3e Force Et Réflexion Sur La Santé / Soufrance Flashcards
Je crois que les psychologues ont une _____ ______
les problèmes majeurs de l’humanité ne pourront être résolus qu’avec une ______ de la ______ ______ et c’est cela que la ________ se consacre entièrement
position centrale
compréhension
nature humaine
psychologie
contexte d’émergence aux états-unis
- avancées scientifiques
- changement de technologies rapides
- séparation plus marquée entre la psychologie et la tradition philosophique
- émergences de modèles plus techniques en psychologie
- sentiment d’une psychologie déshumanisée
- crise existentielle sociale : la solitude, le sens et l’identité
la recette parfaite de la 3e force :
insatisfaction des deux premières forces en psychologie : psychodynamique et béhavioriste
intention de faire de l’être humain et son existence le point focal en psychologie
l’élite intellectuelle de penseurs et philosophes allemands s’exile aux us entre 1930-1950 (pendant et après la deuxième guerre mondiale)
réceptivité des penseurs us aux traditions académiques européennes : roger, May, Allport
leadership de Maslow
la chronologie :
1954 : première esquisse de ce que deviendra la psychologie humaniste par Maslow
1955 : première utilisation du terme de psychologie humaniste
1958 : psychologie humaniste désignée comme étant la troisième force
1961 : journal of humanistic psychology
1962 : APA for humanistic psychology
1970 : Division 32 de L’APA : society for humanistic psychology
Selon l’apa :
les psychologues humanistes cherchent à comprendre et à apprécier les personnes d’un point de vue ______, _______ et _______ en constance évolution et dans leur contexte _________ et ________. Nous partons du principe que les personnes fonctionnent de manière _______ sont _______, ______ de faire des choix en accord avec leurs ______, _____ _______ vers un but, porteuse de sens et de créativité
holistique
phénoménologique
systémique
socioculturel
éco-psycho-spirituel
optimal
conscientes
libres
valeurs, interdépendantes
orientées
les 7 fondateurs du mouvement et leur contribution :
Abraham Maslow : actualisation, besoins fondamentaux et motivation
James burgental : aspects existentielles de la psychothérapie
Carl Rogers : approche centré sur le client
acceptation inconditionnelle
Marian Kinget : enseignement de la psychologie humaniste
Rollo May : spiritualité et mythes
Art et créativité
Charlotte Mulher : psychologie du développement
Psychogérontologie
la recette au Québec : 2 portes d’entrée
psychologie sociale appliquée : fondation de l’institut de psychologie (1942) : enseignement de la recherche expérimentale et la psychanalyse freudienne
Psychothérapie rogérienne : fin des années 50, Dollard Cormier introduit l’approche rogérienne à l’institut de la psychologie
Révolution tranquille et la religion
psychologie humaniste s’inscrit en continuité avec les valeurs de la religion de l’époque mais rompt avec la rigidité et la structure de celle-ci
nomme les 7 caractéristiques de la 3e force :
un mouvement
un complément
des prémisses
une volonté
des thèmes
une démarche
une contribution
- mouvement :
Un mouvement, plutôt qu’une école, qui met l’emphase sur le vécu de l’humain et son être-au-monde.
Se distingue par l’inspiration qu’il tire de la philosophie existentielle, par ses intentions et la mise à l’avant-plan de certains thèmes et méthodes
- un complément :
La tentative de la psychologie humaniste-existentielle est celle de compléter et non de remplacer ou d’éliminer les approches existantes.
Les approches comportementales ou analytiques méritent d’être complémentées et vice-versa
des prémisses :
en psychologie, chaque approche possède sa propre philosophie de l’humain. C’est cette philosophie de base qui influence la portée théorique, les objectifs de la psychothérapie, sa méthode.
- Ancrage ici dans la philosophie existentielle
Suppose que chaque être humain est unique,en son vécu,ses perceptions,son regard sur le monde,et
ses réactions dans le monde.
L’être humain,en tant qu’individu,ne peut être compris et réduit aux fonctions ou aux éléments qui le constituent
Un intérêt profonde tultime pour la valorisation de la dignité humaine et sa valeur profonde, précisément du potentiel de développement de tout un chacun…
une volonté :
Développer une compréhension de l’humain dans sa réalité subjective et existentielle, laquelle inclut sa conscience, ses émotions, ses humeurs et ses expériences en tant qu’individu dans le monde, qui est en relation avec d’autres humains, et qui a des buts.
Alors que certaines approches en psychologie pourraient vouloir prédire et contrôler l’humain, celle-ci postule notamment sa liberté et son potentiel d’actualisation.
L’essence du projet humaniste existentiel: mieux comprendre l’expérience unique et holistique de la personne aux prises avec les contraintes contextuelles de ses choix de vie (Lebourgeois, 1999)
des thèmes :
Tendance naturelle de la personne humaine à actualiser son potentiel
La relation d’humain à humain (à soi, aux autres)
Liberté et responsabilité
Valeurs personnelles
Sens de la vie, de la souffrance, de l’anxiété, de la mort
une démarche :
- Une approche mécaniste, biologique ou purement scientifique ne peut offrir de compréhension profonde sur la nature humaine.
- Un intérêt pour la signifiance des méthodes de recherche plutôt qu’une valorisation de l’objectivité
- Le choix d’une perspective phénoménologique, qui consiste en l’exploration des contenus de la conscience d’un humain et de son expérience subjective.
- Chaque personne est l’experte de son expérience
- Le thérapeute-chercheur.e est le facilitateur de la découverte de cette expérience par la personne
- L’herméneutique, qui reconnait à la fois le caractère interprétatif de notre condition humaine et l’effort que nous déployons pour comprendre le monde, autrui et soi- même.
