KH2 - Culture Flashcards
Sociétés primitives permet étudier sociétés complexes
Culture : cnsce, croyances, art, morale, dr, coutumes.
Première chair d’anthropo
Tylor
Pratiques culturelles : conso/participations liées à la vie intellectuelle et artistique, dispositions esthétiques et style de vie
Coulangeon
La culture du pauvre
Début des cultural studies
Hogart
La civilisation des moeurs (+ La dynamique de l’Occ)
Opposition culture civilisation
Elias
Le processus de civilisation : archivage et dialogue philo. Contrôle pulsion oour vivre en société. Naissance cse de soi.
Notion de configuration : la maison bourgeoise
Elias
Socio doit étudier les autres pour comprendre notre société
Durkheim
Grand partage eux/nous (anthropologie).
Florence Weber
Anthropologie du voyageur de métro
Marc Auger
Anthropologie scientifique : éviter les jugements de valeurs. Immersion durable
Franz Boas
Observation participante
Une théorie scientifique de la culture
Les argonautes du pacifique occ
Malinovski
L’un et l’autre sexe
Mead
La dimension cachée : distance culturellement construite
E. Hall
Les structures élémentaires de la parenté : société froide : transmission orale de la culture. Plus lent.
CLS
L sur Bali : l’anthropologue est observé
Geertz
L sur souk de Séfrou : émergence d’un autre type d’économie. Négociation de proche en proche
Geertz
Les formes élémentaires de la vie religieuse :
religion cô système solidaire de croyance et pratique. Profane/Sacré. Adhésion de la société
Durkheim
Prophète / sorcier / prêtre
L sur le confussianisme
Démagification du monde illustré par la musique
Weber
Le pélerin et le converti : fidèle, converti, pèlerin. Rapport individualiste
Hervieu-Léger
Le réenchantement du monde : pluralisme religieux et bricolage
Berger
La liberté de hoisir : privatisation du religieux
Donemagi
La sainte ignorance, le temps des religions sans culture :
maléable, plastique, hybridation, choisie
Roy
Le Djihad et la mort : compare croyants trad, salafistes et djihadistes
Roy
Terreur dans l’Hexagone, Genèse du Djihad Francais :
Islame des darons, islam des frères et islam des jeunes
Kepel
La mentalité primitive : confusion caue et effet
Levy-Bruhl
Remarque sur le verbe croire : je crois que / je crois à. Toujours des raisons de croire
Pouillon
Sorcellerie, oracle et magie chez les Azandés : pas de distinction croire/savoir. Théorie du malheur. Rétablir la paix
Evans Pritchard
Les mots, la mort, les sorts : sorcellerie dans le bocage normand, Mme Flora
Favret-Saada
Essai sur la théorie générale de la rationalité : oppose théorie générale de la rationalité et théorie des choix rationnels. Ex : danse de la pluie
Boudon
L’empire des croyances : biais de confirmation sur internet
Bronner
La pensée extrême : processus lent, escalier où les premières marches sont petites
Bronner
On peut classer les discours du pdv du sujet du pdv de l’objet. Distingue Croyance/Cnse sur l’argumentation
Sanchez
Confiance = ppl source de la croissance éco
Arrow
assurance différend de confiance. Prédictible/non prédictible
Luhmann
Croyants font plus confiance à autrui
Seabright
Acculturation des indiens. Pb de l’alcool. Réappropriation de la culture
Herskovits
Les Amériques noires : acculturation spontannée, forcée ou planifiée. Naissance de syncrétisme
Combat la notion de culture primitive
Bastide
Pp de coupure pour éviter les dissonances cognitives
Piaget
En quête de respect : culture portoricaine gagnée par la violence
Bourgois
quand une situation est perçue cô réelle elle est réelle dans ses conséquences
Thomas
The polish peasant : continuité, désorganisation, réorganisation
Thomas et Znaniecki
Cycle des relations raciales : assimilation qui rejette l’ancienne culture dans le folklore
Park et Burgess
A chaque échange, reconstruction des deux populations. Sélection des critères qui nous définissent. Ex de la Yougoslavie
Barth
Remarking the American Mainstream : processus de transformation des distances sociales entre les groupes. Modification de ce qui est américain. Cô la cuisine
Alba et Nee
De la question sociale à la question raciale : débat sur l’intersectionalité. Ne pas séparer les deux
Fassin
Les inégalités ethno-raciales : objective/subjective ; assignée/Déclarée
Safi
Enquête MGIS : trajectoires des migrants. Religion plus présente chez les fils de migrants
Tribala
Le déni des cultures : expliquer la délinquance par critère culturel cô chez famille sahélienne
Lagrange
Fatalité des couts dans Performing arts. Secteur sans gain de productivité. Compense le surcroit de consommation.
Baumol et Bowen
La concurrence géographique : concurrence ou rente de monopole
Hotelling
L sur les marchés des chromos, des oeuvres classées et des oeuvres contempors
Moulin
Existe un prix à la détention d’une oeuvre d’art
Baumol
Economie des stars dans les musées. 10M de visiteurs au Louvre
Frey
Les pp de l’économie : biens culturels = exception à la loi de l’utilité marginale décroissante
Marshall
Biens d’expérience
Becker et Stigler
Biens singuliers : différenciation verticale et horizontale
Kapik
Satisfaction multidimensionelle. Associer un produit à une gamme de caractéristiques
Modèle de Lancaster
Genre = catégorie à géométrie variable. Dépend de la fréquentation.
Ethis
Situation de risque (probabilisable) et d’incertitude
Knight
Théorie des mois multiples : décalage déclarations/pratiques
Shelling
Dvpmt des enquêtes quanti et confrontation avec le qualitatif.
Un art moyen : la photographie
L’amour de l’art : fréquentation des musées
Bourdieu
La Distinction : description des habitus de classe. Dynamique
Bourdieu
Les règles de l’Art : espae littéraire def par la compétition pour imposer sa def de la littérature
Bourdieu
30 ans après la distinction de P. Bourdieu : sur sollicitation des données. Marge d’erreur importante
Coulangeon
La culture des individus : l’opéra est classant mais en réalité personne n’y va
Monde pluriel : pratique = disposition + contexte
Lahire
60-70’s : remise en cause de l’idée de légitimité de la culture. Remise en cause des codes classiques et pluralité des cmpts. Différenciation populaire/sup se fait non pas par la légitimité mais la diversité
Peterson
Anything but soul food : diversité des restaurants sans échelle de légitimité. Dénigre slmt la soul food.
Tissot
Plus grande différenciation des pratiques selon l’âge, le genre, la G° que le gr social
Mercke, Detrez et Octobre
Le savant et le populaire : rejette culture populaire cô culture dominée. Ne saisit pas rapport spécifique des classes populaires à la culture
Grignon et Passeron
Le monde privé des ouvriers : valorisation du temps pris pour soi plus que de l’activité
Schwartz
La culture du pauvre : repousse vision misérabiliste. Attention oblique.
Hoggart
Le temps donné au tableau : pacte fort ou pacte faible
Passern et Pedler
Le travail créateur - s’accomplir dans l’incertain : pas de certitude sur l’emploi et sur le X final. Rationalisation de cette incertitude
Menger
Les mondes de l’art : analyse interactionniste, artiste appartient à une chaîne de collaboration
Becker
