Le processus de patrimonialisation cours 3 Flashcards
(DiMéo,1993)
• «Tout patrimoine résulte d’une stricte production sociale à finalité idéologique, politique et/ou économique. Cependant, en réalité, le passage générationnel implique un minimum de sélection. La formulation de ces règles obéit à une procédure assez classique de construction sociale. C’est leur définition et leurs modalités d’application, mais aussi celle des procédures de sauvegarde, de conservation et de valorisation des patrimoines que nous appellerons processus de patrimonialisation.»
Saez et Glevarec, 2002
Nous assistons au passage progressif de la conscience patrimoniale à l’investissement patrimonial, c’est-à-dire au passage d’une représentation à l’action {…], ce qui semble nouveau, c’est la diversité des investissements que l’on constate dans sa défense et sa mise en valeur à des niveaux locaux
Le processus de patrimonialisation : contexte
Processus qui n’est pas naturel
• Il résulte d’une volonté collective (sociale)
• Pour qu’il y ait patrimoine il faut ce processus de patrimonialisation = transformation de l’objet choisit
L’ensemble des processus qui concourent à la «mise en patrimoine» d’un objet quelconque n’est jamais neutre et ne va jamais de soi
Ces processus expriment une affectation collective de sens o Cette affectation découle d’une convention
Ce principe de convention traduit un accord social implicite sur des valeurs collectivement admises
Le processus de patrimonialisation : un processus par étape
Un processus décomposable en plusieurs phases :
Une transformation de l’objet à chaque étape
La valorisation est une phase optionnelle
En filigrane, l’appropriation mise en jeu tout au long du processus de révélation
Les enjeux du processus aujourd’hui
- Passage de la dimension privée et familiale
- Triomphe de la dimension politique du patrimoine, de sa valeur symbolique, de sa fonction collective et sociale de signe.
- Passage du sacré à l’ordinaire/profane
- Passage du matériel à l’immatériel
- Passage de l’objet au territoire
- Passage de la culture à la nature
- Objets et lieux patrimoniaux qui forgent l’IDENTITE des territoire
La prolifération patrimoniale
• une contestation profonde de la modernité
• une remise en cause des savoir-faire et des métiers, ainsi que de
leurs lieux d’exercice : l’atelier, l’usine…
• C’est ensuite une crise du politique et de ses rapports aux
territoires, à sa territorialité.
• C’est également une crise identitaire
• Effets patrimogènes : le patrimoine devient enjeu social et, plus particulièrement, idéologique et politique.
SYNTHESE
• La patrimonialisation est aussi un processus de réinvestissement et de revalorisation des espaces
• On construit un RESSOURCE
• La patrimonialisation a trois fonctions : une fonction légitimante, une fonction identitaire et une fonction valorisante.
• La construction d’une ressource induit un enjeu d’appropriation.
• Un élément patrimonialisé est à la fois un espace approprié et un point d’appui dans une logique appropriation d’un espace plus large.
• Cette tendance à la patrimonialisation de masse pose aujourd’hui des contraintes urbanistiques fortes (parfois sources de conflits).
La ressource patrimoniale
• Ressource patrimoniale = objet matériel ou immatériel sélectionné, révélé et transmis par un collectif social et engagé dans un projet pour sa référence temporelle.(Landel, Senil, 2016)
• Le patrimoine fait avec le temps ce que le territoire fait avec l’espace mais :
• Ressource territoriale construit de la coopération interne pour faire face à la compétition externe
• Ressource patrimoniale règle la compétition interne (sélection d’objet) et permet des coopérations élargies
