Perspectives transdisciplinaires Flashcards
Développement psychologique de l’enfant selon Piaget
Développement psychologique de l’enfant commencerait pendant la grossesse; tous les systèmes sensoriels (sauf vision) atteindraient leur maturité fonctionnelle avant la naissance.
MAIS la capacité de mettre les informations sensorielles en perspective et de les interpréter se construit par des interactions entre le nouveau-né et son environnement postnatal.
–> = construction progressive de la subjectivité de l’individu dans une perspective instrumentale
Pourquoi est-ce que la théorie de Piaget sur le développement psychologique de l’enfant est une perspective instrumentale?
Parce que l’individu construit progressivement sa subjectivité en fonction de ce qui est utile pour lui (instrumental). Il développe des trucs au fur et à mesure qu’il en a BESOIN. Utilité progressive
Selon Piaget, l’activité psychique se déploierait en 2 temps :
- Extraction d’invariants à partir des redondances et des régularités dans son environnement – on scanne l’environnement pour identifier les éléments qui sont plus importants que d’autres (points de référence pour construire sa pensée)
- En retour, ces invariants modifient les boucles cognitives de l’individu (liens cognitifs ou associations cognitives sur lesquels l’individu s’est appuyé pour extraire ces invariants)
* Le 1er invariant s’adapte, se modifie pour intégrer la nouvelle information, pour être + efficace (réduction temps de réflexion)
* Les invariants s’adaptent constamment (flexibilité) pour qu’on soit en cohérence (en phase) avec notre environnement
Qu’est-ce que le concept de soi selon Winnicott?
Le soi : la manière dont un individu se sent subjectivement au centre du sentiment d’être soi, de se sentir réel.
* C’est la conscience de soi, jusqu’à quel point j’ai conscience d’exister, ce que ça implique d’exister, subjectivement
* Façonne mon rapport à moi-même et aux autres
* Construction du sujet (ce qui permet d’être semblable et différent)
Le soi et le champ transitionnel de Winnicott
Transitionnalité : qualité psychique qui permet de se sentir exister dans le lien à l’autre, ni confondu ni séparé (à la fois semblable et différent)
Le champ transitionnel entre la mère et l’enfant est un espace entre la fusion et la séparation
* Après la naissance, l’enfant a besoin de sentir que le lien mère-enfant subsiste (fusion), mais a aussi besoin de prendre une distance pour se particulariser, être autonome (séparation)
Comment le concept de transitionnalité proposé par Winnicott peut être interprété comme un mécanisme de l’identité?
La transitionnalité serait une qualité psychique innée incitant inconsciemment
l’individu à se définir à la fois semblable et différent de sa mère et, par extension,
de tous les autres (favorisant la construction de l’identité dans toutes ses dimensions)
Qu’est-ce que la culture, dans le contexte de l’identité?
Culture : l’ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions, des coutumes propres à un groupe humain, à une civilisation. (morale, modes de vie, systèmes de valeurs, croyances, rites religieux, organisation de la famille et des communautés…)
* Elle se transmet socialement, de génération en génération
* La culture est ce que les individus partagent (construisent) pour vivre ensemble
* Elle est à la fois dans le monde et dans l’individu (est une partie de l’identité)
* Les cultures sont aux collectivités ce que l’identité est aux individus
* La culture définit les dimensions individuelles de l’identité d’une collectivité
* On a besoin de se différencier de la masse, mais on préfère le faire entouré de quelques-uns
* Cette structure (invariant, catégorie) est dans toutes les cultures, mais à différents niveaux et avec différentes appellations
Winnicott - pourquoi est-ce que la transitionnalité serait au fondement-même de la culture?
La tendance innée à être à la fois semblable et différent des autres (transitionnalité) se reflète aussi dans notre lien avec la culture :
* On se sent appartenir à une culture (on intègre des valeurs culturelles dans notre vie quotidienne), tout en se sentant comme un individu à part entière.
* On se relie aux autres à travers la culture (fusion), tout en gardant une certaine distance (séparation)
Winnicott - pourquoi est-ce que la culture serait elle-même transitionnelle?
La culture est transitionnelle à travers sa capacité de se définir elle-même et de faire des liens.
Toutes les cultures ont un point d’équilibre entre l’expression individuelle et l’adaptation aux normes culturelles (zone transitionnelle)
On projette notre fonctionnement psychique au fonctionnement de la société pour que notre environnement nous permette d’avoir un équilibre identitaire et ne pas se sentir angoissé (favorise intégration et cohérence cognitive)
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Toute société humaine engendre sa noosphère. Qu’est-ce que c’est?
Noosphère : sphère des choses de l’esprit (savoirs, croyances, légendes, idées) qui se sont développées à partir de la croyance et de la foi (pas uniquement dans leur sens religieux).
La Noosphère… :
* nous fait communiquer avec le monde tout en faisant écran entre nous et le monde
* Est comme une grille d’analyse pour faciliter notre compréhension de la réalité (mais n’est pas pleinement neutre et objective pcq dépend des catégories qui ne sont pas objectives)
* Ouvre la culture humaine au monde, tout en l’enfermant dans sa nuée (contexte, influence)
* Interagir avec des gens de culture différente de la mienne. Ma culture va définir le regard que je porte sur l’autre. On ne peut pas effacer notre culture, mais on peut être plus ou moins ouverts. On peut être conscient de nos présupposés et les prendre en compte
* Extrêmement diverse d’une société à l’autre, et est présente dans toutes les sociétés
* Tous les groupes d’humains ont une noosphère, une culture
* Elle façonne les sociétés, mais aussi les individus
Qu’est-ce que la technosphère (Leroi-Gourhan)?
Technosphère : l’ensemble des objets technologiques produits par l’homme.
Selon Leroi-Gourhan, qu’est-ce qui distingue les individus
Il y aurait d’abord un processus d’évolution neurologique, puis ensuite sur des processus technologiques (la technosphère)
Les peuples se distingueraient plus par les phénomènes techniques que par leurs caractères raciaux ou culturels.
- Ce qui distinguerait les grandes catégories d’appartenance serait le développement technologique
Selon Leroi-Gourhan, ce serait l’évolution de la prothèse technique qui constituerait le facteur dominant de l’évolution humaine.
Qu’est-ce qu’il veut dire par là?
Les peuples se distingueraient plus par les phénomènes techniques (leur rapport à la technologie) que par leurs caractères raciaux ou culturels.
C’est la technosphère qui définit et divise les groupes
En lien avec la technosphère, qu’est-ce que Leroi-Gourhan pensait qu’il allait arriver avec les avancées technologiques dans les années 1960?
En partant de l’idée que les groupes se distinguent par leur développement technologique, il se demandait si l’évolution très rapide des technologies et leur mondialisation ferait en sorte que l’enveloppe technique ne constituerait plus la division entre les groupes, mais au contraire mettrait les groupes en communication constante, directe et immédiate. Les humains auraient éventuellement tous le même rapport à la technologie, ce qui mènerait à un affaiblissement des cohérences groupales (catégorielles).
* La mondialisation des technologies –> tout le monde a le même rapport avec la technologie –> dimension centrale des cultures va être la même. = effet d’acculturation mondiale
