Logothérapie Flashcards
biographie de Viktor E. Frankl
- Psychiatre et neurologue
- 1940 : direction du département de psychiatrie d’un hôpital réservé aux personnes juives
- 1942 : Frankl est séparé de sa famille
- Passe 3 ans dans différents camps de concentration
nazis, dont Auschwitz - Survivre en pensant à l’amour qu’il avait pour sa femme et à son projet de livre sur la logothérapie
- Libéré en 1945
- Man’s Search for Meaning
Le soi existentiel est le _____ de l’être humain, l’essence de notre humanité.
noyau
L’être humain, au prisme du « soi existentiel »
- Le soi existentiel est le noyau de l’être humain, l’essence de notre humanité.
- Ce soi existentiel veut s’exprimer : il cherche et reconnaît les occasions permettant son expression.
- C’est à partir de ce noyau qu’on prend des décisions et qu’on prend position par rapport aux événements et contingences de notre vie (Valeurs profondes)
- Le soi existentiel se révèle surtout à la conscience lorsqu’on souffre.
Exemples: Incohérence entre expérience et valeurs profondes, existence menacée réellement ou symboliquement
Frankl appelle à un travail existentiel : être attentif et mettre en lumière, par la conscience, les possibilités d’expression du soi existentiel.
La liberté de choisir
- Les êtres humains sont motivés à chercher et à trouver un sens à leur vie. Là se situe leur liberté.
- La quête de sens est la force motivationnelle primaire de l’être humain.versus recherche de plaisir chez Freud
- les êtres humains sont attirés par la recherche de sens, plutôt que d’être poussés à agir sous la force de quelque chose d’autre.
- Les êtres humains portent donc en eux la liberté et la capacité de trouver un sens aussi longtemps qu’ils sont conscients
- Frankl ne clame pas l’absence de déterminants biologiques, psychologiques ou psychosociaux. Il fait plutôt référence à la capacité humaine de choisir consciemment son attitude face à ses conditions de vie.
- On vit tous dans des conditions de vie différentes, certaines plus contraignantes que d’autres, et certaines sur lesquelles on n’a aucun contrôle, mais on a la liberté de donner ou non un sens particulier à ces conditions dont on fait l’expérience.
Elle connait le “_______” de cette vie, et pourra supporter tous les “_______” auxquels elle sera soumise. » (Frankl)
pourquoi, comment
Le sens de la vie
Le sens existe toujours.
- Peu importe la situation. Puisque nous sommes des êtres interprétants.
L’herméneutique comme manière d’être, dirait Bernd Jager
Le sens est individuel.
- L’autre ne peut pas me fournir un sens, il ne peut que m’accompagner
dans ma recherche. - Il est toutefois possible de partager des sens ou des valeurs communes.
- Selon Frankl, il n’existe pas un sens général abstrait qui se révèle à nous.
Le sens n’est pas fixe
- Le sens de la vie fait référence au sens que chacun donne à un moment particulier de sa vie.
- Le sens change dans le temps en fonction des événements et des prises de conscience.
oC’est pourquoi on est appelé à vivre souvent des crises existentielles. - Le sens se trouve dans ce qu’on choisit de voir et de comprendre, donc dans l’attitude qu’on adopte face à chaque situation ou chaque individu.
Si le sens est individuel, le sens se trouve dans l’investissement à l’extérieur de soi.
- « L’humain doit chercher à l’extérieur plutôt qu’à l’intérieur de lui- même. La vie de l’être humain est toujours dirigée vers quelque chose ou quelqu’un d’autre que soi-même, qu’il s’agisse d’un but à atteindre ou d’un être humain à connaître et à aimer. Plus on s’oublie soi-même, plus on est humain. » (Frankl)
- Le sens est caractérisé par une certaine transcendance
ps. Parallèle à faire la définition de l’existence humaine chez Simone de Beauvoir
Inutile de chercher un ____ ______ à la vie. Chacun a pour mission de mener à bien une _____ ______ _______.
sens abstrait, tâche concrète unique
Souffrance et angoisse existentielle
Une personne qui souffre d’un «vide existentiel», c’est-à-dire qui ne peut trouver de sens à leur vie et qui n’est pas guidée par ce sens, peut faire l’expérience d’affects anxieux et/ou dépressifs.
Ex : Lorsqu’on n’a pas su trouver un nouveau sens à la suite d’un changement de vie ; lorsqu’on est constamment à la recherche d’idéaux ; lorsqu’on imite les autres ou qu’on se plie à leurs désirs.
L’angoisse existentielle peut permettre une ouverture, un « éveil » existentiel. Elle est en cela utile.
Il s’agit de cerner les sources de non-sens dans sa vie et tenter de comprendre ce qui se passe en soi, en ce moment, afin de changer ce qui ne convient pas.
L’angoisse n’est donc pas nécessairement une psychopathologie.
Une souffrance qui tire sa source d’un vide existentiel peut constituer une possibilité de réalisation humaine, si la difficulté à trouver un sens à sa vie donne lieu à une recherche intense de sens qui porte ses fruits.
Éteindre tout de suite l’angoisse peut nuire à l’accès d’une certaine vérité ou la prise de conscience d’un profond besoin de changement, et donc désamorcer une quête de sens qui aurait pu être utile et contribuer au bien-être de la personne.
C’est quoi la logothérapie :
Le terme logos, d’origine grecque, signifie sens ou raison.
La logothérapie est donc une thérapie par le sens basée sur les prémisses que : L’être humain possède un besoin existentiel d’attribuer un sens à sa vie et aux
expériences vécues.
- Chaque personne doit, pour elle-même, identifier ce sens, ces raisons de vivre. o Des efforts doivent être déployés par chacun pour trouver ces raisons, ce sens.
- Approche existentielle basée sur le sens et la responsabilité.
L’optimisme tragique :
En logothérapie, on reste optimisme malgré la « triade tragique » de l’existence humaine : la souffrance, la culpabilité et la finitude.
Pourquoi l’optimisme ? Tirer le meilleur parti possible de chaque situation. Être confiants que nous sommes capables de transformer les aspects négatifs de notre vie.
Souffrance > réalisation humaine.
Culpabilité > occasion de s’améliorer.
Caractère éphémère de la vie > invitation à agir de façon responsable.
Les 3 voies du sens selon Frankl
- Voie créative
- Voie expérientielle
- Voie attitudinale
Voie créative
Représente ce que l’on apporte au monde et à ceux qui nous entourent.
Toutes choses auxquelles on contribue et que l’on crée.
Par ex. le repas que l’on prépare ou le réconfort qu’on apporte à un patient.
Peu importe jusqu’à quel point ces gestes peuvent sembler banals pour certains, la reconnaissance de notre contribution à une situation ou à la vie d’un autre ajoute au sens de notre vie
- Ce qui rend de tels gestes significatifs est le niveau de conscience dans lequel ils sont enchâssés.
- Les accomplissements peuvent être source de sens lorsque l’investissement que nous y mettons reflète nos intentions et nos valeurs.
Voie expérientielle : l’expérience affective, le contact avec la beauté
- Selon l’approche existentielle, les expériences affectives, l’amour, l’amitié authentique, l’art, la nature et plus généralement la beauté nous permettent de transcender notre condition en nous transportant dans un état de contemplation.
- Se sentir comme faisant partie de quelque chose de plus grand que soi.
- La quête de sens par l’expérience affective tient dans la conscientisation et la reconnaissance de nos sources d’expériences affectives.
Voie expérientielle
Le sens peut émerger d’expériences aussi simples que l’appréciation de ce qui nous est donné.
- La beauté naturelle des montagnes o Chefs-d’œuvre, art de rue
- Relation aimante et encourageante o Etc.
Malgré les cadeaux que la vie nous offre, lesquels pourraient ajouter un certain sens à notre vie, un manque de conscience et de sensibilité empêche d’apprécier la beauté et ses présents.
Par conséquent, accroîtres a présence et sa conscience est nécessaire afin de profiter de ces expériences.
Voie attitudinale
Le sens peut provenir de l’acceptation de situations qu’on ne peut changer, c’est-à-dire dans un changement d’attitude face à des situations immuables ou inaltérables.
- Cela ne veut pas dire de nier notre expérience!
- Offre plutôt une alternative au détachement ou à l’évitement.
- Implique de développer une tolérance à l’ambiguïté
Frankl suggère que la liberté ultime de l’être humain tient dans sa capacité à choisir son attitude face à une situation inéluctable.
La vie implique nécessairement des souffrances et pour Frankl survivre à ces souffrances implique de leur donner sens
