Islam

Question 1

Chiisme - Geographie

% mondial
pays où chiisme à la majorité absolue
pays où chiisme à la majorité relative
pays où chiisme à une communauté importante mais minoritaire

Answer 1

chiffres approx
10 à 15 % des musulmans
150-200 mio

Majorité =
Iran 90-95 % ≈ 70 mio
(40 % de la population chiite mondiale)
Irak 65-70% ≈ 20 mio
Azerbaijan 70% ≈ 6 mio
Barein 55-60% ≈ < 1 mio

Majorité relative =
Liban 20-25% ≈ 1 mio
+ gde des 18 communautés religieuse

Minorité =
Pakistan 10-15% ≈ 25 mio
Inde 10-15% ≈ 20mio
Yemen 35-40% ≈ 10 mio
Turquie 10-15% ≈ 10mio
Syrie 15-20% ≈ 4 mio
AS 10-15% ≈ 4mio
Koweit 30 à 40% ≈ 1mio

Question 2

Successeurs Mahomet

quand

signification calife
type de pouvoir (quand va évoluer)

pour les chiites qui ?
type de succession
particularité des successeurs

pour les sunnites qui ?
type de succession

les 4 premiers califes
nom particulier de ce groupe
dates et nom

nom de la situation débutant pendant le 4e calife
résultat

5e calife(s)

nom des califats suivant

vision des chiites par rapport à ces successions.

Answer 2

Mahomet ou Muhammad (eng. Muhammad) meurt en 632
pas de descendant mâle (fils morts jeunes)

successeur = calife (en arabe) = caliph (eng)
- institution sunnite
pour les premiers califes :
calife = pouvoir religieux + temporel (dont fixation du dogme et de la loi coranique)
Sous les Abbassides, séparation progressive des fonctions au profit des oulémas
(voir la Mihna sous le calife al-Ma’mun)

pour les chiites:
Mahomet a désigné Ali et ses descendants. Ce sont les partisans (= chia en arabe) d’Ali (-> shi’a ali). Ils ont une conception dynastique du pouvoir. Doit être de la famille du prophète.
Les Imams ont accès au sens caché du message divin. Par cette disposition, ils sont habilités à diriger l’Etat.
Encore auj maintient de la conception théocratique du pouvoir chez les chiites.

pour les sunnites:
Mahomet n’a rien précisé. Ses compagnons veulent suivre la tradition (= sunna en arabe) des tribus et élire le successeur (-> ahl al-sunna wal jama’a = partisans de la tradition du Prophète et de la majorité).
la fonction est élective (par l’élite / les compagnons ≠ démocratique).

Les “biens guidés” = Les khoulafah Rachidoune
632 : Abou Bakr, père d’Aïcha (épouse préfère de Mahomet), et compagnon de Mahomet est désigné.
Suivent (aussi par élection)
634 : Omar (eng. Umar)
644 : Osman/Othman (eng. Uthman). Il est assassiné.
656 : Ali cousin et gendre de Mahomet (mari de sa fille Fatima) devient calife.
C’est le 1er Imam* pour les chiites.

Les opposants dont Mu’awiya, gouverneur de Syrie et cousin d’Othman, contestent la légitimité d’Ali, notamment car Othman n’est pas vengé.
= Première Fitna (discorde).
(voir “Kharidjisme”)
Guerre civile.
657 : bataille de Siffin (Ali / Mu’awaiya)
661 : double califat
Ali Il est assassiné.

661 : Hasan, fils d’Ali est nommé calife.
2eme Imam pour les chiites.
Guerre civile.
Il renonce au califat (pour la paix) et Mu’awiya prend le pouvoir et fonde le Califat Omeyyade de Damas (661).
680 : bataille de Kerbala (Hussen fils Ali, fils Mu’awiya)
Hasan est assassiné.
(voir “Achoura”)

Mu’awiya remplace le système d’élection du calife par la transmission héréditaire
Pour les chiites les califes après Ali ne sont pas légitimes. Fin de l’unité de la Oumma.

Califat abbasside de Bagdad (750)
Califat abbasside du Caire (1262)
Califat ottoman (1517 - 1924)
abolition de cette fonction après Mustafa Kemal Atatürk en 1924

• avec une majuscule car a un sens différent en minuscule

Question 3

Traduction eng
Chiisme
-> chiite

Answer 3

Shia (Islam) or Shiism

-> Shia Muslim or Shiite or Shia

Question 4

Traduction eng
Sunnisme
-> : sunnite

Answer 4

Sunni (Islam) or Sunnism

-> : Sunni Muslim, Sunni, Sunnite

Question 5

fitna

Answer 5

schisme politico-religieux, guerres civiles, rivalités et divisions entre les musulmans.

6 majeures dont :
Première Fitna = Grande discorde
656 - 661 (assassinat Othman)

Question 6

Quraych

-> les Quraychites

Answer 6

tribu Quraych :

Tribu au sein de laquelle naquit Mahomet
À l’époque, elle contrôlait la Mecque et la Kaaba (lieux sanctuaire païen majeur, pèlerinage et importante foire commerciale).

2 groupes :

• les Quraych al-Bataʿih = les plus privilégiés (fonctions administratives, politiques, religieuses)
• les Quraych al-Zawahir

Mahomet fait parti du clan Banu Hashim (-> hachémites) des Quraych al-Bataʿih

Question 7

période pré-islamique

Answer 7

dans le coran appelé “jahiliya” = “ère de l’ignorance”

Question 8

Ahl al-Bayt

Answer 8

= “les gens de la maison”

Famille de Mahomet
Chez les chiites seulement Mahomet, sa fille Fatima, son cousin Ali, et 2 garçons d’Ali : Hasan (2e Imam) et Hussein (3e Imam) + les autres Imams.
Chez les sunnites famille plus large.

Question 9

oumma

Answer 9

(eng. Ummah)
= communauté

dans l’usage général signifie une nation dans le sens habitant d’un pays + diaspora

usage pour l’islam
communauté des musulmans, indépendamment de leur nationalité, de leurs liens sanguins et des pouvoirs politiques qui les gouvernent.

Question 10

mufti

Answer 10

pour les sunnites
avant : dans l’empire ottoman
auj : dans la plupart des anciens territoires de l’empire ottoman + qq autres

juriste islamique qualifié pour émettre un avis non contraignant (fatwa) sur un point de la loi islamique (charia)

un Grand mufti est nommé à leur tête
c’est la plus haute autorité religieuse du pays

Question 11

ouléma / uléma

Answer 11

pour les sunnites
pour les chiites duodécimains + qq exceptions = hodjatoleslam

= ensemble des autorités religieuses
savant de la science religieuse
le plus souvent éduqué dans une madrasa
les cadis et les muftis sont issus des oulémas

historiquement classe très puissante

Question 12

fatwa

émettre une fatwa

Answer 12

avis juridique (≠ condemnation) donné par un spécialiste de la loi islamique sur une question particulière.
émise à la demande d’un individu ou d’un juge pour régler un problème sur lequel la jurisprudence islamique n’est pas claire.
par ex avis sur règles fiscales, pratiques rituelles, alimentation.

Un spécialiste pouvant donner des fatwas est appelé un mufti.
différents muftis peuvent émettre des fatwas contradictoires (si la loi islamique est la base du droit civil et pénal on cherche le consensus).

Question 13

charia

Answer 13

(eng. sharia)

≈ chemin vers une vie meilleure (littéralement vers l’eau)

= la loi islamique

édictée par la révélation, la volonté de Dieu
codifie les aspects publics et privés de la vie d’un musulman
contient les rituels comme les prières, la charité, le pèlerinage, le jeûne
contient aussi indications éthiques (non punissable par la loi) : ce qui est digne d’éloge (mandoub) et amène la faveur divine ; ce qui est blâmable (makrouh)*

n’est pas codifiée dans un texte donc beaucoup question d’interpretation (le fiqh).

• moins fort que haram (= interdit)
  par exemple dire des gros mots, se ronger les ongles

Question 14

ahkam

Answer 14

Les ahkam sont les statuts juridiques d’une action dans le droit musulman.

wajib / fard : obligatoire

mandoub / mustahabb : recommandé

mubah : neutre (la plupart des actions)

makrouh : déconseillé (mais commettre cette action n’entraîne pas de péché)

harâm : interdit

nb :
pour halal (= permis) les juristes sont en désaccord
certains inclus les 2 premiers, d’autres tout sauf le haram.

Question 15

Sunna / hadiths

d’où vient légitimité

déf

composition

différences sunnites / chiites

Answer 15

(eng. Sunnah)

Le Coran dit que Mahomet est exemplaire et est le modèle à suivre.

Les hadiths transcrivent les paroles, actes, approbations explicites et implicites (de paroles ou actes) en sa présence.

L’ensemble des hadiths dépeint un portrait plus large = la Sunna

Ils donnent ainsi des :
directives sur tout ce qui organise la vie des fidèles : obligations religieuses (ablutions, prière, jeûne, pèlerinage);
directives de comportement (devoirs et interdits, vertus et vices, règles de bienséance, nourriture, habillement, etc.) ;
éclaircissements sur Dieu, le Coran, Mahomet et la vie post-mortem.

Sunna + Coran = socle législatif et théologique de l’islam.

un hadith comprend deux parties : la chaîne des narrateurs qui ont transmis le récit (isnad) et le texte principal du récit (matn)

Chez les sunnites, 6 principaux recueils de hadiths = les “6 livres” (tous fin 9e siècle JC)
les hadiths ne sont plus autentifiés mais seulement interpretés

Chez les chiites, les “4 livres”’
seulement les hadiths qui ont transité par Ali.
aussi les paroles et les actions de la famille de Mahomet (Ahl al-bayt), et des Imams.
il reste possible de critiquer l’authenticité des hadiths contenus .

Question 16

achoura

quand

signification pour sunnites
signification pour chiites

Answer 16

10e jour de mouharram (1er mois de l’année)

sunnites :
commémoration du jour où Moussa (Moïse) traversa la Mer Rouge avec son peuple
jour de jeûne, facultatif depuis l’introduction du ramadan.

chiites :
commémoration du massacre de l’imam Hussein et de 72 membres de sa famille et partisans par le califat omeyyade lors de la bataille de Kerbala en 680.
deuil de 40 jours (date de fin appelée l’Arbaïn).
important pèlerinage à Karbala, en Irak

Question 17

calendrier hégirien

référence mois / année

≠ grégorien

méthode

date de départ

mois de ramadan

Answer 17

calendrier lunaire
(mois et année contrairement au calendrier hébraïque qui n’est lunaire que pour les mois)

plus court que l’année solaire de 11 jours
(et donc plus court que le calendrier grégorien de 11 jours)

début de mois = observation à l’oeil nu de la nouvelle lune = décalage de 1 à 2 jours entre les pays
donc utilisé seulement pour célébrations religieuses
pour le reste utilise un calendrier solaire (ex grégorien) depuis 200 ans.

débute avec l’˙hégire en 622

nb : ramadan = nom du 9eme mois

Question 18

différents types de voiles

Answer 18

pour les sunnites :
femmes doivent tout couvrir sauf visage et main quand en presence d’homme hors de la famille proche (parfois aussi pour les femmes non-musulmanes)
les vestments ne doivent pas être moulants

*** voile, visage non couvert : ***
hidjab
(eng. hijab)
= "voile" ou "foulard"
couvre la tête et le cou, laisse le visage apparent

*** voile, visage couvert : ***
niqab
= "voile intégral"
couvre tout le visage à l'exception des yeux
de + en + sous l'influence des wahabites

** couvre tout le corps sauf visage : **

tchador (= “tente” en perse)
(eng. chador)
principalement en Iran
demi cercle de tissu posé sur la tête et maintenu devant par les mains ou coincé à la taille
pas d’ouverture pour les mains
souvent avec un autre voile en dessous
avant la révolution culturelle le noir était réservée pour le deuil, depuis le + porté dehors et les autres tissus réservés à l’intérieur

abaya
couvre tout le corps + les cheveux
peut être complétée par un niquab
terme proche = djilbab (engagé jilbab)

** couvre tout le corps (dont visage) : **
burqa, burka
= voile intégral
voile intégral + grille ou voile léger pour masquer le regard
d’origine afghane porté par les femmes principalement en Afghanistan, au Pakistan et en Inde
obligatoire chez les talibans
chadri = un type de burqa

***autre

battoulah
masque métallique
surtout Bahrain, UAE, Koweit, Quatar, Oman

Question 19

5 piliers de l’islam

Answer 19

c’est un hadith qui précise qu « L’islam est bâti sur cinq piliers »
rejeté par certains groupes minoritaires (ex les kharijites)
les chiites duodécimains les incluent dans une doctrine de 15 points (ex les ablutions, l’impôt sur le fortune, les imams, etc)
pour les sunnites

1- L’attestation de foi en l’existence et l’unicité de Dieu, et en la prophétie de Mahomet (chahada) ;

2- Les cinq prières quotidiennes (salat) ;

3- L’aumône (zakat) aux nécessiteux dans les proportions prescrites en fonction de ses moyens ;

4- Le jeûne du mois de ramadan (saoum ou siyam), qui dure de l’aube au coucher du soleil ;

5-Le pèlerinage à La Mecque (hajj), qui doit s’effectuer au moins une fois dans sa vie, si le croyant en a les moyens physiques et matériels.

• = monothéisme

Question 20

imam

pour sunnites
pour chiites

Answer 20

chez les sunnites :

celui qui dirige la prière en commun, choisi en fonction de sa connaissance du Coran principalement.
surtout utilisé chez les sunnites
désigné par la communauté et ne prétend pas à un lien privilégié avec Dieu

En pratique, la grande majorité des imams en France viennent de l’étranger et sont soit nommé par leur gouvernement (Maroc, Algérie, Turquie le plus souvent) soit affiliés à un réseau d’imams / association, et donc pas choisis par leur communauté française.

chez les chiites sens différent :
qq fois un titre honorifique ( Imam Khomeini) et aussi utilisé pour "imam de la prière du vendredi"
on parle plutôt de mollah
mais sens le plus utilisé :
guide spirituel et temporel
personages infaillibles
vénérés (pèlerinage aux mausolées)
chez les chiites duodécimains : plus souvent le titre de mollah ou d'ayatollah

Question 21

cadi

Answer 21

juge musulman
rempli aussi des fonctions de notaire
(≠ du mufti qui est un juriste qui émet un avis non contraignant)

Question 22

x

Answer 22

x

Question 23

x

Answer 23

x

Question 24

x

Answer 24

x

Question 25

Chiisme - Le clergé (rôles les + prestigieux)

Answer 25

= les mollahs
(rassemble l’équivalent de imams + oulémas pour els sunnites)
nb : pas de clergé chez les sunnites

(Pour les chiites duodécimains)
pas de structure formelle mais en partant de la plus fonction la plus prestigieuse :

Marja-e taqlid = Marja = Marji = “source d’imitation”
Juriste
A le titre honoraire de Grand Ayatollah = Ayatollah ozma / Ayatollah al-Uzma = “signe de Dieu”
=
Interprète la loi religieuse (charia) pendant l’occultation de l’Imam.
Suppose la reconnaissance des autres chefs religieux et des fidèles.
Ils ne sont pas élus, on choisit d’adhérer aux vues d’un marja.
Un mujtahid (= compétence avancée reconnu) peut ne pas adhérer à un marja partiellement ou entièrement.
Il peut en exister plusieurs simultanément.
Les fatwas (décrets religieux) des grands ayatollahs sont généralement strictement respectées.
Les Marja forment des clercs dans des hawza.
Il y en avait 86 en 2017.

Le terme de Grand ayatollah est recent et fait suite au nb fortement croissant d’ayatollahs.

Ayatollah = signe de Dieu
titre honoraire d’usage courant à partir de 1940s, très répandu après révolution iranienne.
utilisé pour les clercs d’origine iranienne seulement.

Les chiites doivent se référer à une autorité vivante (pas de jurisprudence comme dans le sunnisme)

Question 26

shah

Answer 26

= “roi”

titre porté par les rois d’Iran (Perse)

Question 27

Iran / Perse

Answer 27

Iran = “royaume des Aryens”
d’usage natif depuis l’ère sassanide
officiellement adopté en 1935 pour l’usage international.
auparavant. l’Occident utilisait “Perse”.

Question 28

Commandeurs des croyants

a revoir

Answer 28

= Amir al-Mu’minin (Amir = commandeur, Mu’minin = croyant)

Question 29

sémite

Answer 29

descendants de Sem, fils de Noé

langues sémitiques = groupe de langues parlées dès l’Antiquité au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et dans la Corne de l’Afrique.

“race” =
à partir du 19e siècle, assimilation des langues sémitique à une race humaine
idée abandonnée auj. (pas de fondement scientifique)

Question 30

x

Answer 30

x

Question 31

Tatbir = Qama Zani

Answer 31

pendant l’Achoura
habillés en blanc, les hommes s’entaillent le crâne, préalablement rasé, puis frappent la plaie à l’aide du plat d’un sabre pour entretenir le saignement.
Certains se flagellent jusqu’au sang avec des chaînes

acte de deuil (mort de l’imam Hussein, fils d’Ali)

beaucoup de religieux, y compris chiites, le considèrent comme haram puisque c’est de l’automutilation.

Question 32

kafir (pluriel kouffar)

Answer 32

= mécréant, infidèle
péjoratif
autre croyance autre que l’islam ou athéisme (mécréant d’origine)
apostasie et donc excommunication (mécréant apostat)

le Coran promet des punitions post-mortem aux apostats et à ceux qui auront quitté l’islam
les traditions musulmanes rajoutent des conséquences du vivant du mécréant

Question 33

x

Answer 33

x

Question 34

mujtahid

Answer 34

x

Question 35

fiqh

Answer 35

x

Question 36

ferries musulmans

Answer 36

x

Question 37

hezbollah

Answer 37

x

Question 38

daech

Answer 38

x

Question 39

imam infaillible

Answer 39

x

Question 40

Chiisme et Iran

ar

Answer 40

1501 :
Le Shah Ismael prend le pouvoir en ≈ Iran ( + large).
Il fonde la dynastie Séfévides ou Safavide.

Il décrète le chiisme religion d’état. (le seul)

Avant religion communautaire. Le sunnisme était la religion du califat.
pendant les Safavides, les savants religieux travaillent sur les textes et clarifient la doctrine, définissent ce qu’est le chiisme.
rivalité contribue a clarifier chiisme / sunnisme

L’Iran a bcp utilisé le chiisme comme un instrument d’influence à l’extérieur.
Pour bcp de sunnites, les chiites en dehors de l’Iran sont soupçonnés de ne pas être loyaux, d’être au service de l’Iran qu’il soupçonne d’avoir une ambition hégémonique sur le Moyen-Orient.
C’est aux arabes et dans leur langue qu’a été révélée la parole de Dieu. Inscrire le chiisme comme religion d’Etat en Iran, donc non arabe, non arabophone, c’est essayer de contester ce statut privilégié.

Irak
construit après la 1ere WW et fin empire ottoman

2003 chute du regime de sadam ussein
construit par empire britannique
reunion de 3 provinces ottomanes, habitants plutôt chiites, il y a beaucoup d’iranien
plusieurs tombeaux d’Imams en Irak, par ex tombeau Ali à Najaf, lieu de pèlerinage majeur
Najaf, pendant plus de 100 ans et jusqu’en 1979 était le principal centre de formation des savants religieux chiites
toujours lieu de residence des principales autorités chiites ex : Ali al-Sistani / Ayatollah Sistani

Question 41

x

Answer 41

x

Question 42

Sunnites / Chiites - Dogme

a revoir

Answer 42

Ont évolué.

Les sunnites ont toujours été majoritaires ds le monde arabo-musulman.

Sunnites :
imamat :
imam lit le Coran pendant la prière communautaire du vendredi et le commente. tout le monde peut le faire. pas de clergé hierarchisé.
clergé :
mufti (interprète) et cadi (juge) sont nommés par le pouvoir politique. depuis l’abolition du califat en 1924 personne ne peut parler au nom de tout l’islam.

Chacun à une possibilité d’interprétation de la parole de Dieu.
Idéal d’une relation directe entre le croyant et Dieu.

Chiites:
imamat :
imam chef temporel et spirituel désigné par Dieu. dimension divine. role de guide. chef politique + spirituel. depuis Madhi le pouvoir terrestre est donc une usurpation.*
les ulemas s’arrogent progressivement une partie des pouvoirs : concept d’obéissance au mujtahid pdt imam occulté. de plus en plus politique à partir du XIXe.
clergé :

Reconnaissent la Sunna + certains hadiths propres
- Importance des Imams :
Ali n’est pas seulement le successeur mais il est infaillible sur le plan religieux.
Pour eux il y a de l’obvie et du caché dans le Coran et seul Ali et ses successeurs ont accès au sens caché. -> ésotérisme
Cette compétence religieuse fait la légitimité politique -seul Ali aura les 2.
Importance de la visite du tombeau des imams (pèlerinages)
Pour les duodécimales attente du 12e prophète, le Mahdi = messianisme

• Ijtihad = interpretation des sources scripturaires pour élaborer la loi religieuse (la charia) très rationaliste et légitime.
• plus démonstratifs. Ex : rituels de mortification (ex pendant Achoura) ->
• grande légitimité du clergé :
  Inscrit dans le dogme. Depuis le 12e imam en 874 il y a une sorte de vacance du pouvoir politique et spirituel. En attendant c’est le clergé qui doit remplir certaines fonctions
  Clergé très organisé : mollahs < Grands Ayatollahs

Pour les 2 :
Aussi des differences par région
Chez les chiites 2 grands poles d’autorité religieuse : les villes saintes d’Irak (notamment Najaf) et l’Iran avec la ville de Qom. Ces 2 écoles qui ont parfois des visions différentes

• explication historique. les derniers Imams manquaient de légitimité, plus d’interpretation des sources, plus d’écrits, ce sont les oulémas qui font tout.
  peut être jamais eu de 12e
  a partir de cette période déradicalisation. les doctrines deviennent beaucoup moins ésotériques, plus rationalistes. sur le plan politique beaucoup moins contestataire des pouvoirs établis, les oulémas s’accommodent des différents pouvoirs en place.

Question 43

Branches du Chiisme

(+ politique)

a revoir

Answer 43

Chiisme duodécimain :
= le chiisme imamite
(eng) =Twelver Shi’ism = Imamiyyah
Le plus répandu (80% des chiites) = le chiisme “orthodoxe”
Dieu a occulté à la vue des hommes le 12e Imam pour le protéger des califes sunnites. Il doit revenir à la fin des temps pour établir la justice.
Muhammad al-Mahdi, en occultation depuis 939 = le Madhi
Dimension messianique tres importante
Adhérence au 5 piliers de l’Islam (≠ autres chiites)

Chiisme Ismaëlien :
Chiisme septicimain = sept imams
Querelle de succession portant sur le 7eme imam (donc pas d’imam caché).

Zaydisme :
Le plus proche du sunnisme.
Surtout Yemen.
Se séparent des chiites à la suite de la querelle portant sur la succession d’Ali (donc pas d’imam caché).

Alaouites
En Syrie seulement (10% pop Syrie, 1% des chiites) - Bachar Al-Assad
Cultes ésotériques (=cachés)
Intègre des éléments de chrétienté.

Druzes

Alévis

NB :
Hezbollah
Groupe politique chiite du Liban

Question 44

Branches du Sunnisme

Sunnisme politique

Answer 44

A revoir **** (Hanafi, Shafi’i, Maliki and Hanbali)

Hanbalisme
≈ aujourd’hui sous la forme de Wahabisme = Arabie Saoudite = les plus intégristes des musulmans sunnites

Salafisme ? wahabisme ?

Soufisme (qq variations chiites)
Culte des saints + idée que choses cachées dans les textes et que seules qq personne ont accès au sens, voire a dieu par des pratiques par exemple l’ascèse.