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FILOSOFÍA 2º Bach. > Los filósofos presocráticos > Flashcards

Los filósofos presocráticos Flashcards

1
Q

¿Qué problema investigan los filósofos presocráticos?

A

Son filósofos de la naturaleza (physis) investigan el Arché / Arjé

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2
Q

¿Qué es el Arjé?

A

Principio de composición y cambio
Principio permanente, consistente y sustancial

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3
Q

¿Qué pregunta se plantea el arjé?

A

¿Cuál es el fundamento de la naturaleza? El principio del que todo sale y al que todo vuelve

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4
Q

Diferencia entre el avance humano y el de la naturaleza

A

La naturaleza es cíclica
El avance lineal es historia y es humano

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5
Q

¿Por qué la cuestión del arjé es tan importante?

A

Independientemente de las respuestas, la pregunta es profunda y fundamental. (Sobre todo en ciencia)

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6
Q

Las dos corrientes del Arjé

A

Monismo
Pluralismo

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7
Q

¿En qué se basa el monismo?

A

Un único fundamento que cambia de forma

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8
Q

¿En qué se basa el pluralismo?

A

Diversos principios activos y pasivos que se combinan para dar todas las formas de la realidad

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9
Q

Primer filósofo

A

Tales de Mileto

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10
Q

Arjé de Tales de Mileto

A

Agua

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11
Q

Tales de Mileto

¿Por qué el agua como arjé?

A

La naturaleza es vida y es agua
El agua tiene cambios de estado

No explica el porqué del cambio

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12
Q

Arjé de Anaximandro

(Díscipulo de Tales)

A

Ápeiron

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13
Q

Anaximandro

¿Qué es el Ápeiron?

A

Lo ilimitado / Indeterminado

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14
Q

Anaximandro

¿En qué se basa el Ápeiron?

A
  1. Ciclos de generación y destrucción
  2. Separación y lucha de opuestos para llegar a un equilibrio
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15
Q

Arjé de Anaxímenes

(Discípulo de Anaximandro)

A

Aire

(Sí explica cómo cambia el arché para dar forma a todo)

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16
Q

Anaxímenes

¿En qué se basa el aire como arjé?

A
  1. Pneuma: Aliento vital. Respirar es vida
  2. Condensación y rarefacción
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17
Q

¿Qué es la rarefacción del aire según Anaxímenes?

A

Rarefacción: El aire se calienta y se convierte en fuego

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18
Q

¿Qué es la condensación del aire según Anaxímenes?

A

Condensación: El aire se enfría y se convierte sucesivamente en viento, nubes, agua, tierra y piedra

Se basa en la observación de las capas de la atmósfera condensándose

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19
Q

Arché de Pitágoras

A

Lo numérico

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20
Q

Según Pitágoras

¿Por qué el número es considerado como el arché?

A
  • Cuantificable
  • Racional
  • Naturaleza según proporciones
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21
Q

¿Cuál es el símbolo de los pitagóricos?

A

La Tetraktys

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22
Q

Pitagóricos

¿Qué procesos sigue lo númerico como arché?

A
  • Dualismo cósmico (opuestos y armonía)
  • Dualismo antropológico
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23
Q

Los 10 opuestos de los pitagóricos

A
  • Limitado / Ilimitado
  • Par / Impar
  • Uno / Múltiple
  • Derecho / Izquierdo
  • Masculino / Feménino
  • Estático / Dinámico
  • Recto / Curvo
  • Luz / Oscuridad
  • Bueno / Malo
  • Cuadrado / Oblongo
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24
Q

Pitagóricos

¿Cuál es el dualismo antropológico?

A

Alma y Cuerpo

Cuerpo: Prisión del alma

Alma: Vida

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25
Q

¿Cuál es el objetivo del conocimiento según los Pitagóricos?

A

Liberar el alma del cuerpo y armonizarla con la naturaleza al morir

Sino, el alma transmigra a un nuevo cuerpo por culpa del desequilibrio

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26
Q

Arché de Heraclito

A

Fuego

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27
Q

¿Por qué el fuego es el arché de Heraclito?

A

El fuego es vivo, eterno e increado. Símbolo del cambio, capaz de transformar, el fuego puede destruir o purificar y el fuego es vital para el flujo del universo

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28
Q

Procesos del fuego como arché según Heraclito

A
  • Todo cambia siempre
  • Hay un logos universal
  • Hay una lucha de contrarios
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29
Q

¿Qué es lo estable según Heraclito?

A

El cambio en sí mismo, que no es sustancial

30
Q

Heráclito

¿Qué significa Panta Rei?

A

Todo fluye. Nada es, todo está siendo. Todo cambia.

31
Q

Fundamento principal del arché de Heráclito

A

Fuego: El devenir es lo único estable

32
Q

Arché de Parménides

A

SER

33
Q

Las dos vías de conocimiento según Parménides

A
  1. Doxa: los sentidos / la opinión
  2. Aletheia: Desvelar la verdad / episteme / razón
34
Q

Características del Ser de Parménides

La univocidad del SER

A
  • Inteligible
  • Inengendrado e incorruptible
  • Uno y único
  • Inmóvil
  • Indivisible y sin partes
  • Todo perfecto
35
Q

Parménides

¿Qué significa que el SER sea inteligible?

A

Que puede ser comprendido. El ser es; el no ser, no es.

Pensar y ser es lo mismo

36
Q

Parménides

¿Qué significa que el SER sea inengendrado e incorruptible?

A

No tiene inicio ni final. Es decir, es ETERNO

37
Q

Parménides

¿Qué significa que el SER sea único?

A

Es único, porque si hubiera otra cosa, sería no ser.

Cosmología: El universo lo es todo. No hay nada fuera del Universo

38
Q

Parménides

¿Qué significa que el SER sea inmóvil?

A

Es inmovil, porque si hubiera movimiento sería hacia el no ser. La transformación es solo apariencia

39
Q

Parménides

¿Qué significa que el SER sea indivisible?

A

Si hubiera partes, algo las tendría que separar; y este vacío sería no ser.

40
Q

Parménides

¿Qué significa que el SER sea todo perfecto?

A

No tiene carencias, lo es todo, es un todo unitario

No debemos entender el todo mediante sentidos, porque estos son cambio.

El cambio es apariencia.

41
Q

Ser y existir según Parménides

A

Todo es. Solo el ser existe.

El no ser no existe; no es posible ni es pensable.

42
Q

Arché según Zenón de Elea

(Discípulo de Parménides)

A

EL SER

Sigue con el mismo ser de Parménides y que el cambio es pura apariencia

43
Q

Qué dice Zenón de Elea?

(Discípulo de Parménides)

A

Aporías de movimiento

44
Q

¿Qué cuestionan las aporías de movimiento de Zenón?

(Ejemplo: Aquiles y la tortuga)

A

La limitación al medir
La continuidad de la realidad

Estas cuestiones tienen un fondo cíentifico en límites y cuántica

Leibniz, Newton (cálculo infinitesimal) y físicos cuánticos retoman está cuestión del problema de la medida y la realidad discreta.

45
Q

¿Quién pone en jaque el monismo y da su fin?

A

Parménides:
Porque el arché no puede cambiar, ya que el cambio es imposible y solo es una apariencia de los sentidos (Doxa)

Opone razón y sentidos (vías de conocimiento)

46
Q

Miembros de la Escuela Jónica

A
  • Tales
  • Anaximandro
  • Anaxímenes
47
Q

Miembros de la Escuela Pitagórica

A

Pitágoras

48
Q

Miembros de la Escuela de Éfeso

A

Heráclito

49
Q

Miembros de la Escuela de Elea

A

Parménides y Zenón

50
Q

Monistas

A
  • Tales
  • Anaximandro
  • Anaxímenes
  • Pitágoras
  • Heraclito
  • Parménides
  • Zenón
51
Q

Pluralistas

A
  • Empédocles
  • Anaxágoras
  • Leucipo y Demócrito
52
Q

Miembros de la Nueva Escuela Jónica

A

Empédocles y Anaxágoras

53
Q

Miembros de la Escuela Atomista

A

Leucipo y Demócrito

54
Q

¿Qué tipos de principios tiene el pluralismo?

A
  • Principio activo (lo que mueve, inmaterial)
  • Principio pasivo (lo que es movido, material)
55
Q

Pluralista

Archés de Empédocles

A
  • Pasivo: Los 4 elementos (agua, tierra, aire y fuego)
  • Activo: Amor y Odio
56
Q

¿Qué hace el amor según Empédocles?

A

Unir y construir/mezclar

Atracción

Se asemeja a la gravedad o la fuerza nuclear fuerte que mantiene unidos los núcleos de los átomos

57
Q

¿Qué hace el odio según Empédocles?

A

Separar y destruir

Repulsión

Se asemeja a la fuerza nuclear débil que rompe los neutrones. O a la repulsión electromagnética.

58
Q

(Opcional)

Una visión curiosa del amor y el odio

A

Cuando el amor domina, los elementos se unen en armonía y ordén. (Baja entropía; poco probable)
Cuando el odio domina, los elementos se separan en caos y desorden. (Alta entropía; más probable)

Aunque para Empédocles estos se mantienen en equilibrio sin dominar uno.

Incluso podría interpretarse el amor como la gravedad que mantiene unidas galaxias. Y el odio como la expansión del Universo.

59
Q

Empédocles

¿Qué provoca la dialéctica entre amor y odio?

A

Selección de formas más viables
1. Lucha constante por conservarse
2. Los mejores adaptados, sobreviven
3. Siempre hay evolución, cambio que genera nuevas formas.

Se asemeja a la teoría de la evolución Darwinista

60
Q

Pluralista

Archés de Anaxágoras

A
  • Pasivo/Material: Homeomerías
  • Activo/inmaterial: Nous
61
Q

Anaxágoras

¿Qué son las homeomerías?

A

Semillas universales.
(Todo está en todo)

Con potencial de generarlo todo

Se asemejan a las células madre que pueden especializarse en todo. Pueden ser cualquier célula. Las homeomerías son como la genética de la realidad.

62
Q

Anaxágoras

¿Qué es la NOUS?

A

Entendimiento universal que atribuye cualidades a las homeomerías

Es como un dios fuera de lo material que otorga cualidades y crea orden

63
Q

Características de las homeomerías

A
  • Divisibles infinitamente
  • Siguen la NOUS
  • Teleología
  • Cualidad
  • Sin vacío; lo llenan todo
  • Hay entendimiento humano

Todo tiene una razón de ser

Se asemeja al ser de Parménides. Eterno y completo.

64
Q

Archés de los atomistas

Leucipo y Demócrito

A
  • Material: Lo lleno de ser
  • Inmaterial: Lo vacío de ser
65
Q

Atomismo

¿Qué es lo lleno de ser?

A

Átomo

66
Q

Atomismo

¿Qué es lo vacío de ser?

A

El vacío

67
Q

¿Qué define a la materia según el átomo?

A

Lo cuantitativo
1. Núm. de átomos
2. Masa
3. Forma
4. Posición
5. Velocidad
6. Carga eléctrica
7. Momento lineal y angular
…. Cosas físicas cuantitativas!

Esto tiene gran influencia en la ciencia en la historia del átomo

En el siglo XIX, XX y XXI tuvo gran influencia para los modelos átomicos, la física nuclear, la física de partículas, el modelo estándar y la cuántica.

68
Q

Atomismo

¿Cómo interaccionan los átomos?

A

Gracias al vacío

Si todo estuviera lleno de ser, nada cambiaría. (Analogía del bus lleno)

69
Q

¿Por qué los atomistas basan el átomo en lo cuantitativo?

A

Porque representa lo racional. Es matematizable. Las cualidades solo son nuestra percepción de la combinatoria de cantidades.

Las cualidades son derivadas de las cantidades que se combinan.

Se asemeja al pensamiento químico donde todo resultar ser combinación de átomos de diferentes elementos formando moléculas, células, orgános…

70
Q

Características del atomismo

A
  • Mecanicismo
  • No hay una Nous ni una razón de ser.
  • Todo es interacción determinista de los átomos
  • Cantidades
  • Origen es el azar primigenio
  • No hay entendimiento humano
  • El vacío permite la interacción

¿Es acaso el mundo una partida de billar determinista en interacción?

El azar es el origen primigenio porque es el primer empujón del universo al principio de los tiempos. (Teoría del Big Bang y la inflación cósmica).

FILOSOFÍA 2º Bach. (5 decks)

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