La Renaissance Flashcards

1
Q

Qu’est-ce qui est remit en question au début de la Renaissance ?

A

Remise en question progressive des absolus qui caractérisent la société médiévale

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2
Q

Quels sont les trois moments symboliques qui ont poussé la remise en question du Moyen-Âge au début de la renaissance ?

A
  1. La découverte de l’Amérique
  2. Schisme protestant
  3. L’essor des arts et des sciences
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3
Q

Qu’est-ce qu’à amené la découverte de l’Amérique ? (2)

A
  1. Ouvre littéralement les horizons des états occidentaux

2. L’éloignement de la métropole permet de se soustraire partiellement aux modes de pouvoir traditionnels

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4
Q

Donnez quelques exemples de changements qui ont eu lieu lorsque l’on s’est installé en Nouvelle-France ? (2)

A
  1. Rapport peuple/noblesse altéré (L’éloignement de la métropole produit des effets sur les coutumes/usages/mentalités. Amène une possibilité de liberté et de familiarité qui n’étaient pas présents avant)
  2. Dans le domaine judiciaire: peu de juges et manque de bourreaux (Les procès sont très long et il est donc difficile de faire justice. L’application des peines est compliquée puisque l’on a plus de bourreaux)
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5
Q

Qu’est-ce que le schisme protestant ?

A

C’est la division de la chrétienté en occident.

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6
Q

Pourquoi dit-on que les réformistes/protestants du du XVIe siècle sont en rupture avec l’Église romaine ? (2)

A
  1. L’Église leur reprochent un éloignement des fondements de la foi
  2. Les protestants pratiquent une religion décentralisée et plus accessible
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7
Q

Quel est le résultat du Schisme protestant de la Renaissance?

A

La division religieuse nord/sud, avec conséquences majeures

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8
Q

Quels sont les conséquences de la division religieuse nord/sud de la Renaissance ? (2)

A
  1. L’éclatement du monopole moral
  2. Conflits sanglants (ex: succession anglaise, Saint-Barthélemy, Guerre de Trente Ans, etc.)
    * La division crée une faille dans l’unité de pensée du monopole de la religion chrétienne. Elle permet une distance critique par rapport à la doctrine très stricte de l’Église. L’apparition protestantisme amène des conflits violents en occident.
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9
Q

Pourquoi utilise-t-on le terme «protestant» pour désigner le nouveau groupe religieux qui provient du christianisme ?

A

Le terme «protestant» est un mot choisi par l’Église (mot considéré comme très dure) Défini une personne qui se révolte et se rebelle contre la foi

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10
Q

Qu’est-ce que le massacre de la Saint-Barthélemy ?

A

Massacre de 3000 à 5000 personnes. Les protestants sont déclarés impie et leur mise à mort est désormais accepté et ce, directement sur la voie publique. Femmes, enfants, ils tuent tout le monde sans aucune distinction

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11
Q

Qu’est-ce que l’essor des arts à la Renaissance ? (2)

A
  1. Mouvance qui se généralise en occident à partir du XVIe siècle, et s’accélère au XVIIe et XVIIIe siècles
  2. Art comme moyen de communication des idées et des idéaux: forme d’émancipation intellectuelle, en rupture avec les conditions existantes (liberté de penser)
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12
Q

Pourquoi l’essor de la science est un problème pour l’Église à la Renaissance ?

A
  1. La science s’oppose de plus en plus aux idées reçues du Moyen âge
  2. Opposition croissante aux thèses de l’église
  3. Rationalité vs explications surnaturelles (de plus de plus durant la Renaissance, on cherche des explication rationnelles)
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13
Q

Qui est Thomas Hobbes ? (2)

A
  1. Philosophe anglais (1588-1679), «fondateur» de la science politique moderne
  2. Auteur d’une théorie politique centrée sur la nécessité du pouvoir absolu, fondée sur argumentaire novateur (Les méthodes et les prémisses de Hobbes sont complètement à l’opposé de ce qui se fait à l’époque)
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14
Q

Quel est le point de départ de la théorie de Hobbes?

A

Une vision particulière de l’Humanité (L’état de nature)

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15
Q

Quelle est la théorie de Hobbes (4)

A
  1. La vit en société n’est pas un état naturel de l’humain
  2. À l’état de nature c’est une guerre de tous contre tous de façon permanente (état de conflits et de violence constante)
  3. Droit de nature: liberté totale, aucune restriction, aucune garantie (selon lui, il n’y a pas de morale naturelle qui impliquerait des interdits naturels)
  4. Si l’humain vit en société, ce n’est que pour trouver les satisfactions qu’il recherche
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16
Q

Selon Hobbes, comment les Hommes sont sortis de leur État de nature ?

A

Passe par pacte/contrat volontaire

On échange sa liberté contre la sécurité

17
Q

Selon Hobbes, qui est garant du pacte volontaire que les Hommes ont passé pour réussir à survivre ?

A

Un souverain absolu, mais pas divin. Le pacte est donc un acte juridique qui garanti le pouvoir du souverain.

18
Q

Selon Hobbes, Quel est l’origine du pouvoir ?

A

Selon lui, l’origine du pouvoir n’est pas divine ou naturelle, mais humaine et artificielle

19
Q

Que montre le fait que Hobbes croit que le garant du pacte doit être un souverain absolu ?

A

MOntre qu’il est un défenseur de la monarchie absolue. Il croit que la monarchie garanti mieux la sécurité, et donc, la continuité du pacte. Pour que le pacte fonctionne, il faut qu’un souverain absolu, que l’on ne peut pas contester, soit au commande.

20
Q

Dans quel ouvrage Hobbes montre sa vision de la société?

A

Le léviathan (1651)

21
Q

Que peut-on lire dans Le Léviathan de 1651 ?

A

Une théorie politique de la société, incluant la question criminelle
Dans cet ouvrage, la cause du crime est l’ignorance, l’erreur et les passions (haine, ambition, convoitise, peur… pouvoir). Fortement inspiré par la pensée d’Aristote.

22
Q

Selon Hobbes, qu’est-ce que la justice doit avoir ?

A
  1. Selon Hobbes, la justice nécessite un fondement pratique (ni moral, ni rétributif) et un but utile
  2. Les peines doivent être menaçantes pour garantir le maintien de l’État en dissuadant les individus de contrevenir aux lois (Menaçant signifie que la peine doit amener plus d’inconvénients que d’avantages)Quels
23
Q

Quelles sont les deux notions fondamentales amenées par Hobbes qui ont eu une influence déterminante au siècle suivant?

A
  1. L’État de droit: légitimité fondée sur la loi seule

2. Peines utilitaires

24
Q

Qui est William Shakespeare ?

A

Dramaturge anglais (1562-1616), œuvre parmi les plus influentes de la culture occidentale

25
Q

Selon les œuvres de Shakespeare, le crime est révélateur de quoi ?

A

Le crime (et notamment l’homicide) est révélateur de la nature humaine

26
Q

Dans quel oeuvre de Shakespeare le crime est révélateur de la nature humaine ?

A
  1. Macbeth: la description du meurtre…
  2. Hamlet: meurtrier fou ou simple simulateur?
  3. Othello: le meurtrier passionnel
27
Q

Qui est richard III ? (2)

A
  1. Roi anglais régnant de 1482 à 1485; sa mort met fin à la Guerre des deux roses
  2. Réputation peu enviable: usurpateur, tyran et assassin
28
Q

Qu’est-ce que Shakespeare veut montrer par sa pièce sur Richard III? (5)

A
  1. Le cas de la conscience du «méchant»
  2. Le méchant prototypique (laid/difforme) est son point de départ (extrait 1 et 2)
  3. C’est un reflet du théâtre religieux contemporain (le vice)
  4. Personnification de différents dérèglements (envie, convoitise)
  5. Exposition directe des motifs et prédestination
  6. L’évolution du dialogue interne (extrait 3)
29
Q

Comment le dialogue interne de Richard III évolue dans la pièce de Shakespeare ? (3)

A
  1. Richard face à lui-même: division du sujet, esprit incapable de faire un tout
  2. Cas classique du meurtrier: sentiment de culpabilité et honte trop menaçantes pour être exprimés/ressentis
  3. Mène à dépression, passage à l’acte (suicide, affrontement mortel)

*C’est ce que shakespeare imagine que les meurtrier pense d’eux-mêmes. Dans l’extrait, le narcissisme de Richard III est directement atteint. Lorsque les meurtriers ressentent la culpabilité, elle est dévastatrice.

30
Q

Qui est Thomas More ?

A

Avocat, philosophe et homme d’état anglais (1478-1535), conseiller proche d’Henry VIII, mais ferveur catholique mène à son exécution. Auteur de l’Utopie (1515)

31
Q

Qu’est-ce que l’ouvrage L’Utopie de Thomas More ?

A

description d’un continent doté d’une société humaine parfaite. Il se sert de ce livre pour faire une critique de la société.

32
Q

Quels sont les prétextes de la critique de la société de More ? (4)

A
  1. Noblesse paresseuse et criminelle
  2. Pauvreté des paysans et vagabondage
  3. Lien chômage/ivrognerie
  4. Enfants entraînés dans vie délinquante
33
Q

Comment est l’île de l’Utopie décrit par More? (3)

A
  1. Pas de propriété privée
  2. État démocratique et égalité entre individus
  3. Criminalité rare, punie par servilité aux familles de l’île
34
Q

Question de lecture. En plus de leur rôle dans l’exécution des peines, les bourreaux de France avaient aussi d’autres tâches attribuées à leur charge. Donnez deux exemples de ce genre de tâches.

A

Le bourreau a pour tâche connexe d’exterminer les animaux errant de les rue de la ville. Cette tâche se rattache à sa fonction d’exécuteur, mais elle en annonce une autre : celle d’agent de la voirie. Il doit donc entretenir et nettoyer les halles de la ville.

35
Q

Question de lecture. Le bourreau est un personnage ambigu, à la fois « pur » et « impur ». En ce sens, expliquez comment ses actions peuvent être perçues à la fois comme sacrées et souillées.

A

Le bourreau unit en lui des caractères contradictoires, puisqu’il apparait à la fois comme celui qui souille tout ce qu’il touche (autant les armes que le lieu où il habite) et comme celui qui permet la purification du corps sociale par la rédemption des coupables (par la souffrance). Cette conjonction de l’impur et du pur caractérise le sacré.

36
Q

Question de lecture. Selon Méniel, le bourreau va progressivement devenir l’instrument du pouvoir absolu du roi et le symbole de sa puissance. Comment la « théâtralisation » et le déplacement du lieu des exécutions supportent cette analyse?

A

À la renaissance, le lieu privilégié des exécutions capitales se déplace de la banlieue vers les villes. L’exécution, étant maintenant plus accessible, devient un spectacle qui attire des foules immenses. Les exécutions publique deviennent des cérémonie qui visent à inculquer au peuple le respect des loi inspirant l’effroi. Au début, le bourreau était vue comme l’exécuteur de la haute-justice, mais avec le temps, les prêtres se sont mêlée aux exécutions et la théâtralisation s’est vraiment mise sur pied. Alors que le prête incarne le bien qui soigne l’âme, le bourreau incarne le mal, le démon et le corps du condamné exécuté lui appartient. Le bourreau apparait donc comme un instrument de terreur qui opprime les corps. Il incarne les force maléfique que l’État moderne mobilise à son service.