Perspectives critiques de l'identité Flashcards

1
Q

Qu’est ce qui définit les perspectives critiques?

A

Les éléments sont constitués de rapports d’opposition et des dynamiques de dépersonnalisation.

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2
Q

Sur quoi les définitions de l’identité sont-elles basées?

A

Les définitions de l’identité sont basées sur les désir.

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3
Q

Qu’est ce que la construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux?

A

Manipulation de soi dans Internet peut faire penser aux jeux des enfants dans leur expérimentation du social.

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4
Q

Comment le moi se construit-il chez l’enfant selon Mead?

A

Par l’essai ludique de différents sois et en empruntant différents alter, l’ego se construit chez l’enfant.

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5
Q

Qu’est ce que l’enfant découvre par le jeu?

A

Il existe des sois possibles et d’autres qui ne le sont pas et l’enfant les apprend en chemin vers la socialisation.

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6
Q

Que permet le rôle d’adulte-internaute?

A

Il n’est pas la pour le censurer dans l’essai de nouveaux sois, mais plutôt l’adulte-internaute devient le créateur d’une partie de lui-même qui n’existe que dans son imaginaire.

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7
Q

Que dit-on sur l’identité?

A

C’est bien plus quelque chose qui nous construit que quelque chose que l’on construit.

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8
Q

Qu’est ce que l’enfermement virtuel?

A

L’enfermement dans une vision de soi et du monde qui n’est pas la nôtre.

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9
Q

Que dit Touraine sur le sujet moderne?

A

Sujet est une réflexion de l’individu sur sa propre identité : il n’existe que dans le décalage par rappport à des déterminants impersonnels, que ceux-ci soient liés au corps ou à la société.

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10
Q

Comment l’individu devient-il sujet selon Touraine?

A

Par la résistances aux déterminismes où l’enjeu étant de pouvoir vivre son autonomie et de construire sa propre vie.

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11
Q

Que sont les déterminismes de la théorie de Touraine?

A

Pulsionnels

Sociaux

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12
Q

Que font les normes sociales aujourd’hui?

A

Assignation à devenir soi-même sans autre référence que sa propre volonté, alors on espère réussir personnellement dans le présent au lieu de collectivement dans le futur. (Egocentrisme)

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13
Q

Quel est le but de soi virtuels dans ce contexte?

A

La construction de soi virtuels viserait à combler le vide qu’expérimente l’individu entre la conception surévalué qu’il se fait de lui-même et la perception de sa réelle condition.

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14
Q

Que représente la conception surévalué de lui-même?

A

Idéal du moi.

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15
Q

Quel concept est associé à cette définition? :

Dissolution de l’individu dans sa réalité virtuelle avec le développement d’une attitude schizophrèno-autistique.

A

L’enfermement visuel d’une fausse réalité.

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16
Q

Que se passe-t-il avec le moi dans le cadre d’un enfermement virtuel?

A

Moi n’est plus l’ensemble organisé d’attitudes des autres que l’on assume soi-même. L’individu ne part pu des sois sociaux pour arriver au moi individuel.

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17
Q

Que cherche l’individu dans le contexte d’un enfermement?

A

À la recherche d’un accord parfait avec soi-même.

Faire disparaitre la distance critique par le “je” et les frustrations révélées par cette distance.

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18
Q

Que pourrait-il se passer avec le moi en cas d’enfermement?

A

Il aurait toutes les chances de devenir que passions instinctuelles ou conformité à la mode

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19
Q

Quel logique est derrière l’enfermement virtuel?

A

Une dynamique de dépersonnalisation, dont nous faisons tous parti, mais où il faut trouver un certain équilibre. Dimensions sociales / instinctives prennent trop de place sinon.

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20
Q

Quelle est la différence avec les autres modèles présentés?

A

Est-ce que l’équilibre est atteinte naturellement ou par un combat? La réponse est ambigüe.

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21
Q

Qu’est ce que l’enfermement réticulaire?

A

Il s’agit de la dissolution du moi dans des cyber-nous communautaires (Frontières très claires et sans nuances).

22
Q

Qu’amène l’enfermement réticulaire?

A

La multiplication des tribus pour avoir une homogénéité et autres communautés médiatiques qui constituent le paysage.

23
Q

Quel souci est au coeur de ce concept?

A

Désir de communion et d’échange entre égaux.

24
Q

Qu’est ce qui est recherché dans le désir de communion?

A

On cherche la fusion, la reconnaissance et la valorisation de soi.

25
Q

Qu’est ce qui est paradoxal à cette idée de communion?

A

Les individus existent davantage comme les porteurs d’un stéréotype minoritaire. Pression de calque des croyances devient imposante dans l’endogroupe (“Nous” communautaire). Perte de ses propres idées même s’il pense que le groupe s’est forgé à ses idées.

26
Q

Qu’est-ce que l’ouverture identitaire?

A

Individu s’essaie à différents sois virtuels, pour mieux se situer et mieux se penser dans sa capacité créatrice.

27
Q

Quelle conséquence moins pessimiste peut être causé par la manipulation d’identité dans Internet?

A

Expérimentation critique des limites du moi par le sujet.

28
Q

Que permet l’ouverture identitaire?

A

L’emprunt de soi virtuelles interpelle le “je” qui permet de trouver les limites du “moi”.

29
Q

Que peut causer l’emprunt de soi virtuels au sens négatif?

A

Conformisme identitaire

Communautarisme.

30
Q

Qu’est-ce qui est exprimer par l’emprunt de soi virtuels?

A

Espoir de l’individu d’être autre chose qu’un moi satisfait de ses pulsions, de ses intérêts ou de ses rôles sociaux.
Désir d’exister autrement.

31
Q

Comment l’internet peut-il ressembler à l’espace potentiel?

A

En permettant à l’individu d’y projeter ses illusions.

32
Q

Qu’est ce que l’espace potentiel?

A

Espace intermédiaire entre la réalité psychique interne et le principe de réalité externe (Espace transitionnel)

33
Q

Que peut permettre l’espace transitionnel sous la forme d’Internet?

A

Aider l’individu à se replacer dans le monde,
à repenser ses limites, à mieux établir les frontières de son moi et les raisons de ses sois.
Donner une pause aux difficultés et insatisfactions du quotidien.

34
Q

Que peut être compris par la manipulation de soi d’un individu sur Internet?

A

Une extériorisation transgressive et à faible coût social de son exigence, d’être un sujet créatif au-delà des déterminations, des statuts et des rôles qui le freinent socialement.

35
Q

Que représente la manipulation de soi dans Internet?

A

Parle de la souffrance ou de la difficulté de l’individu contemporain d’être un sujet capable de relever le défi de la gestion de son identité.

36
Q

Que rajoute le prof sur le rôle d’internet?

A

Donne une pause de la réalité et un tampon sur le monde réel qui peut être parsemé de plusieurs embuches.

37
Q

Qu’est ce que Marzano évalue?

A

L’épuisement professionnel et les conséquences de celui-ci.

38
Q

Qu’est ce qui cause l’épuisement professionnel?

A

La statut de travailleur englobe l’identité toute entière
Le perfectionnisme, le besoin de contrôle et l’hyperactivité domine l’existence de certains individus qui ne peuvent se détacher de leur travail
S’arrêter correspond alors à se perdre et cause un vide intérieur auquel on est incapable de faire face sauf en se consacrant entièrement à l’action -> Le travail.

39
Q

Comment peut-on décrire les causes de l’épuisement professionnel?

A

On peut parler de dépendance au travail.

40
Q

Que devient-le travail dans le cas d’une dépendance?

A

Il devient la cause de l’épuisement du soi au lieu de l’accomplissement du soi.

41
Q

Comment nomme-t-on les personnes qui voient le travail comme la seule finalité?

A

Des travailleurs compulsifs.

42
Q

Qu’est ce que le travail dans le contexte de l’identité?

A

Mise à part la fonction de production ou de fabrication, le travail permet de transformer le monde, de se transformer soi-même et de se produire soi-même.
Par le travail, l’individu se forme et se transforme en se révélant à lui-même et aux autres.

43
Q

Comment le travail devient-il un tombeau de la subjectivité?

A

Par le développement d’une relation compulsive avec son travail où l’individu s’épuise dans le but de combler un vide infini et qui devient le seul but de son existence.

44
Q

Qu’arrive-t-il lorsque le travail devient une fin en soi?

A

Désir qui risque d’être étouffé lorsque la subjectivité disparait sous le voile d’un conformisme à un devoir pressant.

45
Q

Qu’arrive-t-il lorsque le travail devient l’unique moyen d’être-au-monde?

A

L’individu ne peut plus sortir du cercle vicieux de n’être qu’un rôle.

46
Q

Quelles sont les conséquences du travail comme finalité?

A

L’individu cherche à atteindre l’idéal du moi que son surmoi lui impose sans jamais pouvoir l’atteindre complètement.
Le travail devient une activité sans fin, car l’idéal est inatteignable.
Le travail ne peut jamais s’arrêter car l’idéal n’est jamais atteint, ce qui fait que l’individu ne peut plus exister en dehors de son travail et éventuellement même à l’intérieur de son travail.

47
Q

Quelles sont les pistes d’action de dépendance au travail?

A

Écoute de soi par l’introspection.

48
Q

Que permet l’introspection?

A

Permet de sortir de la dépendance au travail et qui rend possible un travail qui est à la fois action dans le monde et une évolution de sa personnalité.

49
Q

Qu’est ce que l’écoute de soi? (À revérifier si c’est valide)

A

Distance établie entre soi et son travail qui permettra au travail de donner ses fruits à l’intérieur d’un projet personnel.

50
Q

Quelles sont les caractéristiques du projet personnel dans le travail non dépendant?

A

Ne doit pas devenir compulsif

Ne doit pas effacer la subjectivité de l’individu.