Module 5 Flashcards
Associez les concepts à leur définition respective.
- Toute représentation, graphique ou phonique, de la réalité indépendante (la copie que l’on voit).
- La représentation psychique de la réalité indépendante (l’idée qu’on en a).
- La réalité indépendante qui est la source d’inspiration du communicateur.
- Forme ou image ayant comme fonction de créer une représentation psychique équivalente dans l’esprit de quelqu’un.
- Image représentant par analogie un concept large ou abstrait.
- Toute représentation, graphique ou phonique, de la réalité indépendante (la copie que l’on voit).
* *= Signifiant** - La représentation psychique de la réalité indépendante (l’idée qu’on en a).
* *= Signifié** - La réalité indépendante qui est la source d’inspiration du communicateur.
* *= Référent** - Forme ou image ayant comme fonction de créer une représentation psychique équivalente dans l’esprit de quelqu’un.
* *= Signe** - Image représentant par analogie un concept large ou abstrait.
* *= Symbole**
Associez les concepts suivants à leur définition respective.
- Un signe qui n’a qu’une seule signification.
- Un signe qui a plusieurs significations.
- La perception du référent tel qu’il est.
- La perception d’autres significations que le référent.
- Monosémie
- Polysémie
- Dénotation
- Connotation
Lesquels des énoncés suivants sont vrais concernant la différence entre sens et signification ?
A. La signification est apportée par un seul signe tandis que le sens est apporté par un ensemble de signes.
B. Le sens est apporté par un seul signe tandis que la signification est apportée par un ensemble de signes.
C. Le sens dépend de l’axe paragmatique, tandis que le signification dépend de l’axe syntagmatique.
D. La signification dépend de l’axe paragmatique, tandis que le sens dépend de l’axe syntagmatique.
E. La signification est la définition et l’intention du signe, tandis que le sens est la relation que le signe entretient avec les autres et l’interprétations que l’on peut retirer de ces interactions.
F. Le sens est la définition et l’intention du signe, tandis que la signification est la relation que le signe entretient avec les autres et l’interprétations que l’on peut retirer de ces interactions.
A. La signification est apportée par un seul signe tandis que le sens est apporté par un ensemble de signes.
D. La signification dépend de l’axe paragmatique, tandis que le sens dépend de l’axe syntagmatique.
E. La signification est la définition et l’intention du signe, tandis que le sens est la relation que le signe entretient avec les autres et l’interprétations que l’on peut retirer de ces interactions.
Lequel des éléments suivants n’est pas un signe?
A. Une affiche “défense de fumer”
B. Des lunettes
C. Un microscope
D. Un gros nuage noir
E. Trembler de peur
F. Faire du pouce
G. La fumée qui sort d’une fenêtre
H. Toutes ces réponses
I. Aucune de ces réponses
Aucune de ces réponses
Parmi les signes suivants, lesquels sont artificiels et lesquels sont plutôt naturels?
- Fumée
- Un gros nuage noir
- Le drapeau d’un pays
- Lever sa main avant de parler
- Un orage électrique
- Un feu de signalisation rouge
- Le lever du soleil
- Fumée (naturel)
- Un gros nuage noir (naturel)
- Le drapeau d’un pays (artificiel)
- Lever sa main avant de parler (artificiel)
- Un orage électrique (naturel)
- Un feu de signalisation rouge (artificiel)
- Le lever du soleil (naturel)
Qu’est-ce que la signification?
A. Signifié + Signifiant - Référent = Signification
B. Signifié / Référent = Signification
C. Signifiant + Signifié (uni au référent) = Signification
D. Signifiant - Signifié (uni au référent) = Signification
E. Signifiant + Signifié (sans référent) = Signification
C. Signifiant + Signifié (uni au référent) = Signification
Qu’est-ce qu’un code, au sens de code de communication?
A. C’est l’union de deux composantes: un répertoire de signes, et des règles d’agencement de ces signes, qui permettent de produire des messages significatifs (intelligibles et porteurs d’information).
B. C’est la soustraction des règles d’agencement de signes du répertoire de signes afin de produire une publicité.
C. Des ensembles plus ou moins contraignants, plus ou moins formalisés et plus ou moins ouverts de règles et de normes de comportement. Leur principale fonction est de régir la vie en société.
D. Un agencement de signes simples qui interdisent la combinaison de signes contradictoires.
E. Ensemble des signes d’un système de signes qui renvoient les uns aux autres et tirent leur valeur de signe du fait de leur opposabilité à d’autres signes.
A. C’est l’union de deux composantes: un répertoire de signes, et des règles d’agencement de ces signes, qui permettent de produire des messages significatifs (intelligibles et porteurs d’information).
Qu’est-ce que le langage?
A. Tout ensemble de mots qui permet de communiquer.
B. Désigne ce qu’il y a de commun dans la façon dont tous les êtres humains se servent de la parole, ou de l’écriture.
C. Désigne ce qu’il y a de commun dans la façon dont tous les êtres humains se servent de la parole.
D. Désigne ce qu’il y a de commun dans la façon dont tous les êtres humains se servent de l’écriture.
E. Désigne ce qu’il y a de commun dans la façon dont tous les êtres humains se servent de leur ordinateur pour communiquer.
B. Désigne ce qu’il y a de commun dans la façon dont tous les êtres humains se servent de la parole, ou de l’écriture.
Qu’est-ce que la langue?
A. Un mot fondamentalement singulier et distingue un système de communication parmi d’autres. Une langue est fidèle à elle même et est immuable dans le temps.
B. Un mot fondamentalement pluriel. Les langues tendent à se fragmenter en variétés, parlers, dialectes, idiomes, patois.
C. Une aptitude génétique caractéristique de l’espèce humaine.
D. Tout ensemble de signes incluant les lignes et les formes.
B. Un mot fondamentalement pluriel. Les langues tendent à se fragmenter en variétés, parlers, dialectes, idiomes, patois.
Selon Saussure, la linguistique a pour objet spécifique la _______ et non la _______.
A. communication; langue
B. sémiologie; linguistique
C. parole; langue
D. langue; parole
E. rédaction; parole
D. langue; parole
Lequel des énoncés suivants ne désigne pas la grammaire selon Baylon et Mignot?
A. Les régularités qu’on constate dans les phrases d’une langue et dont sont responsables le contenu et la structure d’un mécanisme psychologique à l’origine de ces prhases (le français, comme toute langue, a une grammaire).
B. La discipline qui s’assigne pour tâche de décrire la grammaire au sens précédemment défini (faire de la grammaire) - en ce sens, grammaire est une appellation générique, peu susceptible d’être précédée de l’article indéfini.
C. Une description particulière relevant de cette discipline, autrement dit une théorie grammaticale (la grammaire de Chomsky) - ici au contraire le pluriel ou l’article indéfini sont tout à fait de mise.
D. Un livre où une telle description est donnée (prête-moi ta grammaire).
E. Aucune de ces réponses.
E. Aucune de ces réponses
Lequel des énoncés est faux?
A. On ne peut qu’émettre des hypothèses invérifiables au sujet de l’origine des langues.
B. Le langage est une aptitude génétique.
C. Les langues sont des héritages culturels.
D. Les langues ne dépendent pas de l’histoire ni de la préhistoire.
E. Les langues dites primitives ne présentent pas de grandes différences avec les langues dites contemporaines.
D. Les langues ne dépendent pas de l’histoire ni de la préhistoire.
Nous pouvons affirmer que le signe linguistique se définit par son caractère…
-
Arbitraire
Il n’y a pas de relation « naturelle » entre le mot (ou le signifiant) et la réalité physique qui lui est associée (le signifié). Par exemple, le choix du mot « bureau » ne repose sur aucun critère qui aurait pu favoriser le choix d’un tel mot plutôt qu’un autre. -
Conventionnel
Pour que les membres d’une communauté se comprennent, ils doivent s’entendre sur les mêmes conventions ou sur les mêmes signes. Les signes sont donc considérés comme conventionnels parce qu’ils résultent d’une convention entre les membres d’une communauté. -
Linéaire
Le signifiant se présente de façon linaire dans l’axe du temps. Il nous faut du temps pour prononcer un mot, pour le réaliser de façon physique. De même, il y a un ordre qui est suivi lors de sa prononciation. Dans la réalisation du signifiant [wazo], il ne m’est pas permis de prononcer les sons dans un ordre différent de celui que nous avons ci-haut si je veux que les autres locuteurs me comprennent.
