parte 2 Flashcards
¿Para que manda?
• Dentro del ámbito del propósito político, se abordan los objetivos generales y permanentes que se persiguen en la política, así como los contextos económicos y sociales predominantes, como el capitalista, socialista, comunista, corporativo, fascista, entre otros. Se observa una relación inversa entre la libertad de los gobernados y el poder de los gobernantes, con extremos representados por el anarquismo y el totalitarismo. La búsqueda de un equilibrio entre el orden y la libertad ha sido una tarea fundamental para los filósofos políticos, reflejada en diversas ideologías políticas.
• Las teorías individualistas
destacan la autonomía y libertad de los individuos, como la democracia liberal, que enfatiza la protección de los derechos individuales. Se resalta la importancia de la propiedad privada, la iniciativa y la empresa privada, limitando la intervención estatal al mínimo necesario para garantizar el funcionamiento básico de la economía.
• Las teorías colectivistas
en cambio, priorizan la colectividad sobre el individuo, como el socialismo, donde el individuo es visto como parte de la comunidad y se busca la felicidad colectiva. La propiedad privada pierde su importancia en favor de una propiedad con función social, donde los medios de producción son controlados colectivamente.
El comunismo
propone una dictadura del proletariado como medio transitorio hacia una sociedad sin clases ni estado. En contraste, el fascismo busca un control totalitario del estado sobre todos los aspectos de la vida social, con una élite privilegiada como instrumento de realización política.
• Es raro encontrar una sociedad donde prevalezca exclusivamente un solo sistema de valores o ideología política. Además, incluso dentro de las mismas ideologías, existen discrepancias que complican el estudio de este aspecto de la vida política.
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La ideología
se define como un conjunto de valores o creencias aceptados por un grupo específico como válidos y verdaderos. Este sistema de pensamiento implica una serie de actitudes hacia las instituciones y procesos sociales, proporcionando una visión tanto realista como utópica del mundo para simplificar su complejidad. Todas las ideologías comparten tres elementos esenciales: un análisis del pasado y presente, un programa para un futuro ideal y un método de acción para alcanzar ese futuro, generalmente centrado en la toma del gobierno para implementar programas de cambio.
Ideologías políticas contemporáneas info
• Es importante tener en cuenta que los individuos suelen adoptar una ideología sin elegirla conscientemente, ya que crecen dentro de un entorno que les inculca un conjunto de creencias.
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• La socialización política, que ocurre a través de instituciones como la familia, la educación y la religión, así como influencias externas como los medios de comunicación y los grupos de presión, juega un papel fundamental en la formación de actitudes e ideas que respaldan la ideología predominante en una sociedad. Incluso dentro de una misma ideología, pueden existir discrepancias significativas. Por ejemplo, mientras que para la democracia liberal el nacionalismo puede representar un sentimiento de identificación moderado, para movimientos totalitarios puede convertirse en una ideología excluyente que promueve antagonismo hacia otros grupos.
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La diversidad y las diferencias entre las ideologías plantean desafíos al analizarlas, especialmente en lo que respecta al papel del estado en la conducción de la sociedad. Sin embargo, estas ideologías pueden dividirse en dos categorías generales: teorías individualistas y teorías colectivistas, cada una con una concepción diferente sobre el papel del estado.
• El anarquismo
es una corriente política que aboga por prescindir del gobierno, argumentando que no hay razón para que unos individuos manden sobre otros. Su idea central es que el gobierno y el estado son la raíz de los problemas sociales, por lo que proponen reemplazarlos por pequeñas comunidades donde no haya coerción y los intereses colectivos se resuelvan voluntariamente. Esta corriente se divide en dos tendencias principales: el individualismo y el colectivismo.
• El anarquismo individualista
enfatiza al individuo y ha sido respaldado por intelectuales como Godwin, Nietzsche y Tolstoi. Por otro lado, el anarquismo colectivista considera al individuo solidariamente unido a los demás y ha ganado adeptos principalmente en la clase trabajadora. Esta corriente ha adoptado formas políticas como el anarcosindicalismo y el anarquismo revolucionario asociado al terrorismo nihilista.
Las teorías individualistas
El anarquismo. info
Destacados exponentes del anarquismo colectivista incluyen a Proudhon, Bakunin y Kropotkin. Proudhon influyó en la clase trabajadora del siglo XIX y es conocido por afirmar que “el gobierno es la maldición de Dios” y “la propiedad es un robo”. Bakunin consideraba que los planes revolucionarios de Proudhon no eran lo suficientemente radicales y abogaba por la violencia organizada. Kropotkin, por otro lado, propuso un plan para una sociedad anarquista basada en pequeñas comunidades cooperativas.
Las teorías individualistas
El anarquismo. info
• En contraposición al pensamiento clásico sobre la naturaleza humana, que la considera intrínsecamente egoísta y agresiva, los anarquistas creen que esta tendencia puede modificarse mediante cambios en los factores externos que condicionan la naturaleza humana, como la economía y la educación. En este sentido, buscan establecer relaciones humanas que hagan innecesario el principio de autoridad.
La democracia
• El término “democracia” surgió por primera vez en la antigua Atenas, durante el siglo V a.C. La democracia ateniense se caracterizaba por la participación directa de los ciudadanos en la toma de decisiones en la asamblea popular, lo que la hacía una democracia directa.
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• Sin embargo, no todos vieron el régimen democrático griego de manera positiva. Algunos filósofos, como Aristóteles, lo consideraban una forma de gobierno “impura” o “perversa”. Aristóteles abogaba por un sistema político que se asemejara al concepto de la democracia constitucional posteriormente desarrollado.
