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Histoire de la psychologie > Module 2 partie 2 > Flashcards

Module 2 partie 2 Flashcards

1
Q

Père de la métaphysique?

A

Parménide

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Q

Quelle école? L’Être est éternelle, infini, la raison pure est déconnectée du monde sensible.

A

École d’Élée

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Q

Quel principe? Il y a des causes et des effets, réductionnist.

A

Déterministe

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4
Q

Qui? Ramène tout à l’activité des atomes, âme (matière) = constitué d’atomes de feu, pas de vie après la mort.

A

Démocrite

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Q

Qui? Chaque objet du monde a des émanations qui entrent dans les canaux sensoriels et viennent se mélanger avec les atomes de feu de notre âme ce qui donne la perception à l’intérieur de nous.

A

Démocrite

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6
Q

Qui? Précurseur de l’hédonisme - selon lui, c’est correct d’avoir du plaisir avec nos sens avec modération (quête du plaisir sensible).

A

Démocrite

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7
Q

Quelle école? Il n’y a pas de vérité absolue, la vérité est quelque chose en quoi on va croire, si on y croit, c’est forcément vrai.

A

École des sophistes

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8
Q

Quoi? Permet de comprendre les gens, comment le raisonnement humain fonctionne pour amener des gens à des vérités relatives.

A

Rhétorique

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9
Q

Quelle école? Il n’existe pas une seule vérité, mais bien plusieurs.

A

École de sophistes

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10
Q

Quelle école? Il est primordial de connaître la rhétorique + la logique.

A

École des sophistes

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11
Q

Quelle école? La question n’est pas de savoir de quoi est fait l’univers, mais plutôt qu’est-ce que les hommes peuvent savoir et comment.

A

École des sophistes

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12
Q

Qui? Le sophiste le plus connu et le plus ancien.

A

Protagoras

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13
Q

À qui doit-on : “De toutes les choses, la mesure est l’homme: de celles qui sont, du fait qu’elles sont; de celles qui ne sont pas, du fait qu’elles ne sont pas.”?

A

Protagoras

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14
Q

Quel concept? Ne pas prendre de position, rester en suspend avec son positionnement.

A

Agnostique

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15
Q

Qui? S’intéressait davantage à l’expérience humaine subjective qu’à l’univers physique.

A

Protagoras

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16
Q

Qui? Demandait un plus haut salaire pour ses services, car cela faisait que les gens avaient plus confiance en lui.

A

Protagoras

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17
Q

Qui? Comprendre l’humain comme objet.

A

Protagoras

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18
Q

Qui? Il n’y a pas d’état, tout est en perpétuel changement.

A

Héraclite

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19
Q

Qui? L’élément primordiale est le feu: pas tout ce qui existe est constitué de feu, mais feu = en mouvement comme le monde.

A

Héraclite

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20
Q

Quel était le problème épistémologique fondamental soulevé par Héraclite et pourquoi?

A

Il n’y a pas de connaissances fixes, car le monde est en constante transformation.

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21
Q

Qui est en opposition avec Héraclite sur cela? Deux choses identiques, ne peuvent pas être identiques, peuvent seulement être semblables.

A

Parménide

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22
Q

Qui? Reconnaissait l’existence de deux principes opposés - l’amour et la haine.

A

Empédocle

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23
Q

Selon Empédocle, il y avait deux principes opposés. Lequel est associé à la fusion?

A

L’amour

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24
Q

Selon Empédocle, il y avait deux principes opposés. Lequel est associé à la division, séparation et destruction?

A

La haine

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25
Q

Qui postula des cycles cosmiques sous deux principes?

A

Empédocle

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26
Q

Qui? La haine est venue diviser la sphère et l’amour relie certaines entités.

A

Empédocle

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27
Q

Quels sont les 4 éléments fondamentaux qui constituent le monde selon Empédocle?

A

L’eau, la terre, le feu et l’air

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28
Q

Quel type de philosophie? Dense et abstraite, ne pas se baser sur le monde sensible, mais sur le raisonnement rationnel.

A

Philosophie présocratique

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29
Q

Quelles sont les 2 oppositions importantes entre les écoles?

A
  1. Immobile et mobile
  2. Ascétisme et hédonisme
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30
Q

Quel concept? Mode de vie basé sur la privation des sensation plaisante, car si on va vers le monde sensible, on s’éloigne du monde rationnel.

A

Ascétisme

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31
Q

Quel concept? Recherche du plaisir sensoriel.

A

Hédonisme

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32
Q

Qui? L’être est immobile.

A

Parménide

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33
Q

Qui? Tout bouge, tout change, on ne peut rien connaître.

A

Héraclite

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34
Q

Qui? La plus grande connaissance est l’ignorance qui est associée à la sagesse.

A

Socrate

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35
Q

Qui? Être prudent, ne pas prendre les choses comme elles sont, les mettre à l’épreuve, ne pas prétendre avoir trouvé.

A

Socrate

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36
Q

Quel méthode (Socrate)? Faire accoucher les personnes d’une connaissance en questionnant.

A

Maïeutique

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37
Q

Quel méthode (Socrate)? Faire comme si on n’avait rien compris pour amener la personne plus loin dans son raisonnement.

A

Ironie socratique

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38
Q

Qui? La connaissance profonde vient de nos vies antérieures, ce n’est pas quelque chose qu’on acquiert, c’est quelque chose qu’on a à l’intérieur de nous.

A

Socrate

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39
Q

Compléter: Essence des concepts à travers formulation de définitions…?
- Échange pour savoir ce qui va avec la définition.
- Partir d’une caractéristique, la mettre à l’épreuve et voir s’il y a des exceptions.

A

Définitions inductives

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40
Q

“Accepter notre position d’ignorance et rester dans l’humilité de ce qu’on croit connaître” s’oppose à…?

A

Aux sophistes

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41
Q

Socrate était le mentor de qui?

A

Platon

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42
Q

Qui fut accusé de corrompre la jeunesse?

A

Socrate

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43
Q

Pourquoi Socrate fut condamné à mort?

A

Car il enseignait à ses disciples à questionner (contester) l’autorité.

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44
Q

Qui fut le mentor de Platon?

A

Socrate

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45
Q

Grâce à qui qu’on connaît Socrate?

A

Platon

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46
Q

Platon fonda une institution (la première), comment se nomma t-elle?

A

L’Académie

47
Q

Qui? Le rôle central de la raison et de l’introspection: on regarde à l’intérieur de soi pour accéder à la connaissance; pas à l’extérieur de soi.

A

Platon

48
Q

Qui a dit: “Le corps est le tombeau de l’âme”?

A

Platon

49
Q

Pourquoi le corps est le tombeau de l’âme selon Platon?

A

Car le corps est source d’encombrement.

50
Q

Qui? S’oppose à la démocratie, selon lui, le peuple est manipulé par les sophistes et la cité devrait être gouverné par un philosophe-roi.

A

Platon - La République

51
Q

Selon Platon, la cité devrait être gouvernée par qui?

A

Par un philosophe-roi

52
Q

Pourquoi la cité devrait être gouverné par un philosophe-roi et non un tyran?

A

Car un tyran se laisse excité par ses sens tandis qu’un philosophe-roi est l’incarnation de la sagesse.

53
Q

Quelle est la hiérarchie de la justesse selon Platon?

A
  1. Philosophe-Roi
  2. Gardiens/Soldats
  3. Boutiquiers/Paysans
54
Q

Que représentent les gardiens et les soldats dans la hiérarchie de la justesse selon Platon?

A

Le courage

55
Q

Quelle conception? La pensée rationnelle doit avoir le dessus de l’expérience sensorielle.

A

Conception platonicienne

56
Q

Quelle est la plus grande forme pure selon la conception platonicienne?

A

Le bien.

57
Q

Dans la conception platonicienne, la perception est…

A

Trompeuse

58
Q

Quelle conception? Il est essentiel dans la quête de vérité de préférer le monde intelligible à celui des apparences.

A

Conception platonicienne

59
Q

Quelles sont les deux caractéristiques du monde des apparences selon la conception platonicienne?

A

L’imagination et les croyances

60
Q

Qu’est-ce qui a de moins fiable selon la conception platonicienne?

A

L’imagination

61
Q

Qu’est-ce qui a de plus fiable selon la conception platonicienne?

A

L’intelligence et les connaissances

62
Q

Quelles sont les deux caractéristiques du monde intelligibles selon la conception platonicienne?

A

La pensée et l’intelligence/connaissance

63
Q

Le problème avec les mathématiques dans la conception platonicienne est qu’elles sont…?

A

Trop proches du monde empirique.

64
Q

Qui fut l’élève de Platon?

A

Aristote

65
Q

Qui fut le percepteur d’Alexandre le Grand?

A

Aristote

66
Q

Contrairement à Platon qui dit qu’il faut couper le monde sensible, qui a dit qu’il fallait le monde sensible pour accéder aux connaissances?

A

Aristote

67
Q

Qui fonda le lycée: une école péripatéticienne?

A

Aristote

68
Q

Que signifie le terme “péripatéticienne”?

A

Qui aime marcher

69
Q

Pourquoi Aristote enseignait en marchant?

A

Pour observer le monde

70
Q

Qui fut l’auteur de l’une des premières conceptions de la science?

A

Aristote

71
Q

Qui furent les 2 penseurs occidentaux les plus influents de l’Antiquité à aujourd’hui?

A

Platon et Aristote

72
Q

Qui? Philosophe du juste milieu.

A

Aristote

73
Q

Quoi? On peut seulement les connaître en étudiant la nature. La raison mène à la compréhension.

A

Essence

74
Q

Quoi? Le meilleur entéléchie pour les humains, ce n’est pas tout le monde qui est né pour cela.

A

La raison active et la connaissance universelle

75
Q

Quoi? Chaque chose de la nature a son devenir propre, sa raison d’être.

A

Entéléchie

76
Q

Complétez: Toutes les entéléchies remontent au … qui est la cause fondamentale.

A

Premier moteur

77
Q

Complétez: La conception aristotélicienne a contribué au développement de la logique en formalisant le …?

A

Syllogisme

78
Q

Quoi? Raisonnement déductif, du général au particulier.

A

Syllogisme

79
Q

Quoi? Proposition tenue pour vrai, ce qui mènera à des conclusions qui seront vraies (mène à la certitude).

A

Prémisse

80
Q

Dans la conception aristotélicienne quels sont les 4 aspects pour connaître une chose?

A
  1. Cause matérielle
  2. Cause formelle
  3. Cause efficiente
  4. Cause finale
81
Q

Quel conception? L’homme est un animal politique.

A

Conception aristotélicienne

82
Q

Pourquoi est-il important d’éduquer l’homme citoyen?

A

Pour qu’il soit en mesure d’exercer un droit de vote.

83
Q

Quel conception? La démocratie doit être défendue, car la multitude vaut plus qu’un seul homme (même si c’était le meilleur).

A

Conception aristotélicienne

84
Q

Quoi? Auxiliaire politique, car éveille la conscience des citoyens et permet de purger les passions mauvaises. Nous pousse à réfléchir, peut nous permettre de mieux comprendre.

A

Le théâtre

85
Q

Quoi? La matière (corps) et la forme (l’âme) sont indissociables, interdépendantes.

A

Hylémorphisme

85
Q

Quoi? La matière (corps) et la forme (l’âme) sont indissociables, interdépendantes.

A

Hylémorphisme

86
Q

Quel niveau de la connaissance (Aristote)? Perceptions isolées (les sens).

A

Information sensorielle

87
Q

Quel niveau de la connaissance (Aristote)? Expérience sensorielle unifiée (lorsqu’on regroupe les sens).

A

Sens commun

88
Q

Quel niveau de la connaissance (Aristote)? Utilisation de l’expérience unifiée (voir ce que ça fait, observer les effets).

A

Raison passive

89
Q

Quel niveau de la connaissance (Aristote)? Abstraction des principes, ou essences, de l’expérience sensorielle unifiée (d’où ça vient, qu’est-ce que ça fait dans le monde, le pourquoi d’une chose). Compréhension qui nous ramène plus vers l’abstraction.

A

Raison active

90
Q

Complétez (science selon Aristote): La vérité réside dans le …?

A

Logos humain

91
Q

(Aristote) Quoi? Point de départ de la connaissance, il faut observer ces ex. pour aller vers l’universel.

A

Perception du singulier

92
Q

(Aristote) Complétez: La science doit être universelle, elle doit permettre de définir …?

A

L’essence de l’être humain

93
Q

(Aristote) La science est la connaissance de quoi?

A

Du nécessaire et du pourquoi des choses.

94
Q

Quelle démarche/méthode (Aristote)? Qui suppose à la fois la perception et les souvenirs et mène à une connaissance générale, pas universelle.

A

Expérience

95
Q

Quelle démarche/méthode (Aristote)? Démarche à la fois empirique et rationnelle.

A

Induction

96
Q

Quelle démarche/méthode (Aristote)? N’est pas indépendant de la matière (de l’humain et de la nature).

A

Universel

97
Q

Différence principale avec qui? Interdépendance entre la matière et la connaissance. À travers l’induction, l’acte d’intellection qui nous amène à l’universel.

A

Platon

98
Q

Antisthène d’Athènes appartient à quelle école/mouvement?

A

Cynisme

99
Q

Diogène de Sinope appartient à quel mouvement/école?

A

Cynisme

100
Q

Qui? Disciple de Socrate et père du Cynisme.

A

Antisthène

101
Q

Antisthène prônait le retour à la nature et à un mode de vie basé sur la … et l’…?

A

La frugalité et l’abstinence.

102
Q

Qui + quel mouvement? Proposa la voie la plus courte vers la vertu.

A

Antisthène, cynisme

103
Q

Qui? S’opposer au monde social pour montrer que c’est inutile, même chose pour les lois, il faut les transgresser.

A

Antisthène

104
Q

Qui? Encourageait les gens à vivre comme des animaux, loin de la société, car il considérait que la société était le faux.

A

Antisthène

105
Q

Quoi? Selon Antisthène, qu’est-ce qui n’était pas atteignable via le système philosophique?

A

La vertu, le bonheur

106
Q

Qui? Disciple d’Antisthène

A

Diogène

107
Q

Qui? Rejetait toutes les conventions, règles, modes, etc. et choqua par son impudence (ne se laissait pas inhiber par la présence d’autrui).

A

Diogène

108
Q

Qui? N’avait pas recours au dialogue comme Platon, mais au performances.

A

Diogène

109
Q

Qui? Père officiel de l’hédonisme: celui qui a mis d’avant qu’on devait rechercher les plaisirs sensoriels.

A

Aristippe

110
Q

Quelle école/mouvement? Il faut chercher le plaisir (sans excès) et éviter la souffrance (pour éviter le sevrage).

A

Cyrénaïsme

111
Q

Quelle école/mouvement? Le bonheur n’est pas supérieur au plaisir sensuel (les plaisirs du corps sont supérieurs à ceux de l’âme).

A

Cyrénaïsme

112
Q

Selon le cyrénaîsme, le plaisir futur est-il plus important que le plaisir actuel ou le plaisir actuel est plus important?

A

Le plaisir actuel est plus important que le plaisir futur, car le plaisir immédiat est certain, mais le plaisir futur non.

113
Q

Qui suscita l’antipathie de Platon?

A

Aristippe

Histoire de la psychologie (4 decks)

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