Séance 4-5 Flashcards

1
Q

Quel changement de perspective caractérise les théories contemporaines de la réception par rapport aux approches antérieures?

A

Avant, la perspective était centrée sur l’émetteur et les effets des médias sur la société, alors qu’aujourd’hui, elle est centrée sur le récepteur et les publics, ainsi que sur leurs pratiques médiatiques.

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2
Q

Quels sont les deux principaux courants dans l’étude de la réception des médias?

A

Les deux principaux courants sont les usages et gratifications (tradition empirique) et les Cultural Studies (tradition critique).

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3
Q

En quoi consiste l’approche fonctionnaliste des usages et gratifications dans l’étude des médias?

A

L’approche fonctionnaliste des usages et gratifications cherche à comprendre ce que les individus font des médias, c’est-à-dire l’usage qu’ils en font, plutôt que de mesurer les effets des médias sur les individus. Elle se concentre sur les gratifications que les individus retirent de leur usage des médias.

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4
Q

Quels sont les cinq besoins fondamentaux identifiés par Blumer et Katz dans l’approche des usages et gratifications?

A

Les cinq besoins fondamentaux sont les besoins cognitifs, d’intégration personnelle, d’intégration sociale, affectifs et le besoin de relâcher la tension.

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5
Q

Comment l’émission “Occupation Double” pourrait-elle répondre à ces besoins fondamentaux selon l’approche des usages et gratifications?

A

“Occupation Double” pourrait répondre aux besoins cognitifs en fournissant des informations sur d’autres pays et les voyages disponibles, aux besoins d’intégration personnelle et sociale en montrant la diversité corporelle et ethnique et en suscitant des réactions du public, aux besoins affectifs en suscitant des émotions chez les spectateurs, et au besoin de relâcher la tension en offrant une évasion quotidienne et un divertissement.

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6
Q

Comment sont perçus les médias dans l’approche des usages et gratifications?

A

Les médias sont perçus comme des agents de satisfaction qui offrent aux individus un large éventail de contenus médiatiques en fonction de leurs besoins et de leur capacité anticipée à les satisfaire.

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7
Q

Quelle est la critique principale de l’approche des usages et gratifications?

A

L’approche des usages et gratifications se concentre trop sur l’individu en tant que consommateur médiatique et ne tient pas compte des déterminations sociales ni de la manière dont les individus s’approprient les contenus médiatiques.

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8
Q

Comment les Cultural Studies abordent-elles l’étude des médias?

A

Les Cultural Studies analysent le rapport des groupes sociaux aux messages des industries culturelles et considèrent que les produits culturels véhiculent certaines idéologies. Ils s’opposent à la conception des médias aliénant les masses et cherchent à comprendre comment la culture est constamment transformée par ceux qui la consomment.

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9
Q

Comment est abordée la réception dans les Cultural Studies?

A

La réception est considérée comme le lieu de production de sens, où les significations d’un texte sont constituées par un public dans un contexte caractérisé par l’existence de communautés d’interprétation. Les individus sont actifs dans leur réception des messages médiatiques et s’approprient les contenus de manière active.

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10
Q

Quelles sont les trois modes de décodage selon le modèle de codage-décodage de Stuart Hall?

A

Les trois modes de décodage sont le dominant-hégémonique, le négocié et l’oppositionnel.

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11
Q

Quelle est la contribution de Richard Hoggart dans l’étude de la réception des médias?

A

Richard Hoggart questionne le conditionnement médiatique des masses populaires et met en évidence le processus d’“attention oblique”, soulignant l’importance du contexte de l’expérience médiatique.

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12
Q

Quel est le concept de communauté interprétative selon Stanley Fish?

A

Le concept de communauté interprétative met en avant l’idée que les individus partagent des références communes et appartiennent à une culture commune, ce qui influence la manière dont ils interprètent les messages médiatiques.

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13
Q

Quels sont les principaux aspects des Cultural Studies selon vos notes?

A

Les principaux aspects des Cultural Studies incluent la revalorisation de la culture populaire, l’intérêt pour les contre-cultures jeunes, la reconnaissance que les produits culturels véhiculent les représentations des acteurs dominants mais peuvent être interprétés de différentes manières, et l’importance des contextes de réception.

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14
Q

Qu’est-ce que le modèle de diffusion médiatique suggère concernant l’impact des messages médiatiques sur les classes populaires?

A

Le modèle de diffusion médiatique suggère que les messages diffusés n’affectent pas aussi profondément les comportements des classes populaires qu’on ne le croyait auparavant, en raison de la multiplicité et de l’insistance des nouveaux organes de diffusion culturelle.

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15
Q

Comment l’étude de la réception se déroule-t-elle selon vos notes?

A

L’étude de la réception implique une analyse du contenu des émissions, ainsi qu’une analyse de la réception de ces émissions par différents groupes. Elle reconnaît que le décodage des messages dépend de divers facteurs tels que l’âge, le genre, les expériences de vie, etc.

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16
Q

Qu’est-ce que l’ethnographie de la réception vise à documenter, et quelles méthodes sont utilisées pour y parvenir?

A

L’ethnographie de la réception cherche à documenter finement les pratiques des récepteurs et leurs contextes, ainsi que la variété des interprétations des “textes” médiatiques. Elle utilise diverses méthodes qualitatives telles que les entrevues semi-dirigées, les groupes de discussion, l’observation des foyers, l’analyse du courrier des lecteurs et des échanges entre fans en ligne ou hors ligne.

17
Q

Quel rôle la télévision joue-t-elle dans la construction de l’identité familiale selon vos notes?

A

La télévision joue un rôle dans la création de rituels familiaux, alimente les conversations familiales en fournissant des sujets de discussion, et est un centre de négociation du pouvoir au sein de la famille. Elle mobilise également les jeunes publics pour appréhender les contenus télévisuels à travers des communautés d’interprétation telles que la famille, les amis et les groupes de fans.

18
Q

En quoi l’adolescence est-elle associée à de nouvelles communautés interprétatives, et quel est le rôle des pairs dans ce processus?

A

Pendant l’adolescence, les pairs jouent un rôle déterminant dans le choix des contenus télévisuels, les modalités de l’engagement à l’égard de ces contenus, et leur interprétation. Les adolescents utilisent les médias comme un moyen de s’inscrire dans un groupe et de construire leur identité. Les communautés interprétatives comprennent la famille, les amis, les groupes de fans, etc.

19
Q

En quoi l’adolescence est-elle associée à de nouvelles communautés interprétatives, et quel est le rôle des pairs dans ce processus?

A

Pendant l’adolescence, les pairs jouent un rôle déterminant dans le choix des contenus télévisuels, les modalités de l’engagement à l’égard de ces contenus, et leur interprétation. Les adolescents utilisent les médias comme un moyen de s’inscrire dans un groupe et de construire leur identité. Les communautés interprétatives comprennent la famille, les amis, les groupes de fans, etc.

20
Q

Quelles sont les caractéristiques du visionnement individuel des contenus audiovisuels/télévisuels?

A

Le visionnement individuel est favorisé par la multiplicité des contenus accessibles sur Internet, la fragmentation des choix et des rythmes de visionnement, ainsi que la mobilité des périphériques. Il permet un plus grand contrôle sur le choix des contenus, une expérience plus intime et une évasion au contrôle parental pour les jeunes.

21
Q

Qu’est-ce que la culture participative des fans, et quelles sont les activités associées à cette culture?

A

La culture participative des fans implique la production de contenu en lien avec leur passion pour une œuvre culturelle. Les activités des fans comprennent le recueil de connaissances, les échanges sur les médias socionumériques, la création de contenu (fan fiction, memes, montages vidéo), et l’activisme en utilisant la culture populaire pour faire passer des revendications.

22
Q

Quelles sont les caractéristiques des usages des objets techniques en termes de production de sens, selon vos notes?

A

Les objets techniques ouvrent des possibilités d’usage, les contraignent et contribuent à façonner les significations de la pratique médiatique. Les usages et les significations varient selon les trajectoires individuelles et sociales.

23
Q

Comment l’ethnographie de la réception contribue-t-elle à comprendre la lecture comme une activité sociale?

A

L’ethnographie de la réception permet de comprendre que la lecture alimente nos activités sociales, et qu’il existe des clubs de lecture où les lecteurs discutent des contenus qu’ils lisent. Cela montre que la lecture n’est pas seulement une activité individuelle, mais qu’elle contribue également à créer des liens sociaux.

24
Q

Quels sont les avantages du visionnement individuel des contenus audiovisuels/télévisuels, selon vos notes?

A

Les avantages du visionnement individuel incluent un plus grand contrôle sur le choix des contenus, une expérience plus intime, et la possibilité d’échapper au contrôle parental pour les jeunes. Ce mode de visionnement permet également un engagement optimal dans le contenu visionné.

25
Q

Quels sont les facteurs qui ont favorisé le visionnement individuel des contenus audiovisuels/télévisuels, selon vos notes?

A

Le visionnement individuel est favorisé par la multiplicité des contenus accessibles sur Internet, la fragmentation des choix et des rythmes de visionnement, ainsi que la mobilité des périphériques. Il est également favorisé par la difficulté croissante à mettre en place des moments de visionnement communs.

26
Q

Comment les fans participent-ils au dialogue production-réception, et pouvez-vous donner un exemple de ce processus dans vos notes?

A

Les fans participent au dialogue production-réception en produisant du contenu en lien avec leur passion pour une œuvre culturelle, en échangeant des idées sur les médias socionumériques, en créant des contenus tels que des fanfictions et des montages vidéo, et en utilisant la culture populaire pour promouvoir des causes sociales ou environnementales. Un exemple de ce processus dans vos notes est celui du producteur du film Sonic qui a modifié le look du personnage en réponse aux critiques des fans, démontrant ainsi l’impact du public sur le processus de production.