Lectures/capsules 1 Flashcards

1
Q

Qui suis-je ?

Réalité qui dépasse notre capacité d’entendement, NON symbolique

A

réalité objective

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Q

Qui suis-je ?

Réalité qui renvoie à nos représentations, à nos interprétations de la réalité objective, SYMBOLIQUE

A

réalité subjective

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3
Q

Les êtres humains possèdent une réalité __ du monde

A

subjective

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4
Q

Qui suis-je ?

Approche selon laquelle l’EXPÉRIENCE SENSIBILE serait le fondement de la connaissance

A

empirisme

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5
Q

Qui suis-je ?

Approche selon laquelle des PRINCIPES LOGIQUES universels seraient le fondement de la connaissance

A

rationalisme

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6
Q

Selon plusieurs empiristes, l’esprit procède par ___

A

associationnisme (idées simples qui vont s’assembler ensemble pour donner un édifice)

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7
Q

En général, l’empirisme s’oppose à l’__ (__) et au ___

A

innéisme; nativisme; rationalisme

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8
Q

En général, le rationalisme postule que la __/la __ a préséance sur l’__

A

raison; logique; expérience sensible

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9
Q

**En bref, l’empirisme accorde de l’importance à nos __ tandis que le rationalisme accorde de l’importance à la __

A

**sens; raison

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10
Q

**Dans l’empirisme, notre esprit humain se construit à travers les __ tandis que dans le rationalisme, l’esprit humain se construit avant même qu’il y ait des __

A

sensations; sensations

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11
Q

Qui suis-je ?

Méthode de raisonnement dans laquelle on part du cas PARTICULIER pour aller vers le général

A

raisonnement inductif *pg

particulier > général

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12
Q

Qui suis-je ?
Méthode de raisonnement dans laquelle les conclusions découlent nécessairement d’hypothèses, de principes et de concepts donnés

A

raisonnement déductif

hypothèses, principes, concepts > conclusion

(on déduit)

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13
Q

Qui suis-je ?

Je pars du général pour aller au particulier

A

raisonnement déductif

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14
Q

Comment peut-on former des lois universelles dans un raisonnement inductif ?

A

à partir de cas PARTICULIERS

raisonnement inductif *pg

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15
Q

**Le raisonnement inductif est prôné par les ___

A

**empiristes

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16
Q

**Le raisonnement déductif est prôné par les ___

A

**rationalistes

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17
Q

**Quelle est la différence entre le raisonnement inductif et déductif ?

A
**inductif = on part du simple (cas particulier, donnée sensorielle de base) = empirisme 
déductif = il n'existe pas d'observation pure ni d'éléments simples; il y a toujours des APRIORIS
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18
Q

Qui suis-je ?
Approche qui consiste à analyser les phénomènes mentaux et comportementaux sans diviser ceux-ci ou, du moins, sans étudier leurs composantes/étapes de manière isolée ; l’étude est donc GLOBALE

A

approche molaire

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19
Q

Qui suis-je ?

Approche qui consiste à réduire les phénomènes complexes en petites unités pour les étudier de manière ISOLÉE

A

approche moléculaire

20
Q

L’approche molaire est une approche ___ qui s’intéresse au but, à la fonction des processus, comportements…

A

téléologique

21
Q

L’approche moléculaire est une approche ___ et ___, et qui s’intéresse au lien de cause à effet, et ce, tout en rejetant la finalité des comportements et processus

A

mécaniste; atomiste

22
Q

**Nommez 4 exemples d’approche téléologique (molaire)

A
  • *1) humanisme (postule que l’humain se développement en allant vers son BUT final)
    2) fonctionnalisme
    3) cognitivisme
    4) gestalt psychologique
23
Q

**Nommez 2 exemples d’approche mécaniste et atomiste (moléculaire)

A
  • *1) structuralisme

2) volontarisme

24
Q

Une conception est dite « __ »lorsqu’elle postule qu’une entité ou un être porte son principe en LUI-MÊME

A

immanente (concept d’IMMANENCE)

25
Q

Le plus souvent, l’immanence va de pair avec le __

A

matérialisme

26
Q

Une conception est dite « ___ »lorsqu’elle postule qu’une cause EXTERNE supérieure agit sur une entité ou un être

A

transcendante (concept de TRANSCENDANCE)

27
Q

Le plus souvent, la transcendance renvoie à l’___, voire au ___

A

immatériel; spirituel

28
Q

Qui suis-je ?

Étude de l’art d’écrire un texte de nature historique

A

historiographie

29
Q

Qui suis-je ?
Examiner l’état actuel de la psychologie et tenter de démontrer de quelle façon nous sommes arrivé à ce stade (comme dans le manuel)

A

présentisme

30
Q

Qui suis-je ?

Étude du passé pour le passé, sans la recherche de liens entre celui-ci et le présent

A

historicisme

31
Q

Qui suis-je ?

Esprit du temps; certaines circonstances favorisent l’acceptation, ou non, d’une idée

A

Zeitgeist

la popularité des conceptions varie avec l’esprit du temps

32
Q

Qui suis-je ?

Étudier l’histoire en analysant les oeuvres de Platon, Aristote, Descartes, Darwin, Freud…

A

approche des grands personnages

33
Q

Qui suis-je ?
Démontrer comment certains individus ou événements ont contribué à modifier une idée ou un concept au cours des ans (ex: s’intéresser à l’évolution du concept de la maladie mentale au fil de l’histoire)

A

approche de l’évolution historique

34
Q

Qui suis-je ?
Employer, pour chaque aspect de l’histoire de la psychologie, l’approche qui semble la plus appropriée pour le mettre en lumière (comme dans le manuel)

A

approche éclectique

35
Q

Nommez un exemple d’esprit du temps (Zeitgeist)

A

adoption de l’héliocentrisme

36
Q

Quel est le besoin essentiel que tous les humains de toutes les époques ont voulu répondre ?

A

définir un ordre social

37
Q

Qui suis-je ?

Malaise fondamental et inévitable qui survient lorsqu’un besoin physique ou psychologique n’est pas satisfait

A

angoisse

38
Q

Quels sont les trois grands systèmes idéologiques (paradigmes) ?

A

1) Polythéisme
2) Monothéisme
3) Évolutionnisme (capitalisme + individualisme)

39
Q

Quels sont les 4 complications à la compréhension ?

A

1) le langage
2) l’humanité et les instruments changeants
3) l’observateur observé
4) le temps

40
Q

(1) La complication du langage concerne la __ des mots et le __ des mots

A

nature; sens

certaines notions ne possèdent pas la même définition

41
Q

(2) L’humanité est ___ et les instruments à notre disposition aussi (mouvance/absence de fixité des humains + des théories et méthodes pour les comprendre)

A

changeante

42
Q

Pour William James, la conscience est uniquement un flot continu d’informations, car un même contenu ne peut JAMAIS apparaître deux fois à l’esprit (___)

A

perspective processuelle

43
Q

Pour Wilhelm Wundt, la conscience est un ASSEMBLAGE de contenus aux attributs déterminés (__)

A

perspective structurelle

44
Q

(3) La personne qui étudie l’histoire et la psychologie possède un double rôle, celui d’être le sujet qu’il étudie et l’objet qui est étudié; il est donc difficile d’envisager des relations causales __

A

unidirectionnelles

45
Q

(4) Le sens commun nous dicte que le temps est linéaire (le passé, le présent, le futur) et que les événements se succèdent MAIS, dans une perspective individuelle et subjective, le temps est __

A

non linéaire

46
Q

Selon Freud, l’angoisse est un __, soit d’origine externe ou interne

A

afflux d’excitations

47
Q

Selon Lévi-Strauss, pour assurer la survie du groupe, il faut limiter les __ et oeuvrer de __ face aux épreuves et menaces de l’environnement

A

luttes internes; manière cohésive