L'ethnologie à l'ère de la mondialisation / cours 9 Flashcards
Qu’est-ce que la mondialisation ?
L’accroissement des interactions mondiales, des déplacements et des contacts, des mélanges et des liens, qui intensifie les échanges culturels.
Quelles sont les conséquences de la mondialisation sur les terrains ethnographiques ?
Nouveaux types de terrains ethnographiques
Qu’est-ce qu’un terrain multisites ?
L’étude de processus culturels au-delà des limites sociales, ethniques, religieuses ou nationales.
Que permet d’examiner cette étude ?
Des processus culturels mondiaux et les interconnexions accrues des acteurs sociaux au-delà des regroupements classiques.
Quel est ce type de terrain : « Terrain ethnographique qui implique de rester une longue période de temps au même endroit et d’apprendre ainsi la langue et la culture.»
Malinowskien
Qu’est-ce que le postcolonialisme ?
Un discours intellectuel postmoderne qui analyse et réagit à l’héritage culturel du colonialisme et de l’impérialisme.
Le postcolonialisme critique quoi ?
→ La manière dont l’anthropologie a émergé et a été pratiquée.
→ Une bipartition du monde entre un « nous » occidental et un « eux » qui réfère au reste du monde (comme s’il y avait une différence d’essence).
Le postcolonialisme cherche quoi ?
À décoloniser la pensée et à créer un espace pour les multiples voix en anthropologie.
Les méthodologies classiques du terrain
ethnographique et de l’observation participante
sont appliquées à quoi justement ?
- À la culture occidentale, autant aux sous-cultures, contre-cultures, qu’aux institutions culturelles.
Comment étudier les impacts historiques de la colonisation et l’influence contemporaine de la mondialisation ?
L’impérialisme culturel occidental
Qu’est-ce que l’impérialisme culturel ?
L’idée que l’Occident domine culturellement le reste de la planète par l’histoire coloniale et le capitalisme.
Est-ce que l’impérialisme culturel est considéré comme une explication satisfaisante par les ethnologues d’aujourd’hui ?
→ La perspective sur l’impérialisme culturel dépend souvent des cadres théoriques, des méthodologies et des contextes culturels spécifiques.
→ Certains chercheurs le considèrent comme une explication utile pour analyser certaines dynamiques culturelles, tandis que d’autres peuvent préférer des approches plus nuancées pour rendre compte de la diversité et de la complexité des interactions culturelles.
Quelles sont les critiques de l’impérialisme culturel ?
→ L’impérialisme culturel se base sur une vision essentialiste et statique de la culture.
→ Les cultures ont toujours été en mouvement et en interaction, elles ont toujours emprunté des éléments culturels aux sociétés voisines : aucune culture n’a jamais vécu totalement isolée.
De nos jours, avec la mondialisation et
l’intensification de l’influence occidentale,
peut-on dire que l’impérialisme culturel a sa raison d’être ?
→ L’impérialisme culturel suppose une influence unilatérale, de l’Occident vers le reste du monde, alors que le mouvement contraire s’observe aussi.
→ L’impérialisme culturel ignore le fait que des pratiques culturelles circulent parfois entre cultures en dehors de l’Occident. Elle nie l’agencéité des sociétés non-occidentales qui utilisent les formes culturelles occidentales.
→ Cette théorie présuppose que les sociétés non-occidentales sont passives et sans ressource pour résister aux influences d’origine occidentale.
L’ethnologie nous permet de développer une sensibilité sociale et culturelle, mais aussi […]
→ Nous outille pour comprendre la différence culturelle.
→ Elle nous apprend la valeur de se comporter de manière éthique et humaine.
