sexuelle
  3. masters and jonhson= révolution
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18
Q

Que dit Anne Koedt (orgasme)?

A
  1. L’orgasme vaginal découle du patriarcat.
  2. l’orgasme clitoridien menace l’institution de l’hétérosexualité
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19
Q

Que dit Barabra Seaman (orgasme)?

A

mythe de l’orgasme = mauvaise interprétation de masters and johnson
- Les contractions de l’orgasme sont vaginales

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20
Q

Qu’est-ce que les sex wars?

A

Les courants féministes n’ont pas de consensur face à la sexualité des femmes (féminisme radical vs pro-sexe).

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21
Q

Quels sont les postulats du féminisme radical lors des sex wars?

A
  1. contre la porno/bdsm/prostitution
  2. La porno est un outil de contrôle sur le coprs des femmes
  3. la porno encourage la violence faites aux femmes.
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22
Q

Quels sont les postulats de féminisme pro-sexe lors des sex wars?

A
  1. anti-censure. pro-bdsm, pro travail du sexe
  2. souhaite crée une sexualité post-patriarcale.
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23
Q

Qu’implique la position abolitionniste face au travail du sexe et quelles sont les critiques?

A
  1. La violence est la composante constitutive et inhérente de la “prostitution”
  2. Cela fait en sorte que les travailleuses ne peuvent dénoncer
  3. Nie l’agentivité des femmes
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24
Q

Qu’implique la position pro-travail du sexe?

A

l’agentivité des girlies

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25
Q

Quelles sont les postures anti-racistes et qu’implique-t-elles?

A
  1. color blind: mouvement des droits civiques, invisibilise les enjeux spécifiques + assimilationnisme.
  2. color conscious: black nationalist, reconnaissance des différences raciales
  3. intersectionnalité: black feminism, complexité du racisme (intersection du genre, classe sociale, etc)
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26
Q

Quels sont les postulats du black feminism?

A
  1. oppressions simultannées du racisme et du sexisme
  2. revendique le “Nous, les femmes”
  3. ne se retrouvent pas dans le mouvement des droits civiques ni dans le mouvement féministe nord-américain.
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27
Q

Quelles critiques sous-tend le concept de white feminism?

A

Dans sa manière de s’organiser, il défend femmes blanches de classe moyenne et n’hésite pas de trahir la cause des autres femmes. Elles vont les trahir afin d’avoir le droit de vote avant elles et vont perpétuer des discours racites pour le justifier.

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28
Q

Quelles problèmes a identifié Kimberly Crenshaw?

A

La loi ne prend en compte le fait qu’on puisse être à l’intersection de différents systèmes d’oppression. Elle va démontrer comment la loi nous oblige à chercher une catégorie, à prendre une catégorie bien spécifique pour porter plainte. Tu peux pas porter plainte contre sexisme et racisme en même temps.

29
Q

Quelles critiques Jade Almeida propose-t-elle de l’institutionnalisation de l’intersectionnalité?

A

Le mouvement universitaire a tendance à réécrire des chronologies en donnant l’impression que ce sont des universitaires qui ont inventé des termes. Quand très souvent, ce sont des mouvements militants (dans la rue et l’université se l’approprie).

30
Q

Quel était la vision de l’homosexualité lors de la guerre froide?

A
  1. une menace au modèle familial “nucléaire”
  2. amalgame entre homosexualité et communisme (lavender scare): 1) puisque l’homosexualité était pathologisé et criminalisé, les gens croyaient qu’iels étaient susceptibles d’être manipulé.e.s par l’URSS pour divulger des infos. Donc: une certaine chasse aux homos au sein des fonctionnaires. 2) Vu qu’iels ne respectent pas les normes, ils ne respecteront pas les politiques donc il sont assurément communistes.
31
Q

Quelles sont les trois périodes dans la construction de l’homosexualité?

A

1- développement des binarités hétéronormatives
2- homonormativité d’après-guerre
3- libération gaie

32
Q

Qu’est-ce que l’homonormativité d’après-guerre?

A

construction d’une homosexualité acceptable
-conformité de genre
-adhésion aux normes hétérosexuelles
-silence

33
Q

Qu’implique la troisième période “Libération gaie”?

A
  • refuse de se cacher
  • statut de stigmate
  • homosexuel devient “gay”
  • émergence des études gaies et lesbiennes
34
Q

Quels sont les principaux enjeux revendiqués par la communauté LGBTQ+ lors des années 1970-2000

A
  • violence envers les gays et lesbiennes (répression, descente policière arrestation arbitraire)
  • discrimination structurelle
  • non-reconnaissance des couples de même sexe
  • droits homoparentaux
35
Q

Quels sont les principaux enjeux revendiqués par la communauté LGBTQ+ après les années 2000?

A
  • enjeux touchant les jeunes (réaction négative des parents lors des coming out, intimidation, discrimination, absence d’organisme pour les jeunes)
  • enjeux touchants les personnes trans (violence policière manque d’accessibilité aux soins, absence de toilettes non-genrées, non-reconnaissance de la pleine citoyenneté)
  • enjeux touchants les groupes racisés queer (non-respect des réfugié.e.s queer, les communautés blanches qui ferment leurs portes aux queers racisé.e.s)
36
Q

Qu’est-ce que le Truxx?

A
  • descente policière du bar Truxx en disant que c’était des hommes dans une maison de débauche et c’est la première fois qu’il y a des ripostes
37
Q

Quelles sont les priorités du mouvement Trans au Qc?

A

1) combattre la cisnormativité
2) faciliter la transition
- sociale: dévoilement à l’entourage
- médicale: accès aux traitements
- légale: faciliter les changements de mention de sexe et de nom

38
Q

Que critique Adrienne Rich et Monique Witig?

A

Elles critiquent l’hétérosexualité comme institution centrale du patriarcat.
- l’hétérosexualité n’est pas naturelle
- construction sociale qui sert à la domination masculine
- permet aux hommes de s’approprier les femmes, leur travail, leur argent
- l’hétérosexualité force les femmes à s’éloigner (compétition pour les hommes, pour investir dans le couple)

39
Q

Qu’est-ce que le lesbianisme politique?

A
  • plus grande solidarité entre femmes
  • le féminisme est la théorie, le lesbianisme est la pratique
39
Q

Quelle est la remise en question de l’hypothèse répressive de Foucault?

A

Foucault affirme que les discours sur la sexualité ne sont pas réprimés mais plutôt multipliés afin de la contrôler. On contrôle ce qui est dit
- bcp de discours qui rationnalisent la sexualité (discours médical et rationnel ont pris le dessus de la religion)

39
Q

Que dit Foucault par rapport à l’aveu?

A

C’est par les aveux qu’on obtient le savoir.
-justice: avouer ses crimes
-médical: avouer ses symptômes
-psychologie: avouer ses pensées
- sexuailité: avouer son homosexualité

39
Q

Quel est le régime de l’interdit selon Foucault?

A

Pouvoir-savoir-plaisir
Il dit que le savoir donne du pouvoir à celui qui le cerne (ex.: médecin et juge) et le pouvoir permet d’avoir plus de savoir car on se fie à la science et le savoir apporte du plaisir.
- C’est par les aveux qu’on obtient le savoir

39
Q

Qui détermine ce qui est diffusé comme savoir?

A

Les institutions dominantes.

39
Q

Que dit Foucault par rapport au pouvoir?

A

1- il est multidirectionnel: il circule, il est partout. La résistance nait dans le pouvoir (il faut reconnaître le pouvoir afin d’organiser sa résistance).
2- jugement normatif: ce qui est normal/anormal régule la sexualité, la science détermine la norme, le pouvoir vise à rendre les individus conforme à la norme (à travers la médeine, l’école)
3- productif: pouvoir produit du savoir, produit du plaisir (le pouvoir n’est pas uniquement oppressif)

39
Q

Qu’est-ce que le biopouvoir?

A

1- Type de pouvoir qui s’exerce sur la vie des corps et des populations: discipline les corps et contrôle la population.
2- la vie/l’existence entre dans les mécanismes du pouvoir et devient un enjeu politique (santé, sexualité, alimentation, … )
3- exercé par la norme

39
Q

L’aveu est si intégré …

A
  • on oublie qu’il est exigé
  • on oublie l’effet du pouvoir
  • on sent que la vérité ne demande qu’à sortir
  • une forme de libération
40
Q

Qu’est-ce que la discipline des corps?

A

1)Le corps est une machine qu’on doit en retire le max (ex.: école)
2)On transforme les coprs pour améliorer la vie: contrôle de natalité
3) il y a une hiérarchie des corps (ex. pandémie, crise du sida)

41
Q

Quelle conclusion Foucault tire-t-il du panoptique par rapport au pouvoir?

A

1- le pouvoir est intégré par les individus (autorégulation) On discipline nos pairs (ex.: slut shaming)
2- on se surveille mutuellement
3- normalisation s’effectue par la surveillance

42
Q

Qu’est-ce que le dispositif de la sexualité selon Foucault?

A

C’est un ensemble hétérogène de discours, institutions, pratiques sociales et procédures qui contribuent à définir les normes, les pratiques et les catégories auxquelles les individus s’identifient et à travers lesquelles on intervient sur eux.

43
Q

Comment la sexologie participe activement au dispositif de la sexualité?

A

elle produit des connaissances sur la sexualité, elle crée des normes sexuelles et contriue à susciter le désir sur les sexualités.

44
Q

Qu’est-ce que la notion centrale des courants philosophiques postmodernes?

A

La déconstruction de l’illusion objectivise de la science/vérité. On se méfie des oppositions binaires comme homme/femme.

45
Q

Quelle est la vision postmoderne du genre?

A

Le sexe, genre et l’orientation sexuelle ne sont que des constructions sociales binaires hiérarchiques à déconstruire.

46
Q

Quel est l’impact de Foucaut sur les catégories identitaires?

A

1) L’homosexualité c’est une catégorie inventée par la scientia sexualis.
2) Revendiquer une libération homosexuelle = jouer le jeu du pouvoir et de l’homophobie. Donc: créer des contre discours qui vient de la communauté et qui répond aux failles des discours dominants.

47
Q

Quelle est la contribution de Gayle Rubin à la théorie queer?

A

Le cercle vertueux et les limites extérieures: un système hiérarchique des valeurs sexuelles. Lorsqu’on se retrouve au centre, on est récompensé en n’étant pas pathologisés, légaux et soutenus par les institutions.

48
Q

Qui est Teresa de Lauretis et quelles sont ses contributions?

A

1) initiatrice de l’expression “théorie queer”.
- refuse l’hétérosexualité comme norme sociosexuelle
- insiste sur le fait que la subjectivité sexuelle est façonnée par la race et le genre.
- elle voulait penser les différences et pas recréer les binarités

49
Q

Qui est Judith Butler et quelles sont ses contributions?

A

Iel veut dénaturaliser le sexe et le genre

50
Q

Comment Judith Butler voit-iel le genre?

A

Le genre est une construction sociale qui est performatif. C’est la répétition qui crée le genre et lui donne son sens. Le genre précède le sexe et lui attribue une valeur.

51
Q

Comment Judith Butler voit-iel le sexe?

A

Le sexe est une construction sociale.
- la culture rend le corps accessible et perceptible.
- le genre précède le sexe et lui attribue une valeur.

52
Q

Quelle est l’interprétation du genre et du sexe du paradigme du déterminisme biologique? (paradigme 1)

A

1) le sexe et le genre sont naturels
2) le sexe est la cause du genre
3) le genre fit toujours avec le sexe sinon c’est une anomalie
4) ce sont des données fixes
5) dans un contexte politique, on veut conserver la notion de genre et e sexe dans les discours.

53
Q

Quelle est l’approche épistémologique du paradigme du déterminisme biologique et quels mouvements s’y conforment?

A

1) essentialiste
2) les féministes différentialiste et les discours religieux

54
Q

Quelle est l’interprétation du genre et du sexe du paradigme du fondationnalisme biologique (paradigme 2)?

A

1) il y a distinction entre le sexe et le genre où le sexe est naturel et le genre est construit socialement
2) il n’y a pas de rapport causal entre le sexe et le genre ni de concordance
3) le sexe est une donnée fixe et le genre est une construction malléable
4) dans un contexte politique, le sexe est à conserver et le genre est à éliminer

55
Q

Quelle est l’approche épistémologique du paradigme fondationnaliste biologique? Quels mouvements s’y conforment et comment les trans y sont perçu.e.s?

A

1) sexe: approche essentialiste
genre: approche constructiviste
2) les féministes libérales et radicales s’y conforment.
3) les personnes trans sont diabolisé.e.s

56
Q

Quelle est l’interprétation du genre et du sexe du paradigme du constructivisme social révolutionnaire? (paradigme 3)

A

1) il y a indistinction entre le sexe et le genre: le genre construit le sexe.
2) le sexe et le genre sont des construits sociaux: c’est la lecture binaire et hiérarchique du genre qui construit la binarité du sexe
3) le genre est la cause sociale et le sexe en est son effet (dû au système dominant)
4) ce sont des construction sociale malléable
5) Contrairement au constructivisme social subversif, le sexe et le genre sont à éliminer dans un contexte politique

57
Q

Quelle est l’approche épistémologique du constructivisme social révolutionnaire et comment les trans y s’en perçu.e.s?

A

1) socioconstructiviste
2) les personnes trans sont perçu.e.s comme l’ennemi du féminisme puisqu’iels cherchent à s’identifier à un genre et à s’y “conformer”

58
Q

Quelle est l’interprétation du genre et du sexe du paradigme du constructivisme social subversif? (paradigme 4)

A

1) il y a indistinction entre le sexe et le genre: le genre construit le sexe.
2) le sexe et le genre sont des construits sociaux: c’est la lecture binaire et hiérarchique du genre qui construit la binarité du sexe
3) le genre est la cause sociale et le sexe en est son effet (dû au système dominant)
4) ce sont des construction sociale malléable
5) Contrairement au constructivisme sociale révolutionnaire, dans un contexte politique, on cherche à multiplier les catégories de sexe et de genre

59
Q

Quelle est la posture épistémologique du constructivisme social subversif, quels mouvements s’y conforment et comment sont perçu.e.s les trans?

A

1) socioconstructiviste
2) le mouvement queer
3) les personnes y sont accueilli.e.s

60
Q

Que critique la théorie queer?

A

1) l’hétérosexualité
2) la binarité (binarité= hiérarchie)
3) la catégorisation
4) l’identité fixe

61
Q

Quels sont les trois objectifs des Panthères roses?

A

1) critique le capitalisme rose (rainbow washing qui s’adresse principalement aux hommes gays, bancs, de la classe moyenne)
2) Veut intégrer une analyse queer dans le mouvement anarchiste
3) mettre de l’avant une critique de l’hétéronormativité et de la bnarité