Lectura 3 | Semana 1 Flashcards
Los elementos esenciales del Estado son:
poder, orden, población y territorio
Estos elementos constantes demuestran la existencia de:
ciertos rasgos permanentes en el hombre, que análisis profundo, tienen la trascendencia de bases del universo cultural humano, esto facilita el trazado histórico de las tipas de organización.
Toda organización política tiene una estructura constituida por:
elementos esenciales y no esenciales (secundarios) y una forma, como configuración de las relaciones que se dan en lo interior de la estructura
Es la configuración lógica que resulta de las relaciones entre los elementos de una estructura política.
La forma política
El régimen político es:
la dirección ideológica de la forma política
El régimen político
actúa a través de:
Dirección, Ideología, De la forma política y de instituciones
como resultado de la relación efectiva entre gobernantes y gobernados, los modos de representación, elección y actividad política
Dirección
como expresión de una concepción o sistema de expectativas respecto de un tipo ideal de organización social, económica y política, propuesto como meta u objetivo final
Ideología
En su sentido de organización dotada de una estructura cuyos elementos se relacionan modalmente influidos por las convicciones y creencias sustentadas por el grupo gobernante, con lo que el régimen siempre va dentro de:
• De la forma política
sirven como métodos técnicos aptos para materializar las tendencias en normas jurídicas, realizando políticamente el contenido ideológico del grupo dominante
Instituciones
Jellinek, tomando como base al individuo dentro de la organización política, elaboró una serie de modelos, llamados Tipos Históricos de Estado, distinguiendo entre ellos a
Estado Teocrático Oriental, Estado Helénico, Estado Romano, Estado en la Edad Media y el Estado Moderno|
La organización política oriental, comprende reinos del antiguo Oriente, como Egipto, Babilonia, Asiria y Persia, exceptuando
Israel con su constitución originariamente republicana e individualista.
Son teócratas, tienen como base los vínculos de las tribus, estratificación social, asentados en aldeas y ciudades alrededor de un templo, y un orden establecidos por reyes-dioses. Jellinek dice “la teocracia expresa una variedad de representaciones políticas, en general, expresa una relación entre el gobernante y Dios, distinguiendo dos tipos:
- El gobernante es representante, descendiente o arrendatario de los dioses
- El gobernante está limitado por el poder divino, y Dios es, en realidad, el gobernante
La vida de la población se encuentra dominada por la esencia de la tribu, centralizada, (Kahler) en deidades poderosas.
Otro rasgo característico es la estratificación de clases
Teocracias, u organización política oriental
Estos tres órganos, actuaban con funciones de legislación y jurisdicción en Grecia
rey, consejo de ancianos y una asamblea de familias
La unidad política en la organización política de Grecia era
El demos, formada por asociación de familias, que mantenían relaciones con otras demos, y como resultado, denominándose ciudad. (no lo mismo que la poli)
La organización política de Grecia en tiempos de Homero comprendía
una serie de comunidades gentilicias con poder patriarcal, rey, consejo de ancianos y una asamblea de familias,
La ciudad no era una reunión de individuos, sino una
confederación de grupos
En la organización política de Grecia se era miembro de cuatro comunidades distintas
familia, fratria, tribu y ciudad
Cuando la confederación cede ante la tendencia centralizadora de ciudad, se desintegran las clanes, fratrias y tribus para formar una nueva forma de unidad política y religiosa convertida en centro efectivo de la vida, surge
La ciudad Estado, la polis
Un Estado es una unidad política y religiosa, como formación social, basada en la esclavitud y profunda separación de los ciudadanos y los extranjeros. Esto se da en el tipo de organización política de:
Grecia
La concentración de núcleos urbanos es obra de
la expansión colonial, el desarrollo del arte, navegación, comercio, alfarería, metalurgia, en suma, la transformación de Grecia de país agrícola en comercial.
La riqueza individual adquiere mayor gravitación que la agrícola en Grecia, manifestado en
las reformas de Solón y de Clístenes, este implica la ruptura de los vínculos sanguíneos.
