LES REPRESENTATIONS & PRATIQUES Flashcards
Représentations et pratiques sociales
Les représenta° sociales entretiennent ds liens étroits av les pratiques. Elles constituent un “guide pour l’action”.
Ce lien a largemt évolue suite aux résultats menés dans ce domaine.
Représentations et pratiques sociales
Les représenta° sociales entretiennent ds liens étroits av les pratiques. Elles constituent un “guide pour l’action”.
Ce lien a largemt évolue suite aux résultats menés dans ce domaine.
Jodelet (1989) a parfaitement illustré ce lien ds étude sur les représentations de la folie qui avait pr objectif d’analyser ls pratiques et les représentations sociales d’1 communauté de ruraux à l’égard des malades mentaux. Cte étude montre que les sujets opposent le cerveau et les nerfs pr expliquer la folie. Explica° qui a donné lieu à une théorie psychiatrique naïve permettant, de diagnostiquer 2 types de malades : malades du cerveau (innocence) et malades ds nerfs (la méchanceté). C’est dc ce type de diagnostic qui va déterminer de pratiques spécifiques à l’une ou l’autre des 2 types. Les 1er st réintégrés à la vie familiale, les 2ds vont être ségrégés.
C’est ainsi que Jodelet (1989) a parfaitement illustré ce Jodelet (1989) a parfaitement illustré ce lien ds étude sur les représentations de la folie qui avait pr objectif d’analyser ls pratiques et les représentations sociales d’1 communauté de ruraux à l’égard des malades mentaux. Cte étude montre que les sujets opposent le cerveau et les nerfs pr expliquer la folie. Explica° qui a donné lieu à une théorie psychiatrique naïve permettant, de diagnostiquer 2 types de malades : malades du cerveau (innocence) et malades ds nerfs (la méchanceté). C’est dc ce type de diagnostic qui va déterminer de pratiques spécifiques à l’une ou l’autre des 2 types. Les 1er st réintégrés à la vie familiale, les 2ds vont être ségrégés.
Das une autre étude, celle de Guimelli (2001), les résultats montrent que le lien se fait dans l’autre sens : ce sont les comportements qui affectent les représentations. Le dispositif consiste à opérationnaliser une représentation idéale du groupe auprès de deux groupes différents. On leur présente un scénario en utilisant deux variables indépendantes : la perception de la situation (contexte irréversible ou réversible) et le degré d’implication (élevé : acteur, faible : observateur). Ensuite, on leur demande s’ils veulent le groupe ou non et avec quel degré de certitude. Les résultats montrent que lorsque la situation est perçue comme irréversible et que les sujets sont peu impliqués, les sujets ont plus tendance à vouloir quitter le groupe. Ici ce sont les comportements qui affectent les représentations.
Dans une autre étude, celle de Guimelli (2001), les résultats montrent que le lien se fait dans l’autre sens : ce sont les comportements qui affectent les représentations. Le dispositif consiste à opérationnaliser une représentation idéale du groupe auprès de deux groupes différents. On leur présente un scénario en utilisant deux variables indépendantes : la perception de la situation (contexte irréversible ou réversible) et le degré d’implication (élevé : acteur, faible : observateur). Ensuite, on leur demande s’ils veulent le groupe ou non et avec quel degré de certitude. Les résultats montrent que lorsque la situation est perçue comme irréversible et que les sujets sont peu impliqués, les sujets ont plus tendance à vouloir quitter le groupe. Ici ce sont les comportements qui affectent les représentations.
CONCLUSIONS :
Les représentations sociales peuvent affecter les comportements ou les intentions comportementales. Inversement, les comportements peuvent également affecter les représentations sociales. Les pratiques sociales sont à l’origine de la dynamique des représentations et de leur changement d’état.
CONCLUSIONS :
Les représentations sociales peuvent affecter les comportements ou les intentions comportementales. Inversement, les comportements peuvent également affecter les représentations sociales. Les pratiques sociales sont à l’origine de la dynamique des représentations et de leur changement d’état.
Le schéma de causalité peut être décrit de la manière suivante :
Un événement inattendu modifie l’environnement du groupe et la situation est perçue comme irréversible.
Pour s’adapter à la nouvelle situation, le group met en place de nouveaux comportements.
Si ces nouveaux comportements ne sont pas en contradiction avec le noyau central de la représentation et s’ils sont acceptés par le groupe, ils deviennent de plus en plus fréquents. Par la suite, ils sont intégrés dans le noyau de la représentation, ce qui a pour effet, une transformation structurelle de la représentation et la constitution d’un nouveau noyau.
Si ces nouveaux comportements sont en contradiction avec le noyau central de la représentation, le schéma est très différent : les situations engendrent des comportements qui entrent en contradiction avec la représentation et surgissent alors un certain nombre de mécanisme de défense destinés à protéger la représentation qui en danger.
Le schéma de causalité peut être décrit de la manière suivante :
Un événement inattendu modifie l’environnement du groupe et la situation est perçue comme irréversible.
Pour s’adapter à la nouvelle situation, le group met en place de nouveaux comportements.
Si ces nouveaux comportements ne sont pas en contradiction avec le noyau central de la représentation et s’ils sont acceptés par le groupe, ils deviennent de plus en plus fréquents. Par la suite, ils sont intégrés dans le noyau de la représentation, ce qui a pour effet, une transformation structurelle de la représentation et la constitution d’un nouveau noyau.
Si ces nouveaux comportements sont en contradiction avec le noyau central de la représentation, le schéma est très différent : les situations engendrent des comportements qui entrent en contradiction avec la représentation et surgissent alors un certain nombre de mécanisme de défense destinés à protéger la représentation qui en danger.
En somme, les représentations sociales entretiennent des liens étroits avec les pratiques sociales et constituent, comme le dit Moscovici (1976) « un guide pour l’action »même si dans certaines circonstances, l’inverse peut se produire.
En somme, les représentations sociales entretiennent des liens étroits avec les pratiques sociales et constituent, comme le dit Moscovici (1976) « un guide pour l’action »même si dans certaines circonstances, l’inverse peut se produire.
