Presocráticos Flashcards
A quienes llamaba Aristóteles los “fisiologoi”
Los “naturalistas”, estudiosos de la naturaleza eran.
Tales de Mileto
Anaximandro
Anaxímenes
Estos son la escuela de Mileto.
El arjé según Tales
El agua
Aristóteles dijo de Tales: “sostuvo Tales que la tierra reposa sobre el agua como un tronco que reposa”. Tales quería indicar más bien que la sustancia más primordial de la cual derivan los demás elementos, es el agua.
Considerado por muchos como el primer filósofo
Tales de Mileto (624 a.C. - 546 a.C.)
Su actitud hacia un nuevo intento de explicaciones es lo que marca el inicio de algo nuevo.
Principio rector postulado por Anaximandro (610 a.C. - 546 a.C.)
El apeirón, que quiere decir lo indefinido, ilimitado, infinito. Una sustancia más básica que el agua.
Dice que a partir del apeirón, los opuestos frío y caliente se separan, dando lugar a los cuatro elementos: agua, tierra, fuego y aire.
El arjé según Anaxímenes
El aire. Cuando ocurre la rarefacción con el aire, este se convierte en fuego, y cuando hay condensación, el aire se convierte en agua y si se comprime más se convierte en tierra, y si se comprime más se convierte en piedra.
Primer filósofo en postular la existencia en un solo Dios
Jenófanes.
Una especie de monoteísmo filosófico. Un principio más que un ser personal.
Doctrinas del orfismo
El hombre es una mezcla de naturaleza divina y natural.
Precisamente el alma (intelecto) era la parte divina mientras que el cuerpo era la parte humana. Ahí vemos un claro dualismo que aparece en escena.
La meta es que el alma experimente una liberación del cuerpo.
Atribuían inmortalidad al alma, el medio de salvación va a tener que ver con una búsqueda a través del intelecto.
El arjé según los pitagóricos
El arjé son los números.
Los pitagóricos están fascinados por la forma. Estaban fascinados con el ámbito que no cambia. Aquello que en el cambio, no cambia, serán los números.
La contemplación de la verdad numérica va a ser un ejercicio de purificación y liberación de la materia.
Pregunta fundamental de los milesios
¿Porqué las cosas son como son y acontecen como acontecen?
Pregunta fundamental de los pitagóricos
¿Cómo mi alma puede librarse del cuerpo y retornar a la existencia divina?
Apodo que tenía Heráclito
“El oscuro”, por lo enigmático que era en su pensamiento, porque tenía la reputación de ser muy críptico, como que tuviese que ser descifrado. Muy rígido, observador.
Dos conceptos centrales en Heráclito
La doctrina del logos
La doctrina del devenir o flujo perpetuo
En qué consiste la doctrina del logos en Heráclito
Para Heráclito el arjé es el logos. Es un principio que gobierna y rige todo lo que existe y ocurre.
En el fondo toda esta diversidad que se manifiesta en el devenir tienen una base común que es el logos. El logos es ese punto en donde los contrario entran en armonía.
Plantea una lógica dialéctica.
En qué consiste la doctrina del perpetuo devenir en Heráclito
“No es posible bañarse dos veces en el mismo río”.
Heráclito habla del fuego como fórmula cambiante.
¿Qué es lo que posibilita el cambio?
Precisamente esta idea de poner las ideas en oposición, lo que constituye la lógica del movimiento.
Concepto central en Parménides
Él no está de acuerdo con que el mundo natural es un mundo cambiante. La realidad en el fondo no cambia.
“El ser es y el no ser no es”
“de lo que no es no os permitiré hablar porque lo que no es no debe decirse ni pensarse”.
