Primer Parcial Flashcards
La inmortalidad del alma surge en el contexto de la filosofía griega, concretamente, con el pensamiento de Platón, quien afirma que el cuerpo es la prisión del alma. No obstante, San Agustín de Hipona es el filósofo (y Padre de la Iglesia) quien trae al contexto del cristianismo esta reflexión, agregando un elemento más: el alma no sólo es inmortal, sino que es una creación de Dios ex nihilo.
Verdadero.
Según Aristóteles, ¿cuáles son las funciones que forman parte del alma del animal racional?
Animal racional: funciones intelectivas que dependen del nous como la experiencia, el desarrollo del arte, la técnica, la prudencia y la sabiduría.
Vegetativa: funciones básicas como crecer, nutrirse y reproducirse.
Animal: funciones perceptivas como el ver, oler, escuchar, gustar y sentir.
¿Por qué en la actualidad algunas posturas filosóficas emparentan la antigua reflexión sobre el alma con la reflexión contemporánea sobre la conciencia?
Los antiguos griegos señalaron el alma como la esencia del animal racional. Esto es, aquello que le da al ser humano una identidad única e irrepetible. Además, le dotaron de una serie de elementos como la memoria, la percepción del tiempo y el sentido de la existencia, los cuales ahora forman parte de lo que conocemos como conciencia.
Selecciona aquellas producciones del ser humano que permiten realizar un análisis holístico desde la perspectiva de la antropología fundamental (filosófica):
La Política.
La Ética.
La Cultura.
La antropología filosófica tiene por objeto de estudio al ser humano, por tal motivo, busca comprenderlo solo desde una sola perspectiva. Es decir, solo desde la perspectiva que estudia el sentido de la existencia.
Falso.
¿Cuáles de estos elementos son importante para la comprensión del ser humano en el relato teológico de la creación?
A imagen y semejanza de Dios.
La revolución cognitiva.
Según Harari (2013), “hace unos 70.000 años, organismos pertenecientes a la especie homo sapiens empezaron a formar estructuras todavía más complejas llamadas culturas. El desarrollo subsiguiente de estas culturas se llama historia” (p.15).
Verdadero.
El relato de la creación de la tradición judeocristiana, que está en el libro del Génesis, es un texto que fue escrito con la intención explícita de tener un carácter profundamente histórico.
Falso.
Según Harari (2013), ¿en qué consiste la revolución cognitiva del homo sapiens?
El cuidado y la protección.
Según Harari (2013),
¿cuáles son las revoluciones que importantes que conformaron el curso de la historia de la humanidad?
Revolución cognitiva.
Revolución agrícola.
Revolución científica.
Desde la antropología fundamental (o filosófica), el sentido de la existencia se estudia a través del siguiente método:
El vitalismo, el irracionalismo y/o
el existencialismo.
A la antropología fundamental
(o filosófica) no le interesa, en lo absoluto, dialogar con otras áreas del saber (científico y humano) para tratar de tener una comprensión más certera que lo que es el ser humano.
Falso.
El ser humano es un animal realmente complejo, por tal motivo, se vuelve una necesidad categórica estudiarlo solo desde una sola perspectiva, para así tener una mirada más comprehensiva del asunto en cuestión.
Falso.
La dialéctica, como método filosófico, tiene como objeto de estudio un área específica del ser humano.
¿Cuál de las siguientes opciones hace referencia a ese objeto de estudio?
La relación que se establece entre la sociedad como colectivo y el individuo.
¿Cuál de las siguientes opciones forman parte de la clasificación clásica del amor según los griegos?
Philia (φιλία).
Storge (στοργή).
Ágape (ἀγάπη).
Eros (Ἔρως).
