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4. Trimester Nico > Samuel DK > Flashcards

Samuel DK Flashcards

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1
Q

Autor des Samuelbuches (Alles dazu)

A
  • Samuelbücher tragen keine Verfasserangabe
  • Jüdische Tradition (Talmud) bezeichnet Samuel als Verfasser (Bücher nach ihm benannt)
  • Evtl. enthält 1Chr 29,29 Hinweis auf Verfasserschaft „Und die Geschichte des Königs David, die frühere und die spätere, siehe, die ist geschrieben in der Geschichte des Sehers Samuel und in der Geschichte des Propheten Nathan und in der Geschichte Gads, des Schauenden.“

Wenn „Geschichte des Königs David, die frühere und die spätere“ identisch ist mit Samuelbüchern, dann drei Personen an Abfassung beteiligt (alle Zeitgenossen Davids)
➢ Samuel salbte David zum König (1Sam 16)
➢ Nathan ermahnte David nach Ehebruch (2Sam 12)
➢ Gad riet David, Moab zu verlassen (1Sam 22,5) & durch ihn legte Gott David Wahl von drei Strafen vor (2Sam 24,19ff)

Für viele Kritiker sind zahlreiche (angebliche) Doppelungen Problem
- Verleitet sie zur Annahme, dass mehrere Autoren an voneinander unabhängige Quellen beteiligt waren
- Hypothese lässt sich nicht belegen
- Dopplungen können auch einfach sein, weil ganz ähnliche Situationen mehrfach passiert sind

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2
Q

Autor Samuelbuch 1Chr 29,29 Hinweis?

A
  • Evtl. enthält 1Chr 29,29 Hinweis auf Verfasserschaft „Und die Geschichte des Königs David, die frühere und die spätere, siehe, die ist geschrieben in der Geschichte des Sehers Samuel und in der Geschichte des Propheten Nathan und in der Geschichte Gads, des Schauenden.“

Wenn „Geschichte des Königs David, die frühere und die spätere“ identisch ist mit Samuelbüchern, dann drei Personen an Abfassung beteiligt (alle Zeitgenossen Davids)
➢ Samuel salbte David zum König (1Sam 16)
➢ Nathan ermahnte David nach Ehebruch (2Sam 12)
➢ Gad riet David, Moab zu verlassen (1Sam 22,5) & durch ihn legte Gott David Wahl von drei Strafen vor (2Sam 24,19ff)

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3
Q

Was kannst du einem Kritiker, dem bei der Verfasserschaft Doppelungen ein Problem sind, entgegnen?

A

Für viele Kritiker sind zahlreiche (angebliche) Doppelungen Problem
- Verleitet sie zur Annahme, dass mehrere Autoren an voneinander unabhängige Quellen beteiligt waren
- Hypothese lässt sich nicht belegen
- Dopplungen können auch einfach sein, weil ganz ähnliche Situationen mehrfach passiert sind

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4
Q

Was kannst du zum Königtum in Israel sagen, bezogen auf Adam

A

Adam ist indirekt der erste König.
Er sollte herrschen und war das Abbild Gottes.
(Abbilder haben den König gezeigt)
Der Mensch repräsentiert in seiner Königswürde lediglich den wahren König, Gott selbst.

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5
Q

Warum können wir unser gottgegebenes Königtum nicht richtig ausleben? (Das Königtum Israel)

A

Durch die Sünde (Sündenfall).
Der erste König der nach dem Sündefall erwähnt wird ist Nimrod. (König von Babel). Er ist ausschließlich negativ porträtiert.
Babel wird zum Prototyp für den Widerstand gegen Gottes Herrschaft.

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6
Q

Welches erste positive Beispiel für einen König haben wir in der Bibel? (Das Königtum Israel)

A

Melchisedek, König von Salem (bed. Frieden) in Gen 14
Was Priester und König des Höchsten.
Brachte Brot und Wein heraus.

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7
Q

Was wird Abraham bezogen auf das Königtum Israels verheißen?

A

Aus seiner Nachkommenschaft sollen auch viele Könige kommen.
(Vlt sind aber auch die aus den anderen Nationen gemeint (Gen 17,6) oder aus Edom (Gen 36,31)

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8
Q

Wie wird schon in Genesis auf den Messias als König hingewiesen? (Das Königtum Israel)

A

In Gen 49,10
König aus dem Stamm Juda
(Zepter und Herrscherstab)

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9
Q

Welche Stelle im AT wird als wichtige positive Stelle gesehen? (Das Königtum Israel)

A

Ex 19,6
Königtum von Priestern

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10
Q

Was kannst du über die messianische Bileamsverheißung sagen?

A

messianische Bileamsverheißung spricht über einen König (Zepter) aus dem Haus Jakob (Num 24,17)

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11
Q

Das Zentrale Kapitel zum Königtum Israel

A

Dtn 17
Königsgesetz

Umstritten ob positiv oder negativ zum Königtum zu werten.

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12
Q

Wo wird das Königtum als eine positive Alternative zu den chaotischen Zustanden im ungeistlichen Israel dargestellt?

A

Letzter Vers in Richter (21,25)
Zu jener Zeit gabe es aber keinen König …

Allerdings sagt Gideon in Ri 8, dass Gott der König Israels ist und nicht er.

Fabel von Jotam in Ri 9 ist sehr königskritisch

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13
Q

Wo gibt es eine deutliche prophetische Aussage über das König-Priestertum des Messias?
(Das Königtum Israel)

A

In Ps 110
(Vers 2) Herrsche in mitten deiner Feinde

(Vers 4) Du bist Priester … nach der Weise Melchisedeks

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14
Q

Wie steht das Samuelbuch zum Königtum in Israel?

A

Monarchiekritische Aussagen neben monarchiefreundlichen Aussagen sind beide in Samuel zu finden.

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15
Q

Wie wird der Wunsch nach einen König von Gott bewertet? Und wie von Israel?

A

Königsbegehren des Volkes grundsätzlich als negativ von Gott bewertet. Gleicht Abfall von Gott, denn so verwerfen sie ihn als König (vgl. 1Sam 8,7).

Volk bewertet Königsbegehren im Nachhinein als Sünde (vgl. 1Sam 12,19).

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16
Q

Welche zwei Dinge gehen dem dem Königbegehren als Auslöser voraus?

A
  • Samuel setzt Söhne als Nachfolger ein (1Sam 8,1-2), was Grundgedanken des Richteramtes widersprach (Gott erweckt je nach Bedarf neue Richter)
  • Samuels Söhne füllen Amt in übler Weise aus (1Sam 8,3-5)
17
Q

Woran erkennt man, dass der Wunsch des Volkes nach einem König negativ ist?

A

am Zusatz “damit auch wir, wie alle Nationen…”
Vgl Dtn 17,14!!

18
Q

Was sind Auffälligkeiten in Samuel zu den monarchiekritischen und monarchiefreundlichen Aussagen?

A

monarchiekritische Aussagen sind mit Königtum Sauls verbunden, monarchiefreundliche mit Königtum Davids

19
Q

Warum hat Saul sein Königtum verloren?

A

Verfehlungen von Saul, die zur Verwerfung Gottes und Verlust seiner Königswürde führen sind zweifache

  • Missachtet Gebot Gottes und maßte sich Priesteramt an (vgl. 1Sa 13,11-14)
  • Missachtete Gottes Wort und führte Bann nicht aus (vgl. 1Sam 15,11.26)
20
Q

Woran erkennt man, dass das Königtum nicht nur negativ zu werten ist?

A

Gott stellt sich hinter diese Notverordnung.

Gott hätte Sauls Königtum auf ewig bestätigt, wenn er es nicht vergeigt hätte.

21
Q

Nenne drei Aussagen über Saul, die monarchiefreundlich sind.

A

Saul begann positiv

  1. Saul bekam ein neues Herz
  2. Saul wurde mit dem Geist Gottes erfüllt
  3. Saul bekam eine prophetische Gabe
22
Q

Welche drei längeren poetischen Stücke sprechen ohne kritischen Unterton von dem König

A
  1. Hannas Lobpreis 1Sam 2,1-10 (besonders Vers 10)
  2. Davids Dankpsalm 2Sam 22,1-51 (besonders Vers 51)
  3. Davids letzte Worte 2Sam 23,1-7 (besonders Verse 1-4)
23
Q

Welche Stellen in Samuel zeigen, dass Davids Königtum auch ein Priesteramt enthält

A
  • Söhne Davids werden Priester genannt
  • David trug Priestergewand
  • David opferte
  • David segnete das Volk
  • Salomo segnet das Volk
  • Salomo opferte

Dazu passt, dass dem Eli das Ende seiner (wohl auch überhaupt der aaronitischen) Priesterschaft vorausgesagt wird (1Sam 2,27-30)

➢ Obendrein war David auch ein Prophet (vgl. Apg 2,30). Somit war David ein Prototyp für den Messias: König, Priester und Prophet

24
Q

Wie zeigt sich, dass Gott sich zu dem Königtum Davids stellt?

A

Ihm wird ein ewiges Königtum verheißen.

Die wachsende Hoffnung in der Bibel auf den kommenden König aus dem Hause Davids

25
Q

Gebe einen Überblick über die Samuelbücher

A

Die Zeit wird langsam knapp, besser du schaust dir mal die Bible Project Videos ein paar mal dazu an!

26
Q

Wo steht die Stelle zu Hannas Opfer?

A

1Sam 1,24-28

27
Q

Was ist zum Ablauf von Hannas Opfer wichtig?

A

Hannas Opfer (1Sam 1,24-28)
- V. 24 : Mit Tier-, Speis- und Trankopfer erschient das Ehepaar in Silo. (Epha = 22 Liter)
* entsprachen in großzügiger Weise Gelübde-Bedingungen von Num 15,8-10 (drei Stiere: einen für das Kind, einen als jährliches Brandopfer, einen als Dankopfer)

  • V. 26-28: In großer Treue hält Hanna ihr Versprechen an den HERRN: Was sie von Gott erbeten und empfangen hatte, gibt sie Ihm nun zurück (vgl. 1Kor 4,7)

Es kann kaum überbetont werden, wie schwer und zugleich wie vorbildlich Hannas Handeln war.

28
Q

Worin zeigt sich, wie schwer und vorbildlich zugleich Hannas Handeln war?

A
  1. Wahrscheinlich wusste keiner außer Elkana von ihrem Versprechen
  2. Die Gottlosigkeit der Söhne Elis hätte als Grund gelten können, Samuel Zuhause zu behalten
  3. es muss viel leichter gewesen sein, den Sohn, den sie noch nicht hatte, Gott zu versprechen, als ihm den Sohn, den sie nun hatte, zu bringen
29
Q

Was kannst du zum Mann Samuel sagen?

A
  • Sein Name bedeutet „Name Gottes“
  • Samuel vereinte drei Ämter in sich. Er war zugleich:
  • Richter (1Sam 7,15-17)
  • Prophet (1Sam 3,20)
  • Priester.

➔ Wird zwar nirgends Priester genannt, war aber Levit (1Chr 6,27), diente in Haus Gottes unter Eli (1Sam 3,1) und opferte (1Sam 10,8).

Seine große Rolle in der Geschichte Israels hat mit der Einführung der Monarchie zu tun:

Unter Gottes Führung ernannte er die ersten beiden Könige und führte sie in ihr Amt. Auch hat er sie seelsorgerlich begleitet

30
Q

David und Goliath

A

Lies genau die Geschichte in 1Sam 17!

31
Q

David und Goliath – Kasten in DK Notizen

A

Gott, der zu gewissen Zeiten im AT bald verschwenderisch mit Wundern aufwartete, verzichtet in dieser Situation auf Übernatürliches
* David besiegt den Riesen mit der Schleuder
* Seine gelernte Treffsicherheit gibt den Ausschlag

➔ Dies finde ich äußerst lehrreich und ermutigend, wenn ich bedenke, dass ich, soweit ich weiß, noch nie ein echtes Wunder erlebt habe

➔ Allerdings denkt der so fähige Schleuderer nicht, „habe ich im Griff, las den Riesen kommen.“

Nein, David verlässt sich ausdrücklich auf den HERRN, dem er auch ausdrücklich die Ehre für frühere Errungenschaften gibt.

32
Q

Was erscheint dem Lehrer als naheliegendste Erklärung für „ein böser Geist vom Herrn“?

A

Was mit dem „bösen Geist“ gemeint ist, ist nicht ganz leicht zu erklären, zumal es sich um einen bösen Geist „vom HERRN“ handelt

  • Am naheliegendsten diese Formulierung so zu verstehen, dass Gott zuließ, dass der böse Geist (Dämon) über Saul kam
  • Dieser böse Geist wird an drei Stellen in der Davidsgeschichte erwähnt.
    ➢ Einmal hier und während der beiden Ereignisse, in denen Saul einen Speer nach David wirft (vgl. 18,10 und 19,9)
    ➢ So kann man schließen, dass der böse Geist ihn ängstigt und ihn unbeherrscht handeln lässt

Durch Musiktherapie wird Saul besänftigt.
.
.
.
Kleingedrucktes in MRs Notizen:

  • In Ri 9,3 wird ebenfalls ein böser Geist von Gott gesandt, der Zwietracht zwischen Abimelech und den Bewohnern von Sichem bringt (vgl. Ri 9,23). In 1Kön 22,19-23 wird von Gott zugelassen, dass ein Lügengeist die 400 Propheten verwirrt.
  • In Jes 19,14 wird von einem Geist des Taumelns berichtet und in Jes 29,10 von einem Geist des tiefen Schlafes
33
Q

Wo steht der davidische Bund + Synonym

A

Steht in 2Sam 7

Synonym
2Sam 7,1-16 wird allgemein als „Nathansverheißung“ bezeichnet und beinhaltet die Bestimmungen für den davidischen Bund.

34
Q

Welche 7 Elemente werden in der Regel für den davidischen Bund erkannt?

A

Folgende 7 Elemente werden in der Regel für den davidischen Bund erkannt (Couch 2014, 98):

  1. Ewiger Bestand für das Haus Davids bzw. seiner Dynastie (2Sam 7,11.16; 1Chr 17,10)
  2. Davids Sohn Salomo wird nach seinem Tod den Thron besteigen (2Sam 7,12)
  3. Salomo wird den Tempel bauen (2Sam 7,13)
  4. Ewiger Bestand für den Thron Davids (2Sam 7,13)
  5. Gottes bleibende Gnade trotz Ungehorsams Salomos (2Sam 7,14-15)
  6. Der Messias wird aus dem Samen Davids kommen (1Chr 17,11)
  7. Ewiger Bestand für Thron, Haus und Reich des Messias (1Chr 17,10-14)
35
Q

Was steht in 2Sam 24,1
und was in 1Chr 21,1

A

2Sam 24,1: Gott reizt zum zählen:
Und der Zorn des HERRN entbrannte wieder gegen Israel, und er reizte David gegen sie, indem er sprach: Geh hin, zähle Israel und Juda!

1 Chr 21,1: Satan reizt zum zählen:
Und Satan stand auf gegen Israel und reizte David, Israel zählen zu lassen.

36
Q

Widerspruch? Wie sind die Aussagen von 2Sam 24,1 (der Herr reizte David, das Volk zu zählen) und 1Chr 21,1 (Satan reizte ihn) zu verstehen?

A

Wer reizte David, das Volk zu zählen? Gott (2Sam 24) oder Satan (1Chr 21)? Beide!

Satan trieb David zu diesem wohl stolzen Feststellen seiner militärischen Stärke

Und Gott ließ es zu, weil er aus einem uns unbekannten Grund auf Israel zornig war.

So sind beide, Satan und Gott, ursächlich wenn auch unterschiedlich (treibend, zulassend) dran beteiligt

37
Q

Wie können wir den vermeintlichen Widerspruch von 2Sam 24 / 1Chr 21 aufklären?

A

Wenn wir Hiobs Geschichte heranziehen, erklärt sich der vermeintliche Widerspruch. Wenn Gott im Buch Numeri zwei Mal das Volk zählen ließ, warum sollte Davids Tat verkehrt sein?

➢ Wohl deshalb, weil er, wie bereits erwähnt, vermutlich aus Stolz über seine Stärke handelte
➢ Aus der Geschichte Israels wissen wir jedoch, dass militärische Siege nicht auf zahlenmäßige Überlegenheit, sondern auf die Hilfe des Herrn zurückzuführen waren (siehe Gideon Ri 6-7)

38
Q

Details zur Zählung?

A

Wahrscheinlich nicht klausurrelevant, aber in Kürze:

Die Zählung ergibt:
* Israel: 800.000 wehrfähige Männer
* Juda: 500.000 wehrfähige Männer.

In 1Chr 21,5-6 lesen wir: Israel: 1.100.000 wehrfähige Männer Juda: 470.000 wehrfähige Männer
Wirklich überzeugende Erklärungsversuche für diese Differenz sind noch nicht vorgelegt worden.
Eheste Erklärung:
stehendes Heer/Bedarfsheer

Strafen, die David zur Wahl vorgelegt bekommt:
1. 7 Jahre Hungersnot [nach 1Chr und LXX, 3 Jahre]
2. 3 Monate Verfolgung durch Feinde
3. 3 Tage Pest
David wählte die kürzeste, unmittelbar von Gott kommende Strafe, und 70.000 Israeliten starben an der Pest

4. Trimester Nico (4 decks)

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