Libro 2. Teoría Flashcards

1
Q

Tecnología y efectos

A

Al hablar de medios, el espectro abarca desde la palabra smartphone pasando por la radio
y la televisión. Los medios configuran la cultura a través de la acción humana, la
peculiaridad de esta conexión si se acierta a ver que los medios producidos quedan a
disposición de la acción humana. No son agentes, pero modifican la acción, la
comunicación implícita que facilita o dificulta la comunicación explicita.
La imprenta fue el primero de los inventos que modifico la manera en que la gente se
comunicaba tras la escritura, hizo posible difusión de periódicos (impresos que con cierta
frecuencia determinada difundían noticias y a su vez eran soporte para la publicidad).
La evolución de este ámbito siguió con el desarrollo de dos nuevas tecnologías, la radio y
la televisión, estas ampliaron la masividad de la difusión. Pensamos que los medios
masivos forman parte de nuestro paisaje cultural, pero quizá el “el medio” nos hizo olvidar
el mensaje, quizá no siempre va a haber audiencias masivas en cada medio, sino
audiencias de nicho que van a consumir de maneras completamente diferentes como lo
han venido haciendo en el siglo XX. Si la atención de las audiencias no está en los medios
convencionales, tendrán que desplazarse a donde estén sus públicos.
El estudio de los efectos de los medios se afrontó en un contexto en el que unos medios
que difundían masivamente sus mensajes, con unas audiencias que aprendieron a usar
esos medios de la misma manera en la que nosotros hoy en día aprendemos a utilizar
internet.

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2
Q

Las 3 etapas de estudio

A

En la primera se entendía que la influencia de los medios de comunicación era directa y potente

En la segunda los teóricos de la comunicación pensaban que la influencia era limitada o casi inexistente.

En la tercera etapa los estudios empíricos se fueron centrando en los diferentes
efectos de los medios en la opinión pública o la especulación de algunos autores
trajo la consideración de los efectos de la tecnología.

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3
Q

Influencia directa

A

En la primera se entendía que la influencia de los medios de comunicación era
directa y potente
En la segunda los teóricos de la comunicación pensaban que la influencia era
limitada o casi inexistente.
En la tercera etapa los estudios empíricos se fueron centrando en los diferentes
efectos de los medios en la opinión pública o la especulación de algunos autores
trajo la consideración de los efectos de la tecnología.

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4
Q

Modelo conductista

A
  • Influencia directa
  • 1920 a 1930

En la primera se entendía que la influencia de los medios de comunicación era
directa y potente
En la segunda los teóricos de la comunicación pensaban que la influencia era
limitada o casi inexistente.
En la tercera etapa los estudios empíricos se fueron centrando en los diferentes
efectos de los medios en la opinión pública o la especulación de algunos autores
trajo la consideración de los efectos de la tecnología.

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5
Q

Las masas (AUTOR Y LIBRO)

A

AUTOR: Gustave Le Bon

LIBRO: LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS (1898)

En la primera se entendía que la influencia de los medios de comunicación era
directa y potente
En la segunda los teóricos de la comunicación pensaban que la influencia era
limitada o casi inexistente.
En la tercera etapa los estudios empíricos se fueron centrando en los diferentes
efectos de los medios en la opinión pública o la especulación de algunos autores
trajo la consideración de los efectos de la tecnología.

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6
Q

Cómo se crea la masa libro

A

En la primera se entendía que la influencia de los medios de comunicación era
directa y potente
En la segunda los teóricos de la comunicación pensaban que la influencia era
limitada o casi inexistente.
En la tercera etapa los estudios empíricos se fueron centrando en los diferentes
efectos de los medios en la opinión pública o la especulación de algunos autores
trajo la consideración de los efectos de la tecnología.

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7
Q

Cómo es la masa (internet)

A

Si las multitudes se definen por sus experiencias emocionales compartidas, las masas, en cambio, tienen de característico el aislamiento interpersonal. Las masas están compuestas por individuos aislados y anónimos con escasa interacción y comunicación entre ellos.

La masa, además, es extremadamente heterogénea e incluye personas de todos los estratos sociales (clases altas, medias y bajas).

Las masas son simples agregados de individuos que están separados y no se conocen entre sí pero que reaccionan en respuesta a sus necesidades.

Este concepto de masa responde a las transformaciones de las sociedades a lo largo del siglo XX. Ejemplos de masa son aquellos individuos preocupados por algún acontecimiento nacional, aquellos interesados en un juicio por asesinato que ponen en la televisión…

Los individuos miembros de la masa comparten experiencias e ideas comunes pero están desconectados unos de los otros.

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8
Q

Características de las masas que las hacen diferentes del individuo ESPECIALES

A
  1. El numero da al individuo un sentimiento de potencia invencible, el anonimato le
    convierte en irresponsable.
  2. El contagio mental, se sacrifica el interés personal al colectivo.
  3. Alta sugestibilidad (Dominar la voluntad de alguien), consecuencia del contagio
    mental.
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9
Q

Cuales son las características de las masas

A

1.- Impulsividad, movilidad e irritabilidad. Nada es premeditado.

2.- Sugestibilidad y credulidad gracias a la atención expectante favorable a la sugestión. El contagio hace que las deformaciones de la imaginación sean
homogéneas.

3.- Exageración y simplismo en los sentimientos.

4.-Intolerancia autoritarismo y conservadurismo.

5.-Moralismo en público del que carece como individuo, lo políticamente correcto.

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10
Q

(Le Bon) La diferencia entre las ideas pasajeras que forman un oleaje visible, y las ideas fundamentales que conforman una corriente inapreciable.

A

Ambas mueven la opinión de masas.

Ambas mueven la opinión de las masas que se convierten en emociones “son tan solo estas las que actúan sobre los móviles profundos de nuestros actos y nuestros discursos”. No son los hechos mismos los
que afectan a la imaginación popular sino más bien el modo como se presentan.
Conocer el arte de impresionar la imaginación de las masas equivale a conocer el arte de gobernarlas. Vemos aquí la importancia de la pseudocomunicación o manipulación. Las palabras de Le Bon son como un presagio de las que Lasswell proclamará el poder de la propaganda.

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11
Q

La escuela de Chicago INTRO

A

EN 1982 , Small funda el departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Chicago.
En este departamento se iniciaron los estudios urbanos y unido a ello la cuestión de la comunicación. Estaban primariamente interesados en por la comunicación cara a cara por sus manifestaciones psicológicas y sociológicas. Los estudios consistían sobre todo en la observación directa del participante, se recogían datos, pero debían ser interpretados in situ por los investigadores, metodologías cualitativas, dentro del ecosistema comunicativo.

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12
Q

Cual era el foco de la Escuela de Chicago

A

El concepto clave de esta escuela fue la ecología de la comunicación:
ciencia de las relaciones e interacciones que existen entre las diferentes especies de
actividades de comunicación dentro de un sistema social disperso en un territorio.
Small y Vincent afirman que el sistema nervioso de la sociedad es la comunicación, “para iniciar la comunicación los individuos se proveen de multitud de símbolos”.

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13
Q

El muckracking

A

La prensa es el prototipo de las múltiples posibilidades de los canales de comunicación, a finales del siglo XIX los medios tomaron la iniciativa para llevar a cabo la reforma social en EE. UU. El muckraking (escarbar en el estiércol) no fue solamente fue una respuesta de reforma en contra de la corrupción, sino que también una réplica de los periódicos hacia la creciente competencia del mercado.
También hizo hincapié sobre el concepto de la responsabilidad de los patronos, del gobierno y de los medios. Era un intento sincero de denunciar lo que iba mal, pero se agotaban a escribir sobre lo mal que iba todo sin aportar soluciones.

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14
Q

Escuela de Chicago Small and Vincent

A

Estudian los cambios que la prensa sufrió desde la segunda mitad del siglo XX. En sociedades en las que la industrialización y las grandes ciudades crean un público masivo, la prensa aumenta su poder, covirtiéndose en el vehículo más importante de comunicación de ideas.

Era el medio más poderoso para la comunicación entre los diferentes sistemas de arriba mencionados (estado, religión, educación) y el resto de la sociedad. Por lo tanto, hay un peligro de que sea manipulada y controlada. Eso les lleva a concluir que es necesario hacer una evaluación crítica de las empresas de prensa y de los servicios que realizan, de sus prácticas profesionales. de sus deberes y responsabilidades públicas.

Su diagnóstico es que el interés economico y el sensacionalismo hacen que cada vez más difícil que la prensa proporcione conocimiento verdadero sobre lo que ocurre en la sociedad, pero a pesar de estas patologías, la prensa es parte integrante de un sistema de comunicación pública.

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15
Q

Rober Ezra Park

A

ESCUELA DE CHICAGO

Inclinado a estudiar el periodismo.

Park estudia la prensa como eje de unión de las otras instituciones, como transmisora del legado cultural de la nación, generado de estatus, educadora del recién llegado y presentadora del recién llegado ante la sociedad que lo recibe.

Estaba preocupado por el crimen organizado que empezaba a notarse en Chicago. En 1930 asesinan a un periodista del Chicago Tribune que Park conocía y que escribía reportajes sobre la mafia.

La reacción del periódico es criticar aún más duramente la corrupción política, la del alcalde incluido, que estaba asociado a Al Capone.

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16
Q

Harold Lasswell

A

Lasswell concluyo que la mayor parte de lo que antes se podía hacer por medio de la
violencia y la intimidación ahora se debe hacer mediante el argumento y la persuasión. La democracia ha proclamado la dictadura de la palabrería y la técnica de dictar al dictador se llama propaganda, “la propaganda es uno de los instrumentos más poderosos del mundo moderno”.

Esta afirmación no está abalada por estudios estadísticos sino por impresiones y
anécdotas como la eficaz propaganda nazi de los años 30. “en Europa el uso que los
estados dictatoriales hicieron de los medios de comunicación pareció confirmar lo que la gente se sentía inclinada a creer: que los medios de comunicación podrían llegar a tener un poder inmenso”, aunque no se sabía hasta qué punto esas audiencias estaban predispuestas de antemano y que el efecto de los medios fuera a ir a favor de una corriente de opinión previamente existente.

17
Q

Walter Lippmann

A

Fue considerado en vida el mayor columnista de estados unidos y conocido como el decano del periodismo norteamericano. Marco una distinción importante entre el entorno, el mundo que existe realmente allí fuera, y el pseudoentorno, nuestras percepciones
privadas de aquel entorno. Son los medios quienes esbozan muchos de esos dibujos en nuestras cabezas. Esta visión del impacto de las noticias es congruente tanto con el criterio académico como con el popular, del poder de la comunicación de masas que creció con la propaganda política y las comunicaciones de masas durante la primera guerra mundial.

Otro concepto es el estereotipo, juicio previo creado por la imagen que tenemos de un colectivo, individuo, país… esos estereotipos son uno de los modos más profundos de influencia de los medios en las sociedades: se nos cuentan cosas del mundo antes de poder percibirlas y opinamos o actuamos sobre ellas sin haberlas realmente conocido. El modo de liberarse de ese poder de los medios es ser conscientes de la distancia entre realidad y los estereotipos utilizados por los medios.

18
Q
A