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Médico Anáhuac > La Persona Y Su Dignidad > Flashcards

La Persona Y Su Dignidad Flashcards

1
Q

El hombre que ignora el mundo que es el mismo, es un extraño en el mundo que no es el mismo

A

Frase

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2
Q

En toda convivencia humana, bien organizada y fecunda, se debe colocar como fundamento el principio de qué todo ser humano es persona; y por lo tanto, de esa misma naturaleza nacen directamente al mismo tiempo derechos y deberes que, por ser universales e inviolables, son también absolutamente inalienables

A

San Juan, derechos humanos

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3
Q

Consideran al hombre como un ser puramente material. El hombre y toda su actividad tienen una explicación fisiológica

A

Antropologías materialistas

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4
Q

Fisiologismo psicológico, sustento teórico de sistemas totalitarios, biodeterminismo, valoración y cuidado excesivo del cuerpo, racismo

A

Repercusiones de las Antropologías materialistas

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5
Q

Considera en el hombre como un ser únicamente espiritual y explica que su cuerpo es sólo una falsa apariencia de su ser. El hombre se reduce su conciencia de sí mismo

A

Antropologías espiritualistas

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6
Q

El hombre individual material no tiene ningún valor; lo que tiene verdadera realidad es la cultura y la historia humana

A

Antropología colectivista

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7
Q

Determinismo ambiental, determinismo histórico según el principio de razón suficiente, plantea el problema de la predestinación, plantea la posibilidad de perpetuarnos pasando nuestra conciencia a través de algún tipo de dispositivo

A

Repercusiones de las antropología espiritualistas y colectivistas

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8
Q

Consideran el hombre como un compuesto de dos elementos ontológica mente independientes (cada uno subsiste por sí mismo)

A

Antropologías dualistas de unión accidental

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9
Q

 Manipulación corporal, puritanismo, ideología de género

A

Repercusiones de las antropologías dualistas de unión accidental

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10
Q

El binomio alma-cuerpo no define la contraposición de dos realidades completas y distintas si no la mutua interpretación de una en otra en la composición de la única realidad-hombre

A

Antropologías dualistas de unión sustancial

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11
Q

Defensa de la dignidad de la persona, oposición al aborto, doctrina humanista

A

Repercusiones de las Antropologías dualistas de unión sustancial

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12
Q

Consideran que el hombre no posee una esencia humana (naturaleza determinada que lo hace miembro de la especie) sino una mera existencia humana (el hacerse a través de los actos). Lo importante es la existencia concreta del sujeto

A

Antropologías existencialistas

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13
Q

Corriente predominante en los periodos de posguerra durante el siglo XX, filosofía del “Let it be” (pluralidad, diversidad, libertad), influyó en el movimiento del 68

A

Repercusiones de las Antropologías existencialistas

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14
Q

El ente sustancial finito está compuesto de acto de ser y esencia. El ser en sí mismo es perfección; la esencia límita el acto de ser a un modo específico. La esencia a su vez está compuesta de forma sustancial y materia prima (doctrina hilemórfica aristotélica). En el hombre la forma sustancial es el espíritu y la materia es el cuerpo.

A

Principios constitutivos del hombre

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15
Q

El espíritu en el hombre es el alma, o sea espíritu informador de la materia; la materia, a su vez, llega a ser cuerpo, o sea, materia, cuándo es informada por el espíritu. El binomio alma-cuerpo no define la contraposición de dos realidades completas y distintas, sino la mutua interpretación de una con otra, en la composición de la única realidad-hombre. Es, por tanto, una única realidad psicosomática.

A

La unidad sustancial del hombre

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16
Q

Nutrirse, crecer, ver, oír, tocar

A

Actos materiales

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17
Q

Espacial: moverse; aquí, ahí punto Temporal: año 210; duración un día. Mortal.

A

Cuerpo material

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18
Q

La persona siempre es la unidad sustancial, compuesta por el organismo material y el alma espiritual

A

Totalidad unificada

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19
Q

No ocupan espacio ni tiempo, inmortal

A

Alma espiritual

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20
Q

Pensar, razonar, amar, decidirse

A

Actos espirituales

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21
Q

Componentes de la persona humana (totalidad unificada)

A

Actos materiales, cuerpo material, alma espiritual, actos espirituales

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22
Q

El hombre pertenece, como el mineral, al género cuerpo y ocupa, como él, un espacio, tiene figura y color, es visible y tangible.

A

Punto de partida del cuerpo humano

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23
Q

Pese a que el hombre pertenece al mundo visible, es cuerpo entre los cuerpos, no es cuerpo como los otros cuerpos

A

Punto de partida del cuerpo humano

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24
Q

El cuerpo humano en sí mismo es a los demás cuerpos existentes

A

Diverso

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25
Q

El cuerpo es _____ de la única realidad humana

A

Co-principio

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26
Q

De aquí el cuerpo recibe toda su unidad, sus propiedades y su constitución ontológica

A

De su principio formal

27
Q

El hombre, al poseer un principio formal espiritual, es por esencia intimidad; a diferencia de todas las realidades del universo, lo humano es un arcano secreto que se revela mediante

A

Corporeidad

28
Q

Le permite al hombre ser autor de actos específicamente humanos. El hombre actúa con todo su ser

A

Estructura corpórea

29
Q

El cuerpo hace del hombre un personaje

A

Espacial

30
Q

El cuerpo nos une al resto del mundo

A

Material

31
Q

Es el principio de indiciduación del hombre. Es lo que nos hace diversos

A

El cuerpo

32
Q

El cuerpo humano lleva en su constitución normal los signos de la sexualidad, sin embargo, el hecho de qué el hombre sea también su cuerpo hace que la masculinidad o feminidad pertenezca más a la estructura personal del sujeto que al hecho de ser en su constitución somática hombre o mujer

A

Carácter sexual del cuerpo humano

33
Q

Caracteriza el hombre y la mujer no sólo en el plano físico, sino también en el psicológico y espiritual, marcando cada una de sus expresiones

A

La sexualidad

34
Q

Cada célula del organismo lleva el sello del propio sexo. Lo mismo debe decirse de los sistemas orgánicos y, sobretodo, del sistema nervioso. Las leyes fisiológicas son inexorables. No se pueden sustituir con deseos humanos

A

Diversidad física sexual

35
Q

La mujer es más sensible que el hombre, la mujer es más efectiva y emotiva que el hombre, la inteligencia de la mujer es más intuitiva; del hombre es más discursiva, las mujeres alocéntrica; el hombre, egocéntrico

A

Diversidad psicológica sexual

36
Q

Para el ser humano la dualidad sexual no es una mera diversidad, sino una complementariedad y perfección con el otro sexo. Y son complementarios porque parte de una igualdad de naturaleza y diversidad en su especifidad

A

Significado humano de la sexualidad

37
Q

El significado de la sexualidad humana está en la

A

Realización interpersonal

38
Q

Se revelan mejor las posibilidades humanas de todos los componentes del hombre y de la mujer: diferencias fisiológicas, psicológicas

A

En este encuentro interpersonal

39
Q

Pertenece a la sexualidad de modo específico, genera una nueva relación interpersonal con un nuevo ser

A

Fecundidad

40
Q

Es esencialmente diversa a la sexualidad animal: incongruencia de las curvas de excitación masculina y femenina, ausencia de periodos de celo, diferencia entre excitación y emoción

A

Sexualidad humana

41
Q

El hombre capta el objeto particular, lo limitado, en el horizonte de lo ilimitado, en la apertura al ser puede (pensar el todo). El hombre capta lo particular a la vez que lo trasciende.

A

La espiritualidad del alma humana

42
Q

Éste apertura y trascendencia del alma humana sólo pueden proceder de una naturaleza espiritual, es decir, de un

A

Principio vital superior a la materia

43
Q

El alma del hombre es

A

Espiritual

44
Q

El hombre posee un alma espiritual, pero es la forma de un cuerpo que juntos integran el hombre como realidad única. Éste principio espiritual otorgan las características del hombre.

A

ser espiritual del hombre

45
Q

Características del ser espiritual del hombre

A

Unidad, identidad, conciencia, libertad, trascendencia, inmortalidad

46
Q

El hombre aparece como un yo

A

Unidad

47
Q

El hombre se percibe como distinto del no yo

A

Identidad

48
Q

El hombre conoce su propio yo

A

Conciencia

49
Q

El hombre se autodetermina

A

Libertad

50
Q

El hombre está abierto al absoluto

A

Trascendencia

51
Q

Principio de corrupción es el cuerpo. El alma posee el acto de ser en sí mismo

A

Inmortalidad

52
Q

Del griego máscara, y de latín personare, hacer sonar

A

Etimología del término persona

53
Q

Sustancia individual de naturaleza racional

A

Definición del concepto persona, Boecio

54
Q

Eso que es en sí mismo y no en otro

A

Sustancia

55
Q

Es algo concreto que existe. No es un puro concepto

A

Sustancia individual

56
Q

Forma específica de ser de cualquier realidad. Eso que lo hace ser eso que es

A

Naturaleza

57
Q

Sustancia que posee un principio formal espiritual que la constituye en apertura al absoluto y le da capacidad de autoconciencia y autodeterminación

A

Naturaleza racional

58
Q

La persona al estar abierta al absoluto, participa de dicho valor. No necesita de otros seres intermedios. En este sentido, la persona es fin en sí misma, porque encuentra la razón de ser en sí misma.

A

Dignidad de la persona humana

59
Q

Es la propia realización que se dará mientras esté ordenada al absoluto de quién recibe su valor.

A

Misión de la persona, su fin

60
Q

La persona al ser fin en sí mismo se considera que posee

A

Dignidad plena

61
Q

Expresión axiológica de todo aquello que debe ser salvaguardado para el bien y el desarrollo pleno de la persona. Tiene como fin defender la dignidad de la persona

A

Derechos humanos

62
Q

Es una persona que cuida la salud de otras

A

Médico 

63
Q

Es el fin de la medicina

A

El bien de la persona

64
Q

Es la referencia del quehacer médico: medios, tratamientos, trato

A

La naturaleza y dignidad de la persona 

Médico Anáhuac (4 decks)

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