Ley Flashcards

1
Q

Art.1 c. 90 , respondo :

A

La ley es la cierta regla y medida de los actos según lo cual uno es inducido a obrar o se retrae de ello. La regla y medida de los actos humanos es la razón. Luego la ley es algo que pertenece a la razón

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2
Q

Art.1 c. 90 , silogismo:

A
  1. La ley es regla y medida de los actos
  2. La regla y medida de los actos es la razón
    C: la ley es algo de la razón
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3
Q

Art. 1 c. 90 , respecto a la 1ª objeción:

A

La ley se dice de estar de dos maneras :

  1. El que mide y regula , en sentido primario lo que solo puede ser de la razón.
  2. Aquello que es regulado y medido , y así la ley existe en todos los que se inclinan a una ley. De modo que cualquier inclinación proveniente de una ley se le puede llamar ley en sentido secundario. Luego la misma inclinación de los miembros a la concupiscencia se llama ley de los miembros.
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4
Q

Art.1 c. 90 , respecto a la 2ªobjeción :

A

En las operaciones de la razón hay que distinguir su acto que es entender y discurrir de lo producido por este acto. En el caso de la razón practica , se emplea un silogismo ordenado a la operación y lo que es respecto de la operación es decir las proposiciones universales de la razón practica ordenada a la operación son la ley, unas se consideran actualmente y otras se conservan habitualmente en la razón. La ley es un efecto de la actividad de la razón practica.

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5
Q

Art. 1 c. 90 , respecto de la 3ª objeción :

A

A la ley le compete mandar y prohibir , pero imperar es propio de la razón. La razón recibe de la voluntad la fuerza de mover

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6
Q

Definición de ley ?

A

Ordenación de la razón al bien común promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado la comunidad

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7
Q

Cuales son los elementos que conforman a la ley ?

A
  1. Actos de la razón practica
  2. La ley estar cuando está orientada al bien común
  3. La ley es dictada por la autoridad no es un acto de cualquiera
  4. Debe ser promulgada, para que sea obligatoria debe estar en conocimiento de todos.
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8
Q

Análoga dos de la ley ?

A

El análogado principal es la ley eterna , es la realidad que cumple mas perfectamente la palabra y los análogado a secundarios son la ley natural, la ley divina y la ley humana

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9
Q

Cual es la definicion de ley eterna ?

A

Es la razón de la divina sabiduría en cuanto dirige los actos y movimientos de todas las cosas.

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10
Q

Que es la ley divina y que hace ?

A

Es la que revela dios al pueblo elegido, primero le fuere velada al antiguo testamento y después al nuevo testamento. Esta puesta por escrito en la Biblia y lo que hace es reforzar lo que la ley natural manda porque los hombres son cabeza dura y no solo aspiran a la felicidad sino también al encuentro con dios

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11
Q

Definición de ley natural?

A
  1. Luz de la razón que nos permite distinguir el bien del mal
  2. Participación de la ley eterna en la criatura racional
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12
Q

Quienes conocen la ley natural ?

A

Todos los hombres que tengan uso de razón esto se refiere a pensar de manera discursiva y tener tambien conocimiento sensible.

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13
Q

De que habla la ley natural ?

A

Habla de la naturaleza del hombre y respecto de ella habla de su esencia . Hay una expresión que nos permite entenderlo y son las inclinaciones naturales y estas se refieren a los bienes humanos.

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14
Q

Cuales son los bienes constitutivos de la felicidad ?

A
  1. Vida
  2. Familia
  3. Amistad
  4. Trabajo y juego
  5. Conocimiento
  6. Experiencia de belleza
  7. Religión
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15
Q

Todos los principios de la ley natural son evidentes ?

A

No, existen 3 tipos de principios:

  1. Los principios primarios que son evidentes y todos los hombres los pueden conocer
  2. Los principios secundarios que son conclusiones directas de los primarios, no son evidentes y requieren de mayor esfuerzo para conocerlos
  3. Los principios terciarios que solo los sabios los conocen de manera natural y los prudentes en la vida diaria.
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16
Q

Dentro de los principios primarios hay 2 tipos ?

A
  1. Primarios formales : no mandan a una conducta especifica pero sirven para orientar mis elecciones como hay que vivir de acuerdo con la razón.
  2. Primarios materiales : se refieren a conductas particulares y a proteger bienes determinados.
17
Q

Art. 1 c. 90: parece que la ley no es algo de la razón por que…

A
  1. San Pablo señala que ve ley en sus miembros y nada que este en los miembros es exclusivo de la razón. Luego la ley no es algo de la razón.
  2. En la razón hay hábito, potencia y acto. La ley no es la potencia de la misma razón , tampoco es hábito de ella porque esas son las virtudes intelectuales y morales , y no puede ser acto porque esta cesaría junto a la razón.
  3. La ley mueve a obrar rectamente a los sometidos a ella , pero el mover a obrar pertenece a la voluntad . Luego la ley es algo mas bien de la voluntad
18
Q

Dios gobierna al mundo según la naturaleza de cada cosa, como gobierna al ser racional ?

A

La naturaleza del hombre es la libertad por lo tanto dios lo gobierna libremente , este puede seguir las inclinaciones o no. A diferencia de los seres no racionales que están dirigidos de forma necesaria es decir que se le imponen ciertas inclinaciones

19
Q

Cuales son las características de la ley natural ?

A
  1. Unidad , todas las normas de la ley natural están contenidos en el primer principio practico: el bien es deshacerse y de perseguirse y el mal es de evitar, esto demuestra la unidad del ser humano. Los demás son formas del primer principio
  2. Universalidad: es obligatoria e igual para todos los hombres de todos los tiempos y lugares.
  3. Indelebilidad : no puede ser borrada del corazón humano esto se refiere a la razón. El hombre tiene una aptitud natural para conocer la ley natural esta es la sinderesis.
  4. Cognoscibilidad : puede ser conocida por todos los hombres pero no de igual manera.
  5. Inmutabilidad: no puede ser cambiada formalmente pero si materialmente y solo por adición.
20
Q

Como se define sinderesis ?

A

Es aquel hábito del intelecto que nos permite captar los primeros principios del obrar en especial el primero: el bien es deshacerse y de perseguirse y el mal es de evitar

21
Q

Hay 2 tipos de preceptos , cuales son ?

A

Afirmativos y negativos.
los afirmativos son los que imponen una conducta de hacer , obligan siempre pero no en toda circunstancia.
Los negativos imponen conductas de no hacer, obligan siempre y en todas circunstancia pero no todos son absolutos. Los que nos importan son los absolutos : no mentir, no cometer homicidio, no robar , no adulterar y no mutilar.

22
Q

Cuales son los casos supuestamente contrarios a las normas morales absolutas ?

A

Son 3:

  1. El caso de Isaac, en el cual dios le ordena a Isaac que cometa homicidio
  2. El caso de Óseas en el que dios le ordena que se case con una prostituta
  3. El caso de Moisés, cuando dios le ordena robar los vasos egipcios
23
Q

Art. 1 c.95 ?

A

¿ es necesaria la ley humana ?, tomas de aquí no responde que si y da 3 argumentos :

  1. La inclinación natural que tiene el hombre hacia la virtud la fundamenta la ley natural sin embargo esta no cubre todos los problemas sociales , es necesaria la ley humana para cubrir esos temas y también para que los hombres se comporten disciplinadamente
  2. La ley natural no se impone con fuerza coactiva , es necesario que la ley humana imponga la fuerza coactiva para hacer cumplir la ley natural.
  3. La existencia de leyes humanos y por lo tanto de preceptos mas determinados es la función propia de la razón.
24
Q

Art. 2 c. 95 ?

A

Todas las leyes humanas se derivan de la ley natural ? Sí, de dos formas :

  • por conclusión : estas son simples deducciones de la ley natural es decir de principios generales se obtienen verdades particulares , se parece al modo de operar de la ciencia , de manera deductiva. El resultado de este tipo de derivación se llama derecho de gentes .
  • por determinación: una idea general se aplica en un tiempo y lugar determinado. En esta hay una suerte de combinación de principios naturales con elecciones de la autoridad . Esta se parece al arte y el resultado de esta derivación se llama derecho civil.
25
Q

Que es determinar ?

A

Es elegir una dentro de las muchas posibilidades que propone la ley natural para asegurar La Paz social o para promover el bien común . Esta elección es circunstanciada por eso las normas de la ley humana determinada son distintas en los distintos lugares.

26
Q

Que sentido tiene la expresión lex inuista no est lex ?

A

Significa que las leyes injustas no son leyes en sentido primario o per se pero sí lo son en sentido secundario, derivado o per accidens ya que mantienen algunos de los elementos de la definición de ley.

27
Q

Definición de ley según el art. 1 c.90 ?

A

Cierta regla y medida de los actos según lo cual uno es inducido a obrar o se retrae de ello.

28
Q

Obliga la ley injusta ?

A

Depende si la ley manda a hacer un mal nunca obliga. Si manda a sufrir un mal, puede obligar en el caso de que de la inobservancia de la ley se siga un mal mayor.

29
Q

La ley puede ser injusta por tres causas, cuales son ?

A
  • por autor
  • por su forma
  • por su finalidad
30
Q

Hay muchos problemas sociales que admiten distintas soluciones naturales , sin embargo la ley natural excluye a las que …

A

Suponen atentar contra una norma moral absoluta

31
Q

Cuales son los límites de la determinación ?

A

Los absolutos morales, lo que es malo por su especie moral no se puede hacer ni siquiera por un buen fin

32
Q

Quienes ejercen la determinación ?

A

El legislador: quiere regular y dirigir la conducta de sus ciudadanos , el juez : debe resolver casos concretos y también de alguna forma los ciudadanos ya que disponen de autonomía de la voluntad

33
Q

Cuales son los 2 requisitos a los que está sujeta la derivación por determinación?

A
  1. Sujeción a la ley natural

2 sujeción a la realidad histórica de su comunidad política

34
Q

Que es el derecho de gentes ?

A

Es un tipo de derecho natural formado por normas que son conclusiones de las normas evidentes , es el derecho natural incorporado a lo jurídico .