PSY SOCIALE Flashcards
Attributions causales
Attributions causales : processus consistant pour un sujet en la recherche des causes d’un événement. Il s’agit d’une auto-attribution lorsque l’événement concerne le sujet qui réalise l’attribution causale, qu’il y est donc impliqué en tant qu’acteur, et d’hétéro-attribution lorsque l’événement implique un autre individu, le sujet est donc concerné en tant qu’observateur. Deux ensembles de causes sont distingués : les causes internes (qui dépendent du sujet ou de l’individu impliqué dans l’événement) les causes externes (qui sont indépendantes).
Attitude
Attitude : ensemble des connaissances, des réactions comportementales et affectives face à un objet attitudinal.
Biais
Biais : source d’erreur non contrôlée.
Biais d’endofavoritisme
Biais d’endofavoritisme : biais qui consiste à favoriser les membres de son propre groupe social (endogroupe), en les jugeant de façon plus positive ou en leur attribuant un plus grand nombre de ressources.
Biais d’exodéfavoritisme
Biais d’exodéfavoritisme : biais qui consiste à défavoriser les membres des autres groupes sociaux (exogroupes), en les jugeant de façon plus négative ou en leur attribuant un moins grand nombre de ressources.
Biais de recueil
Biais de recueil : source d’erreur non contrôlée lors de la phase de recueil des données au sein d’un dispositif (biais de complaisance, d’estime de soi, de réactance, de conformisme, de
valorisation de soi, défensif…).
Catégorie
Catégorie : ensemble d’éléments regroupés parce qu’ils présentent une similarité c’est-à-dire qu’ils partagent un certain nombre de traits communs.
Contrat de communication
Contrat de communication : ensemble des paramètres que se fixent les interlocuteurs pour délimiter leurs productions discursives. Il prend en compte les statuts et rôles des interlocuteurs, leurs relations, leur histoire conversationnelle, l’objectif de la situation, le lieu dans lequel se déroule l’interaction, etc. (cf. Ghiglione, 1986).
Cultures collectivistes (ou holistes)
Cultures collectivistes (ou holistes) : cultures qui mettent en avant la personne humaine en tant qu’elle est liée aux collectifs auxquels elle appartient. La personne est définie par la place ou les places qu’elle occupe dans la vie sociale. Dans ces cultures, la vie sociale est organisée de telle sorte que les personnes puissent participer à la réalisation d’objectifs collectifs.
Cultures individualistes
Cultures individualistes : cultures qui mettent en avant la personne humaine en tant qu’individu considéré comme une réalité en soi et valeur première. L’individu est défini indépendamment du social. Dans ces cultures, la vie sociale est supposée organisée de telle sorte qu’elle permette l’épanouissement de l’individu.
Enjeu
Enjeu : dans la théorie du contrat de communication, il s’agit de la force qui pousse un individu à entrer en communication, alors même que cela exigera de lui un effort cognitif et relationnel et que la situation peut présenter des risques en matière de perte de face. Selon Ghiglione (1986) il faut que l’enjeu soit suffisant pour que l’intra-locuteur accepte l’entrée en communication, dit autrement que le rapport coût/bénéfice attendu lui semble en sa faveur.
Norme d’internalité
Norme d’internalité : norme sociale de jugement portant sur les explications causales des événements psychologiques (comportements et renforcements) propre à nos sociétés occidentales. Elle correspond à une valorisation sociale des explications internes, celles qui privilégient le rôle causal de l’acteur, au détriment des explications externes, celles qui négligent ce rôle. La norme d’internalité doit être distinguée de l’internalité en tant que caractéristique individuelle (locus of control interne, style attributionnel interne, etc.).
Préjugé
Préjugé : valeur positive ou négative associée à un ensemble social.
Rationalisation
Rationalisation : ajustement a posteriori des attitudes au comportement réalisé.
Représentation sociale
Représentation sociale : peut être considéré comme un processus ou un produit :
-> processus consistant en la production et la prise en charge collective de l’image d’un objet social ;
-> ensemble de connaissances de sens commun partagé par un ensemble social et ayant une visée pratique
(d’après Jodelet, 1989).