Intégration de l'individu dans la communauté Flashcards
Qu’est-ce que l’intégration sociale?
Processus résultant de la socialisation et qui permet aux individus de participer à la vie collective. Par la socialisation, la personne acquiert et intériorise la culture de son milieu, ce qui la rend apte à appartenir à un groupe ou à une société. Cela permet donc à un individu de faire partie d’un groupe ou d’une société. Dépend des mécanismes de contrôle social mis en place pour permettre à la personne de s’intégrer et de fonctionner socialement.
Qu’est-ce que l’inclusion sociale?
Permettre à chaque personne, peu importe ses caractéristiques, de se sentir membre à part entière d’un groupe ou d’une société, de participer activement à la vie collective et d’être entourée d’individus qui s’impliquent dans cette démarche. Chacun est traité avec dignité et respect et tous peuvent participer pleinement à la société. Il n’y a aucune forme de ségrégation.
**Fait pour tout individu de faire partie d’un groupe ou d’une société et de participer socialement, peu importe ses caractéristiques
Qu’est-ce que l’insertion sociale?
Fait d’intégrer un individu dans un milieu de vie, comme un enfant à l’école de son quartier, un jeune adulte au travail ou une personne immigrante dans un autre pays, et d’y participer socialement. Permet de trouver un rôle et une place au sein d’un groupe. Peut impliquer d’adapter ou de modifier l’environnement et les activités de la personne pour qu’elle puisse participer. L’individu reprend sa place ou son rôle dans son ou ses milieux de vie. L’individu est placé dans un milieu, mais on ne sait pas s’il fera partie du groupe.
Quel est le rôle de la culture dans l’intégration sociale?
L’intégration sociale implique l’intériorisation de la culture par l’individu, c’est ce qui lui permettra d’appartenir à un groupe ou à une société. Certaines valeurs comme la diversité humaine et l’égalité en dignitié et en droits doivent être au cœur de la culture pour tendre vers une inclusion sociale. Il faut parfois influencer les valeurs des individus, des groupes et des institutions de la société. Parfois, la culture du milieu d’accueil peut faire obstacle à l’intégration de l’individu (ex : refuser certaines adaptations de l’environnement, refuser l’accès à certains types d’emplois ou de logements).
Quel est le rôle de la socialisation dans l’intégration sociale?
Processus permettant à l’individu d’acquérir et d’intégrer les manières de ressentir, de penser et d’agir qui sont propres à la culture de son milieu de vie, ce qui lui permet de s’intégrer socialement. L’adaptation sociale désigne la capacité d’une personne à appartenir à un groupe et à fonctionner en société selon les normes de celle-ci. Cela permet donc à l’individu de s’intégrer socialement. Ces adaptations impliquent que la personne doive développer certaines compétences à la fois sociales et occupationnelles. Elle le fera en observant les autres et en interagissant avec eux, mais aussi en expérimentant et en réalisant certaines activités et occupations. On peut intervenir en groupe ou dans les milieux de vie en présence de l’entourage de la personne qu’on souhaite aider. On favorisera alors l’adaptation sociale et occupationnelle de la personne ainsi que son intégration sociale.
Nommez les 3 paradigmes liés à la pratique de l’ergothérapie.
- Inclusion sociale
- Intégration sociale
- Insertion sociale
VRAI OU FAUX?
Pour appartenir à un groupe ou à une société, il faut être en mesure d’adhérer à ses manières de percevoir, de penser et d’agir.
VRAI!
C’est ce qu’on appelle l’intégration sociale
Comment est-ce que l’ergothérapeute intervient dans une perspective d’insertion sociale?
l’ergo intervient normalement auprès d’une personne ayant des incapacités en vue de faciliter son engagement occupationnel dans un sous des milieux de vie (ex : milieu de garde, d’éducation ou de travail). Elle aide sa clientèle à acquérir des compétences occupationnelles jugées nécessaires dans ce contexte ou propose des adaptations ou modifications au niveau de l’environnement ou des occupations.
Comment est-ce que l’ergothérapeute intervient dans une pespective d’intégration sociale?
l’ergo doit cibler à la fois l’engagement occupationnel de sa clientèle et son appartenance à un groupe (famille, pairs ou collègues), ou à la société. Elle l’accompagne afin qu’elle puisse réaliser des occupations valorisées ou acceptées par le groupe ou la société. Implique de reconnaître les facteurs sociaux et culturels, les valeurs et les normes qui lui permettront ou non de prendre part aux occupations du groupe ou de la société.
Comment est-ce que l’ergothérapeute intervient dans une perspective d’inclusion sociale?
l’intervention de l’ergo ne vise pas l’engagement occupationnel et l’appartenance sociale d’une seule personne, mais de toutes celles présentant des incapacités. Constitue un paradigme idéal en soi, mais exige que les ergos sensibilisent divers acteurs sociaux afin de faire reconnaître l’égale dignité et les droits de ces personnes. L’ergo travaille surtout avec les membres d’un groupe ou d’un milieu de vie afin qu’ils puissent accueillir, comprendre et accepter ces personnes et les soutenir dans leur engagement occupationnel.
Relever des principes d’intervention ou pistes d’action pour considérer et soutenir l’inclusion sociale en ergothérapie (de façon plus générale et globale)
Pour appliquer le paradigme d’inclusion sociale, il faudrait sortir du modèle traditionnel de prestations de services dans lequel l’ergo intervient à la suite d’une référence individuelle. Peut nécessiter de jouer le rôle d’agent de changement et non seulement de praticien. Ex : l’ergo pourrait en collaboration avec ses collègues contribuer à implanter le paradigme d’inclusion sociale dans un contexte pratique pour mieux répondre aux besoins sociaux et occupationnels des personnes ayant des incapacités. Il pourrait aussi travailler avec son association professionnelle ou d’autres groupes pour mettre en place des actions visant à promouvoir une société inclusive.
• Participer à des activités faisant la promotion de l’égale dignité et des droits des personnes ayant des incapacités.
• Développer de nouveaux services, axés sur le paradigme de l’inclusion sociale
Définissez ce qu’est l’identité selon les sciences humaines et sociales.
En sciences humaines et sociales, l’identité désigne la représentation qu’on a de soi et des autres en fonction d’un ensemble de référents (historiques, matériels, culturels et psychosociaux) qui peuvent varier selon la situation ou le contexte.
Comment est-ce qu’une personne construit son identité?
C’est en interagissant avec les autres que la personne intériorise des caractéristiques qui la définissent et donc, qu’elle construit son identité.
VRAI OU FAUX?
L’identité est à la fois multiple, variable et changeante, mais elle implique un sentiment de continuité nous permettant de sentir que nous sommes la même personne au fil du temps.
VRAI!
Sur quels sentiments peut reposer l’identité? Nommez-en 4.
- Sentiment corporel (conscience corporelle)
- Sentiment de confiance en soi et des autres
- Sentiment d’appartenance
- Sentiment de cohérence avec soi et les autres
- Sentiment de valeur (se sentir socialement signifiant et digne d’intérêts)
- Sentiment d’unicité
- Sentiment d’autonomie (penser, décider et agir par soi-même)
- Sentiment de volonté d’existence (avoir un objectif ou un projet de vie)
Quelle est la définition de l’identité individuelle?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
Quelle est la définition de l’identité sociale?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
Quelle est la définition de l’identité culturelle?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
Quelle est la définition de l’identité occupationnelle?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
À quel type d’identité faisons-nous référence?
Caractéristiques nous permettant de s’identifier à un groupe social (femmes, étudiants). Se fonde sur l’appartenance à un groupe social qui nous ressemble (nous) et implique la non-identification aux groupes sociaux dont nous sommes différents (eux). Dépend du contexte social précis dans lequel se situe l’individu, car la valeur accordée aux caractéristiques sociales objectives varient selon le groupe ou la société. (ex : un groupe pourrait accorder plus d’importance à l’âge, au sexe/genre ou à l’occupation principale des individus).
Identité sociale
À quel type d’identité faisons-nous référence?
Pour la construire, la personne doit être en mesure de s’engager et de se projeter dans des occupations ou rôles. (ex : se percevoir comme un étudiant et s’imaginer en tant que futur ergothérapeute). Comprend des connotations parfois personnelle (ex : plaisir ressenti lors de la réalisation d’une occupation comme la pratique d’un sport ou le partage d’un repas), sociale (reconnaissance sociale associée à une occupation comme le travail ou le bénévolat) ou culturelle (participation à une activité collective comme une fête ou une cérémonie). Ne se réfère PAS à l’affirmation de soi (ex : moi je suis capable d’étudier) ou à l’appartenance à un groupe (ex : nous les étudiants) mais plutôt à l’identification à une occupation ou à un rôle individuel (ex : j’étudie ou je suis étudiante) ou collectif (ex : nous étudions, nous sommes étudiants).
Identité occupationnelle
VRAI OU FAUX?
Nous ne choisissons jamais tout à fait la personne que nous sommes et que nous devenons.
VRAI!
Puisque certaines caractéristiques sont innées (ex : sexe, couleur de la peau, déficience à la naissance) ou acquises selon nos expériences de vie (savoirs, compétences, incapacités à la suite d’un accident) ou attribuées par notre entourage (qualités, défauts).
Relever des principes d’intervention ou pistes d’action pour promouvoir le développement d’une identité positive chez la personne.
L’ergo peut amener sa clientèle à mieux se connaître, à découvrir ses forces et ses compétences, à se relier et à s’identifier aux autres ainsi qu’à trouver des bus occupationnels ou des projets de vie. En lui permettant de s’engager dans des occupations signifiantes sur les plans personnel, social et culturel, il contribue à l’émergence de différents sentiments identitaires, comme la confiance en sa capacité d’agir, l’appartenance à un groupe et la volonté d’exister. En collaborant avec des membres de l’entourage de sa clientèle, qui jouent un rôle important dans la construction de son identité, l’ergo l’aide à mieux comprendre son potentiel et ses défis, ce qui favorise son acceptation sociale.
Comment évolue la socialisation à l’enfance?
Développement de la personnalité influencé par la culture de son ou ses milieux de vie
Pour se développer pleinement, l’enfant a besoin d’un milieu qui le stimule et qui interagit avec lui
Les relations humaines avec des personnes signifiantes sont nécessaires pour que l’enfant puisse comprendre et parler la langue de sa culture.
Acquisition de différentes habiletés, comme l’autorégulation, la motricité et le langage.
Enfant intègre certaines règles propres à la culture de son entourage qui régissent ses habitudes de vie (heure du coucher, manière de s’alimenter…), mais aussi son comportement et ses interactions avec les autres – découverte et appropriation de la culture de son entourage