P3_Psychologie analytique Flashcards
Quel est le concepts phare de la psychologie analytique?
L’inconscient collectif:
Possibilités congénitales du fonctionnement psychique, structures héritées du cerveau, connexions mythologiques, motifs, images se renouvellent sans cesse sans qu’il n’y ait tradition ni migration historique.
Pour Jung, ‘inconscient du nouveau-né n’est pa s vierge. Il y a déjà des potentiels psychiques, des contenus, ce sont des archétypes. La vie humaine conduit à amener ces contenus à la conscience. La différence entre la pensée consciente et inconsciente est que nous pouvons diriger la première alors que la seconde nous dirige, même si, après coup nous trouvons des justifications rationnelles.
De quoi est composé l’inconscient jungien?
De l’inconscient personnel et collectif
L’inconscient est créateur.
Décrire l’inconscient personnel:
Acquisition lors de sa vie personnelle
ce qui est oublié, ce qui est refoulé, pensées, perceptions subliminales
Donner la différence entre l’oubli et le refoulement
L’oubli est un processus normal nécessaire: tout contenu pas animé d’une valeur énergétique (passion, intérêt, émotion) est oublié.
Le refoulement est lorsque le ressenti est passé hors du champ de la conscience. Le contenu reste chargé energétiquement: c’est d’ailleurs la raison de son refoulement: trop forte charge énergétique pour pouvoir etre supporter par la conscience.
Expliquer la notion de “subliminal”:
tout ce qui peut être perçu sans être tout à fait conscient, support de notre activité adaptative et d’apprentissage (ex: conduite conscientisé puis automatisé)
Différence entre
- image archétypique
- fantasme
- archétype
Images archétypique
→ structure le comportement
→ Réalisation personnelle de l’archétype en fonction de la sensibilité u sujet influencé par sa culture
Fantasme
→ Illusion
Archétype
→ Structure d’une organisation sans forme (plan, patron, logiciel, code génétique)
Quelles sont les 5 strates de la représentation conique de la structure de psyché?
1) Le moi
2) Le conscient
3) L’inconscient personnel
4) L’inconscient collectif
5) L’inconscient archaïque → la partie de l’incosciente collectif qui ne peut etre connue
Décrire le “moi” et le “soi”
“moi” = centre du champ de la conscience habité par un complexe de réprensation et de continuité + identité avec le sujet.
“soi” = totalité de la psyché
Développement de la vie entre 0-50ans et après?
0-50ans: développement du Moi et des ses capacités adaptatives, créativité biologique
Apres 50ans: donner un sens à sa vie, à sa mort, créativité profonde du sujet
approche de la vie entière gain et perte tout au long de la vie
Expliquer les instincts
But est le maintient du vivant → nutrition, protection, reproduction
Régulation soumise au contrôle de al règle morale et sociale. Il existe cependant une instance régulatrice inconsciente.
Conséquences sur fonctionnement thérapeutique?
Patient=
Diagramme individuel avec place dans sa famille + milieu socioculturel + contexte historique
Lorsqu’un sujet prend contact avec les différents axes, son Moi s’étoffe, sa perception de son Moi devient « transcendante » et s’approche du Soi.
Décrire type physiologiques
ce sont des conditionnements dès l’origine d’une personne par un type ou attitude de base innée qui influence sa façon d’aborder la vie. ducation apportera des modifications superficielles. Ce type est donc indépendant du vécu même s’il peut être modifié par celui-ci ou évoluer suivant les phases de la vie.
Décrie les axes d’articulation des types physiologiques:
Les attitudes :
rapport du sujet à l’objet, introversion ou extraversion
Les fonctions :
manière d’appréhender la réalité (pensée, sentiment, sensation, intuition)
Décrire les types physiologiques (8)
Il existe donc 8 types principaux : 2 attitudes s’associant avec 4 fonctions
- organisant
- directf
- promouvant
- expansif
- facilitant
- coopératif
- coordonnant
- normatif
Décrire les deux attitudes
Extraversion = capacité de se tourner vers le monde extérieur (la réalité) d’où découle une attitude d’adaptation et d’action sur le monde.
Introversion = réflexion et intériorisation de la sensation d’où découle une activité de pensée ou de recherche philosophique.
→ Le vrai rapport au monde est une combinaison des deux attitudes.