Philo exam 2 Flashcards

1
Q

L’émergence de la philosophie en occident. (les présocratiques)

A
  1. les philosophes loniens
  2. L’esprit scientifique et l’esprit philosophique
  3. L’indépendance de la raison
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2
Q
  1. Les philosophes loniens
A

Simple : décrire de quoi les choses sont faites sans outils de mesure ou d’observation, sans connaissance préalable, avec 4 éléments : feux, terre, l’eau et l’air.

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3
Q

Le premier philosophe :

A

Thalès de Milet (célèbre a cause de la prédiction d’une éclipse)
L’eau est la substance fondamentale de toute chose dans l’univers :
- L’eau a un rôle essentiel dans l’apparition de la vie.
- L’eau change d’état : vapeur, liquide, solide
- la terre : une masse de terre qui flotte.
- Tremblement de terre son causé par les vagues.

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4
Q

Anaximène de Milet :

A

Tout vient de l’air
- première théorie générale du changement
-croyait que l’aire était l’élément primordial à partir duquel toutes les autres substances émanaient et évoluaient. Il pensait que l’air se transformait en différentes formes de matière, créant ainsi l’univers tel que nous le connaissons.
Anaximène Cosmologie :
-terre est un disque plat solide entouré d’air
- arc-en-ciel se produit quand les rayons du soleil frappent des nuages fortement condensés.

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5
Q

Anaximène VS Thalès

A

Les choses ne peuvent venir de l’eau comme Thalès l’affirme. L’eau ne peut expliquer l’apparition de son contraire, le sec ou le feu.

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6
Q

Anaximandre de Milet

A

Le principe premier du monde est une masse infinie et éternelle.
Cosmologie :
- Le monde a une forme cylindrique
- Astres : roues de feu tournantes
- Le vent produit les éclaires, le tonnerre, la foudre et les ouragans

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7
Q

(Anaximandre) Grande première mondiale en occident!!!

A
  • Pour la première fois, les discours permettent quelque chose de nouveau : la discussion théorique.
  • Les thèses sont rationnelles, elles peuvent donc être discutées,
  • C’est une avancée majeure qui permet l’évolution du discours.
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8
Q

(Anaximandre) Première théorie de l’évolution :

A
  • Selon Anaximandre les premiers animaux naquirent dans l’eau, puis ils développèrent une enveloppe dure et rampèrent sur le rivages.
  • L’homme aussi évolué à partir d’animaux.
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9
Q

Anaximandre VS Anaximène

A

mandre : monde est une masse infinie et éternelle
mène : tout vient de l’aire

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10
Q

Xénophane de Colophon

A

Accorde une place centrale aux nuages pour l’explication des phénomènes naturels.
Critique sévèrement des aspects irrationnels de la religion.
- nuages sont à mi-chemin entre le ciel et la terre
- sont a la fois solide et gazeux
Cosmologie :
- les étoiles sont des nuages qui prennent feu, s’éteignent le jour
- la lune est formée de nuages comprimés

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11
Q

Pourquoi les présocratique sont important aujourd’hui?

A
  • ont joué un rôle important dans le développement de la pensée philosophique
    Leurs idées ont eu un impact significatif sur notre compréhension du monde et ont ouvert la voie à de nouvelles formes de réflexion et de connaissance.
    Leurs concepts ont également stimulé la réflexion critique et la remise en question de nos croyances fondamentales, ce qui est essentiel pour une société démocratique.
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12
Q
  1. L’ESPRIT SCIENTIFIQUE et philosophique
A
  • pas recours aux mythes.
  • ils expliquent les choses avec des lois naturelles, tentent d’établir des liens de ‘‘causes à effets’’.
  • leurs explications sont fondées sur des phénomènes observables.
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13
Q
  1. L’esprit scientifique et PHILOSOPHIQUE
A
  • Réponse a des questions universelles (quelle est l’origine de toute chose)
  • ils cherchent le fondement ultime des choses
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14
Q
  1. L’indépendance de la raison
A
  • (Point capital) La raison s’impose ses propres exigences de validité, indépendamment de ce que soutiennent les religions et les traditions.
  • Liberté=capacité de faire des choix=délibération d’une raison autonome
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15
Q

Socrate

A
  • Naît a Athènes
  • Fils d’une sage femme et d’un tailleur de pierre
  • Citoyen d’Athènes (répond au critère) donc participe a la vie politique
  • passe une grande partie de sa vie sur la place du marché, dans les rue de Athènes à dialoguer avec les gens. = sa façon de faire de la politique.
  • un personnage dérangeant, donc sont gouv. lui auraient interdit d’enseigner en public.
  • on lui fait un procès pour avoir réussi à déstabiliser le pouvoir athénien.
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16
Q

De quoi Socrate est accusé :

A
  • Corrompre la jeunesse
  • Ne pas croire aux dieux de la cité
  • Inventer de nouveaux dieux
17
Q

Socrate : Sagesse

A
  • pour lui la raison est le seul guide vers la vérité
  • il s’opposent directement au sophistes, qui eux sont relativistes
  • la nature ne le préoccupe pas contrairement aux présocratiques.
  • Il s’intéresses d’avantage aux question du BIEN, du BEAU, ou de la VÉRITÉ. (Sa philosophie est donc morale)
  • Point de départ de la philo : connait-toi toi-même.
    Comment y parvenir : philosophie du retour a soit :
    nous devons d’abord nous libérer de nos chaînes (PRÉJUGÉS, OPIGNIONS, FAUX SAVOIRS, ETC.)
    LA SEULE CHOSE QUE JE C SAIS QUE JE SAIS RIEN.
18
Q

Socrate : Le dialogue comme méthode

A
  • Pour nous libérer nous devons nous sortir de nos prégugés.
    Pour y arriver Socrate propose le dialogue comme méthode de connaissance :
  • Définir les concepts utilisés
  • Dégager des concepts universels
  • Partir du particulier pour se rendre au général
19
Q

Platon

A
  • Devient disciple de Socrate jusqu’à sa mort
  • Fonde son école après la mort de sont maître l’Académie (on y enseigne les mathématiques, l’astronomie, la médecine et la gymnastique) (graduellement éduqué)
20
Q

Platon : théorie de la connaissance

A
  • Il écrit 35 dialogue (conforme avec l’idée de la connaissance de Socrate)
  • L’Allégorie de la caverne (si ont sort quelqu’un trop vite, soleil, retourner dans la caverne et penser qu’on lui a menti (autoréalisation de la prophétie : le cerveau croit que c comme sa alors lorsque l’évènement arriver à (sort aveugler) cela va automatiquement confirmer se qu’il pensais.)
21
Q

Platon : LE MONDE SENSIBLE et le monde intelligible

A
  • Un monde inférieur dans lequel nous vivons (la caverne)
  • Constitué de corps, objets physique, représentation sensorielles
  • N’a pas d’identité stable, donc impossible de dire ce qu’il est
22
Q

Platon : le monde sensible et le MONDE INTELLIGIBLE

A

Les phénomène du monde sensible sont donc des copies dégradées du monde intelligible (évolution de l’iPhone)
- Les idées générales sont stables (def des choses, leur essence)

23
Q

L’accès au monde intelligible :

A

Se fait par dialectique. Étapes :
1. s’entendre sur la définition des concepts
2. Faire ressortir les contradictions
3. Chercher à les dépasser
(favorise ainsi le dev. de la connaissance vers le monde intelligible

24
Q

La double ignorance chez Socrate :

A

Selon Socrate, la double ignorance se réfère à la combinaison de l’ignorance de soi et de l’ignorance de ce qui est vraiment bon. Socrate croyait que la véritable sagesse consistait à se connaître soi-même et à comprendre ce qui est véritablement bénéfique pour nous. En reconnaissant notre ignorance et en cherchant à nous améliorer, nous pouvons accéder à une meilleure compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure.
-le fait de ne pas savoir et de vivre dans l’illusion qu’il sait.

25
Q

L’importance du dialogue pour la recherche du vrai :

A

En échangeant des idées, en confrontant différents points de vue et en remettant en question nos propres croyances, le dialogue nous permet d’explorer différentes perspectives et de développer une compréhension plus approfondie de la réalité. Grâce au dialogue, nous pouvons remettre en question nos propres préjugés et être ouverts à de nouvelles idées, ce qui nous aide à avancer vers une vérité plus précise et éclairée.

26
Q

Position du doute ‘’ je sais que je sais rien’’

A

Elle exprime l’humilité intellectuelle et la reconnaissance de notre propre ignorance. Socrate croyait que la véritable sagesse commençait par reconnaître notre manque de connaissances et d’assurance. En admettant notre ignorance, nous pouvons ouvrir notre esprit à l’apprentissage et à la recherche de la vérité.

27
Q

Qu’est-ce qu’un sophisme

A

Un sophisme est un type d’argumentation incorrecte

28
Q

Sophisme 1. La généralisation hâtive

A

Il consiste à passer d’un jugement portant sur un ou quelques cas particuliers à un jugement général, sans qu’il ne soit justifié de le faire.
- J’ai pogner un char qui conduisait mal pis qui viens d’Ontario donc toute les Ontariens conduise mal.

29
Q

Sophisme 2. La caricature

A

Le sophisme de la caricature est un sophisme qui consiste à modifier la position de notre interlocuteur pour la rendre plus facile à attaquer
- tu veux pu me parler tu m’aime pu

30
Q

Sophisme 3. Le faux dilemme

A

Un dilemme est une alternative comportant deux possibilités opposées, entre lesquelles on est mis en demeure de choisir. L’une des possibilités est clairement désirable et l’autre, indésirable.
- les parent l’utilise souvent

31
Q

Sophisme 4. La pente fatale

A

Prétendre qu’il n’est pas judicieux de poser un geste ou d’adopter une mesure en soulignant que, si on le fait, il s’ensuivra, par une cascade d’effets, une catastrophe.