Intégration de l'individu dans la communauté Flashcards
Qu’est-ce que l’intégration sociale?
Processus résultant de la socialisation et qui permet aux individus de participer à la vie collective. Par la socialisation, la personne acquiert et intériorise la culture de son milieu, ce qui la rend apte à appartenir à un groupe ou à une société. Cela permet donc à un individu de faire partie d’un groupe ou d’une société. Dépend des mécanismes de contrôle social mis en place pour permettre à la personne de s’intégrer et de fonctionner socialement.
Qu’est-ce que l’inclusion sociale?
Permettre à chaque personne, peu importe ses caractéristiques, de se sentir membre à part entière d’un groupe ou d’une société, de participer activement à la vie collective et d’être entourée d’individus qui s’impliquent dans cette démarche. Chacun est traité avec dignité et respect et tous peuvent participer pleinement à la société. Il n’y a aucune forme de ségrégation.
**Fait pour tout individu de faire partie d’un groupe ou d’une société et de participer socialement, peu importe ses caractéristiques
Qu’est-ce que l’insertion sociale?
Fait d’intégrer un individu dans un milieu de vie, comme un enfant à l’école de son quartier, un jeune adulte au travail ou une personne immigrante dans un autre pays, et d’y participer socialement. Permet de trouver un rôle et une place au sein d’un groupe. Peut impliquer d’adapter ou de modifier l’environnement et les activités de la personne pour qu’elle puisse participer. L’individu reprend sa place ou son rôle dans son ou ses milieux de vie. L’individu est placé dans un milieu, mais on ne sait pas s’il fera partie du groupe.
Quel est le rôle de la culture dans l’intégration sociale?
L’intégration sociale implique l’intériorisation de la culture par l’individu, c’est ce qui lui permettra d’appartenir à un groupe ou à une société. Certaines valeurs comme la diversité humaine et l’égalité en dignitié et en droits doivent être au cœur de la culture pour tendre vers une inclusion sociale. Il faut parfois influencer les valeurs des individus, des groupes et des institutions de la société. Parfois, la culture du milieu d’accueil peut faire obstacle à l’intégration de l’individu (ex : refuser certaines adaptations de l’environnement, refuser l’accès à certains types d’emplois ou de logements).
Quel est le rôle de la socialisation dans l’intégration sociale?
Processus permettant à l’individu d’acquérir et d’intégrer les manières de ressentir, de penser et d’agir qui sont propres à la culture de son milieu de vie, ce qui lui permet de s’intégrer socialement. L’adaptation sociale désigne la capacité d’une personne à appartenir à un groupe et à fonctionner en société selon les normes de celle-ci. Cela permet donc à l’individu de s’intégrer socialement. Ces adaptations impliquent que la personne doive développer certaines compétences à la fois sociales et occupationnelles. Elle le fera en observant les autres et en interagissant avec eux, mais aussi en expérimentant et en réalisant certaines activités et occupations. On peut intervenir en groupe ou dans les milieux de vie en présence de l’entourage de la personne qu’on souhaite aider. On favorisera alors l’adaptation sociale et occupationnelle de la personne ainsi que son intégration sociale.
Nommez les 3 paradigmes liés à la pratique de l’ergothérapie.
- Inclusion sociale
- Intégration sociale
- Insertion sociale
VRAI OU FAUX?
Pour appartenir à un groupe ou à une société, il faut être en mesure d’adhérer à ses manières de percevoir, de penser et d’agir.
VRAI!
C’est ce qu’on appelle l’intégration sociale
Comment est-ce que l’ergothérapeute intervient dans une perspective d’insertion sociale?
l’ergo intervient normalement auprès d’une personne ayant des incapacités en vue de faciliter son engagement occupationnel dans un sous des milieux de vie (ex : milieu de garde, d’éducation ou de travail). Elle aide sa clientèle à acquérir des compétences occupationnelles jugées nécessaires dans ce contexte ou propose des adaptations ou modifications au niveau de l’environnement ou des occupations.
Comment est-ce que l’ergothérapeute intervient dans une pespective d’intégration sociale?
l’ergo doit cibler à la fois l’engagement occupationnel de sa clientèle et son appartenance à un groupe (famille, pairs ou collègues), ou à la société. Elle l’accompagne afin qu’elle puisse réaliser des occupations valorisées ou acceptées par le groupe ou la société. Implique de reconnaître les facteurs sociaux et culturels, les valeurs et les normes qui lui permettront ou non de prendre part aux occupations du groupe ou de la société.
Comment est-ce que l’ergothérapeute intervient dans une perspective d’inclusion sociale?
l’intervention de l’ergo ne vise pas l’engagement occupationnel et l’appartenance sociale d’une seule personne, mais de toutes celles présentant des incapacités. Constitue un paradigme idéal en soi, mais exige que les ergos sensibilisent divers acteurs sociaux afin de faire reconnaître l’égale dignité et les droits de ces personnes. L’ergo travaille surtout avec les membres d’un groupe ou d’un milieu de vie afin qu’ils puissent accueillir, comprendre et accepter ces personnes et les soutenir dans leur engagement occupationnel.
Relever des principes d’intervention ou pistes d’action pour considérer et soutenir l’inclusion sociale en ergothérapie (de façon plus générale et globale)
Pour appliquer le paradigme d’inclusion sociale, il faudrait sortir du modèle traditionnel de prestations de services dans lequel l’ergo intervient à la suite d’une référence individuelle. Peut nécessiter de jouer le rôle d’agent de changement et non seulement de praticien. Ex : l’ergo pourrait en collaboration avec ses collègues contribuer à implanter le paradigme d’inclusion sociale dans un contexte pratique pour mieux répondre aux besoins sociaux et occupationnels des personnes ayant des incapacités. Il pourrait aussi travailler avec son association professionnelle ou d’autres groupes pour mettre en place des actions visant à promouvoir une société inclusive.
• Participer à des activités faisant la promotion de l’égale dignité et des droits des personnes ayant des incapacités.
• Développer de nouveaux services, axés sur le paradigme de l’inclusion sociale
Définissez ce qu’est l’identité selon les sciences humaines et sociales.
En sciences humaines et sociales, l’identité désigne la représentation qu’on a de soi et des autres en fonction d’un ensemble de référents (historiques, matériels, culturels et psychosociaux) qui peuvent varier selon la situation ou le contexte.
Comment est-ce qu’une personne construit son identité?
C’est en interagissant avec les autres que la personne intériorise des caractéristiques qui la définissent et donc, qu’elle construit son identité.
VRAI OU FAUX?
L’identité est à la fois multiple, variable et changeante, mais elle implique un sentiment de continuité nous permettant de sentir que nous sommes la même personne au fil du temps.
VRAI!
Sur quels sentiments peut reposer l’identité? Nommez-en 4.
- Sentiment corporel (conscience corporelle)
- Sentiment de confiance en soi et des autres
- Sentiment d’appartenance
- Sentiment de cohérence avec soi et les autres
- Sentiment de valeur (se sentir socialement signifiant et digne d’intérêts)
- Sentiment d’unicité
- Sentiment d’autonomie (penser, décider et agir par soi-même)
- Sentiment de volonté d’existence (avoir un objectif ou un projet de vie)
Quelle est la définition de l’identité individuelle?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
Quelle est la définition de l’identité sociale?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
Quelle est la définition de l’identité culturelle?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
Quelle est la définition de l’identité occupationnelle?
a) désigne une représentation de soi selon son ou ses appartenances ou un ensemble de caractéristiques sociales objectives (âge, sexe, statut social).
b) renvoie à la représentation que l’individu se créé de lui-même en fonction de ses caractéristiques subjectives (qualités, défauts, traits de personnalité).
c) repose sur l’adhésion à une culture commune et se définit comme l’ensemble des caractéristiques de la culturel auxquelles l’individu ou le groupe s’identifie et pour lesquelles il souhaite être reconnu. S’appuie donc sur le sentiment d’appartenance à un groupe culturel (ex : nous les québécois). Identité collective.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
d) correspond à la représentation qu’on a de soi en tant qu’être occupationnel, passé, présent ou futur. Dépend de nos occupations et rôles, antérieurs et actuels, et de ceux que nous prévoyons accomplir dans le futur.
À quel type d’identité faisons-nous référence?
Caractéristiques nous permettant de s’identifier à un groupe social (femmes, étudiants). Se fonde sur l’appartenance à un groupe social qui nous ressemble (nous) et implique la non-identification aux groupes sociaux dont nous sommes différents (eux). Dépend du contexte social précis dans lequel se situe l’individu, car la valeur accordée aux caractéristiques sociales objectives varient selon le groupe ou la société. (ex : un groupe pourrait accorder plus d’importance à l’âge, au sexe/genre ou à l’occupation principale des individus).
Identité sociale
À quel type d’identité faisons-nous référence?
Pour la construire, la personne doit être en mesure de s’engager et de se projeter dans des occupations ou rôles. (ex : se percevoir comme un étudiant et s’imaginer en tant que futur ergothérapeute). Comprend des connotations parfois personnelle (ex : plaisir ressenti lors de la réalisation d’une occupation comme la pratique d’un sport ou le partage d’un repas), sociale (reconnaissance sociale associée à une occupation comme le travail ou le bénévolat) ou culturelle (participation à une activité collective comme une fête ou une cérémonie). Ne se réfère PAS à l’affirmation de soi (ex : moi je suis capable d’étudier) ou à l’appartenance à un groupe (ex : nous les étudiants) mais plutôt à l’identification à une occupation ou à un rôle individuel (ex : j’étudie ou je suis étudiante) ou collectif (ex : nous étudions, nous sommes étudiants).
Identité occupationnelle
VRAI OU FAUX?
Nous ne choisissons jamais tout à fait la personne que nous sommes et que nous devenons.
VRAI!
Puisque certaines caractéristiques sont innées (ex : sexe, couleur de la peau, déficience à la naissance) ou acquises selon nos expériences de vie (savoirs, compétences, incapacités à la suite d’un accident) ou attribuées par notre entourage (qualités, défauts).
Relever des principes d’intervention ou pistes d’action pour promouvoir le développement d’une identité positive chez la personne.
L’ergo peut amener sa clientèle à mieux se connaître, à découvrir ses forces et ses compétences, à se relier et à s’identifier aux autres ainsi qu’à trouver des bus occupationnels ou des projets de vie. En lui permettant de s’engager dans des occupations signifiantes sur les plans personnel, social et culturel, il contribue à l’émergence de différents sentiments identitaires, comme la confiance en sa capacité d’agir, l’appartenance à un groupe et la volonté d’exister. En collaborant avec des membres de l’entourage de sa clientèle, qui jouent un rôle important dans la construction de son identité, l’ergo l’aide à mieux comprendre son potentiel et ses défis, ce qui favorise son acceptation sociale.
Comment évolue la socialisation à l’enfance?
Développement de la personnalité influencé par la culture de son ou ses milieux de vie
Pour se développer pleinement, l’enfant a besoin d’un milieu qui le stimule et qui interagit avec lui
Les relations humaines avec des personnes signifiantes sont nécessaires pour que l’enfant puisse comprendre et parler la langue de sa culture.
Acquisition de différentes habiletés, comme l’autorégulation, la motricité et le langage.
Enfant intègre certaines règles propres à la culture de son entourage qui régissent ses habitudes de vie (heure du coucher, manière de s’alimenter…), mais aussi son comportement et ses interactions avec les autres – découverte et appropriation de la culture de son entourage
Comment évolue la socialisation à l’adolescence?
Crise de l’identité, où l’individu cherche à trouver son rôle au sein de la société, recherche d’une identité professionnelle ou occupationnelle
Souhait qu’on reconnaisse ses droits et libertés, ce qui le conduit à s’affirmer davantage, que ce soit par son apparence physique ou par la contestation des règles
Comment évolue la socialisation au début de l’âge adulte?
Individu tente de prendre sa place dans la société en s’affirmant et en construisant son monde matériel, affectif, social et professionnel.
Essaie de créer des relations professionnelles, amicales et amoureuses qui dureront dans le temps
Peut se trouver un mentor pour s’inspirer de ses qualités et son expérience
Comment évolue la socialisation au milieu de l’âge adulte?
Généralement l’impression d’avoir acquis un bagage important de savoir, d’expérience et de sagesse
Sent qu’il a plus d’influence et qu’il n’a plus besoin de faire ses preuves
Travail prend moins de place dans la vie de la personne = + famille, couple, amitié
Comment évolue la socialisation à la fin de l’âge adulte?
Désigne en général le retrait du marché du travail, c’est-à-dire la fin d’une activité rémunérée, socialement valorisée et utile
Individu peut avoir une image de soi dévalorisée s’il a l’impression d’être inutile ou de dépendre des autres
Être en bonne santé, avoir un revenu décent et avoir un bon réseau social sont des facteurs qui rendent la vie plus satisfaisante durant cette période
Qu’est-ce qu’un agent de socialisation?
Comprennent les individus, les groupes et les institutions qui nous transmettent des éléments de la culture, tout en exerçant une influence sur notre identité, nos comportements, nos occupations, nos choix de vie.
Expliquez comment la famille est un agent de socialisation sur la personne, ses occupations et son environnement? Nommez-en 3.
Assure la survie, la sécurité et le développement de l’enfant = développe son sentiment d’appartenance à sa famille ainsi que sa capacité à créer des liens interpersonnels
Rôle important dans l’adoption de certains comportements, habitudes de vie et rôles, par l’encouragement et la désapprobation de ceux-ci
Premier modèle de référence occupationnel
Premiers apprentissages de l’autonomie et de la vie commune
Style d’éducation parentale = influence le développement de la personne
Style d’éducation doit être pris en compte selon contexte familial et socioculturel : enfants seraient + anxieux lorsque leurs parents utilisent des pratiques éducatives qui diffèrent du contexte socioculturel.
Expliquez comment l’école est un agent de socialisation sur la personne, ses occupations et son environnement? Nommez-en 3.
Instruire les jeunes, les socialiser et les qualifier
C’est à l’école que l’enfant intègre la culture seconde : transmet aux enfants certaines valeurs de la société dominante
Compétences en lecture, écriture, math… création de relation avec pairs et respect des règles ainsi qu’assumer des responsabilités
Peut observer des différences selon le sexe ou le genre à l’école
Expliquez comment les pairs sont un agent de socialisation sur la personne, ses occupations et son environnement? Nommez-en 3.
Groupe exerce une influence sur l’enfant
S’avère plus influent que sa famille = explique différences dans la fratrie
Permet au jeune d’être autonome vis-à-vis de ses parents et des autres adultes
Tendance à imiter les comportements et habitudes de vie de ses pairs
Influence le jeune quant à ses ambitions concernant ses occupations et rôles futurs, ce qui l’aide à se projeter dans la vie adulte
Influence négative si le jeune est incité à enfreindre des règles ou lois (socialisation négative)
Expliquez comment le milieu de travail est un agent de socialisation sur la personne, ses occupations et son environnement? Nommez-en 3.
Prend une place considérable dans nos vies à l’âge adulte
Permet de répondre à nos besoins de base et de consommer des biens et des services
Mettre en pratique nos connaissances et nos compétences
Permet de se réaliser sur le plan professionnel et de se sentir utiles et valorisés socialement
Amène à faire des rencontres, à créer de nouvelles amitiés, à faire des activités sociales
Culture du milieu de travail influence nos valeurs et nos normes (culture d’entreprise)
Expliquez comment les médias sont un agent de socialisation sur la personne, ses occupations et son environnement? Nommez-en 3.
Forme de loisir/divertissement ou information/éducation
Suggère d’adopter tel mode de vie, banalise la violence, encouragent certains stéréotypes…peut avoir un effet négatif sur le bien-être de certaines personnes
Transmission de valeurs, de croyances et de normes, qui influencent nos manières de percevoir, de penser et d’agir
Expliquez comment l’État est un agent de socialisation sur la personne, ses occupations et son environnement? Nommez-en 3.
Exerce un contrôle considérable sur nos vies, surtout sur nos possibilités d’action.
Détermine l’âge pour voter, boire de l’alcool, conduire, travailler…
Assure l’ordre et la sécurité, développement des jeunes, bien-être des ainés, protection des démunis
Promotion de la santé et intégration scolaire…
Intégration sociale des personnes ayant une déficience ou un trouble de santé mentale ainsi que des personnes immigrantes et des minorités visibles, par le biais de lois et de biais de lois et de politiques visant à accroitre leur acceptation et leur participation sociale et surtout, à prévenir ou à réduire l’exclusion sociale.
Gérer immigration/diversité culturelle
Nommez les 4 mécanismes par lesquels s’opère la socialisation.
- Miroir réfléchissant
- Adoption du rôle d’autrui
- Figuration
- Socialisation par anticipation
Qu’est-ce que le mécanisme de miroir réfléchissant?
a) Expérimentation précoce des rôles et occupations que nous aimerions ou aurons à accomplir plus tard.
b) Adaptation ou modification de l’attitude et des comportements de l’individu selon la situation ou le contexte. Implique que l’individu soit conscient de la manière dont ses gestes, son comportement et ses paroles seront interprétés et jugés par les autres.
c) Par l’attitude des autres, leurs commentaires et leurs comportements, nous développons notre conscience de soi et des autres, tout en intériorisant leur vision de nous-mêmes. Ainsi, nous devenons en quelque sorte ce que les autres nous projettent.
d) L’enfant apprend et intériorise des rôles par le jeu libre et le jeu réglementé, ce qui soutient la construction de sa personnalité.
c) Par l’attitude des autres, leurs commentaires et leurs comportements, nous développons notre conscience de soi et des autres, tout en intériorisant leur vision de nous-mêmes. Ainsi, nous devenons en quelque sorte ce que les autres nous projettent.
Qu’est-ce que le mécanisme de l’adoption du rôle d’autrui?
a) Expérimentation précoce des rôles et occupations que nous aimerions ou aurons à accomplir plus tard.
b) Adaptation ou modification de l’attitude et des comportements de l’individu selon la situation ou le contexte. Implique que l’individu soit conscient de la manière dont ses gestes, son comportement et ses paroles seront interprétés et jugés par les autres.
c) Par l’attitude des autres, leurs commentaires et leurs comportements, nous développons notre conscience de soi et des autres, tout en intériorisant leur vision de nous-mêmes. Ainsi, nous devenons en quelque sorte ce que les autres nous projettent.
d) L’enfant apprend et intériorise des rôles par le jeu libre et le jeu réglementé, ce qui soutient la construction de sa personnalité.
d) L’enfant apprend et intériorise des rôles par le jeu libre et le jeu réglementé, ce qui soutient la construction de sa personnalité.
Qu’est-ce que le mécanisme de figuration?
a) Expérimentation précoce des rôles et occupations que nous aimerions ou aurons à accomplir plus tard.
b) Adaptation ou modification de l’attitude et des comportements de l’individu selon la situation ou le contexte. Implique que l’individu soit conscient de la manière dont ses gestes, son comportement et ses paroles seront interprétés et jugés par les autres.
c) Par l’attitude des autres, leurs commentaires et leurs comportements, nous développons notre conscience de soi et des autres, tout en intériorisant leur vision de nous-mêmes. Ainsi, nous devenons en quelque sorte ce que les autres nous projettent.
d) L’enfant apprend et intériorise des rôles par le jeu libre et le jeu réglementé, ce qui soutient la construction de sa personnalité.
b) Adaptation ou modification de l’attitude et des comportements de l’individu selon la situation ou le contexte. Implique que l’individu soit conscient de la manière dont ses gestes, son comportement et ses paroles seront interprétés et jugés par les autres.
Qu’est-ce que le mécanisme de socialisation par anticipation?
a) Expérimentation précoce des rôles et occupations que nous aimerions ou aurons à accomplir plus tard.
b) Adaptation ou modification de l’attitude et des comportements de l’individu selon la situation ou le contexte. Implique que l’individu soit conscient de la manière dont ses gestes, son comportement et ses paroles seront interprétés et jugés par les autres.
c) Par l’attitude des autres, leurs commentaires et leurs comportements, nous développons notre conscience de soi et des autres, tout en intériorisant leur vision de nous-mêmes. Ainsi, nous devenons en quelque sorte ce que les autres nous projettent.
d) L’enfant apprend et intériorise des rôles par le jeu libre et le jeu réglementé, ce qui soutient la construction de sa personnalité.
a) Expérimentation précoce des rôles et occupations que nous aimerions ou aurons à accomplir plus tard.
Qu’est-ce que le contrôle social?
Recours individuel et collectif à des mécanismes sociaux (sanctions positives ou négatives) assurant la conformité au sein d’un groupe ou d’une société.
Fait en sorte que nous adoptons des comportements, des opinions et des occupations semblables à ceux des membres de notre société ou de notre groupe.
Sert à rendre les individus conformes à ce qui est attendu dans une société ou un groupe en les encadrant avec des normes, tant explicites qu’implicites.
Amène les individus à se conformer à ce qui est conforme/normal
Qu’est-ce que la normalité?
L’ensemble des manières de ressentir, de penser et d’agir qui correspondent aux normes formelles et informelles prédominant dans un groupe ou une société.
Être «normal», c’est donc réagir, réfléchir et agir tel que c’est attendu selon les règles sociales implicites ou explicites.
Construction sociale, car peut différer d’un groupe à l’autre
VRAI OU FAUX?
La normalité est un bon guide dans les interventions ergothérapiques.
VRAI!
La normalité guide souvent l’intervention de l’ergothérapeute, particulièrement lorsque ce dernier cible le développement de capacités ou de compétences ou la réalisation d’occupation socialement valorisées. D’une part, en développant les capacités ou compétences de sa clientèle par le biais d’activité ou d’occupations signifiantes, l’Ergo contribue à réduire l’écart de celle-ci avec la normalité afin qu’elle puisse être et agir le plus normalement possible. D’autre part, en permettant à sa clientèle de réaliser des occupations socialement valorisées dans son contexte de vie, l’ergo l’aide à vivre le plus normalement possible. Le fait d’être, d’agir et de vivre le plus normalement possible facilite son acceptation par les autres, condition nécessaire à l’intégration sociale.
Pourquoi dit-on que les ergothérapeutes peuvent exercer une forme de contrôle social?
La normalité est en lien avec le concept de contrôle social. L’ergo exerce une forme de contrôle social lorsqu’il encourage ou non certains comportements ou occupations, mais aussi lorsqu’il aide sa clientèle à agir «normalement» ou à réaliser des occupations normales. Il doit se rappeler qu’il peut aussi jouer un rôle d’agent de changement en sortant des sentiers battus et en faisant la promotion de la diversité humaine et occupationnelle et de l’inclusion sociale. L’ergo a un rôle de facilitation ou de médiation envers les personnes ayant des incapacités et leur environnement socioculturel.
Quel est l’aspect positif et l’aspect négatif relié à la normalité dans les interventions ergothérapiques?
ENJEUX :
- aspect positif, donne un cadre,
- aspect négatif : quand on fit pas dans le moule, le sentiment de bien-être est vraiment affecté sur plusieurs aspects, par exemple lorsque c’est jamais possible.
Qu’est-ce que la légalité?
a) agir selon les lois reconnues par un groupe ou une société
b) renvoie aux actes, aux décisions et aux discours valorisés ou jugés acceptables par la majorité de la population
a) agir selon les lois reconnues par un groupe ou une société
Qu’est-ce que la légitimité?
a) agir selon les lois reconnues par un groupe ou une société
b) renvoie aux actes, aux décisions et aux discours valorisés ou jugés acceptables par la majorité de la population
b) renvoie aux actes, aux décisions et aux discours valorisés ou jugés acceptables par la majorité de la population
Quelle est la relation entre la légalité et la légitimité?
La légalité de nos manières d’agir repose sur des lois, alors que leur légitimité s’appuie davantage sur les valeurs et les croyances dominantes dans une culture.
Qu’est-ce qu’un mécanisme de contrôle social?
Moyens mis en place pour uniformiser et normaliser les manières de ressentir, de penser et d’agir.
Dans les mécanismes de contrôle social, on parle de sanctions positives et négatives. Expliquez ce que c’est.
Sanction positive : récompense relative à un comportement, une action ou une performance. Sanction négative : mesures répressives face au non-respect des normes.
Quels sont les 2 types de mécanismes de contrôle social?
- Mécanismes formels
- Mécanismes informels
Qu’est-ce qu’un mécanisme formel de contrôle social?
Recours officiels pour contraindre l’individu à agir de manière conforme
Normes explicites : lois, règlements, codes de déontologie
Peut être appliqué par les représentants de l’État (policier, juge, militaire) ou par un milieu (éducation, travail, groupe religieux).
Dicte comment on doit se comporter publiquement et avec les autres dans l’intimité
Dans les mécanismes formels de contrôle social, il y a des sanctions négatives ou positives. Donnez-en des exemples.
Sanctions négatives formelles : amende, emprisonnement, être excommunié
Sanctions positives formelles : prix, médaille, diplôme
Qu’est-ce qu’un mécanisme informel de contrôle social?
Moyens indirects, implicites, pour amener une personne à se comporter normalement (en conformité avec des normes valorisées socialement).
S’observent à travers la socialisation de la personne dans son ou ses milieux de vie (famille, travail, pairs, école)
Agents de socialisation exercent une pression sur la personne afin qu’elle agisse d’une certaine manière (alimentation, hygiène, habillement).
Dans les mécanismes informels de contrôle social, il y a des sanctions négatives ou positives. Donnez-en des exemples.
Sanctions négatives informelles : soupir, sarcasme, moquerie (souvent fait inconsciemment)
Sanctions positives informelles : sourire, remerciements, encouragements
Les sanctions reçues par l’individu au cours de sa trajectoire de vie varieront en fonction de quoi?
Les sanctions reçues par l’individu au cours de sa trajectoire de vie varieront en fonction de:
- son comportement,
- de ses capacités
- de ses performances,
- surtout en fonction des normes et des valeurs auxquelles adhèrent les membre de son milieu social (famille, camarades, école, travail, représentants de l’État).
Nommez 3 avantages d’une pratique ergothérapique s’appuyant sur la normalité.
- Si l’ergo vise l’adaptation ou l’intégration sociales de sa clientèle = devrait considérer ce qui est «normal» dans la société ou le groupe
- Peuvent aider l’ergo à déterminer l’écart entre la situation occupationnelle réelle de sa clientèle et la situation occupationnelle attendue ou souhaitée dans un contexte social ou sociétal donné
- Aide la clientèle à s’adapter et à s’intégrer le mieux possible socialement. Définir les besoins de la clientèle pour favoriser son adaptation ou son intégration sociale.
- Situation occupationnelle visée ne doit pas reposer juste sur la normalité, mais être attendue ou souhaitée par la clientèle.
- L’ergo peut agir auprès des membres de la société ou du groupe en vue de les amener à changer leur rapport à la «normalité» ainsi qu’à apprécier la diversité humaine et occupationnelle.
Nommez 3 limites d’une pratique ergothérapique s’appuyant sur la normalité.
- Plusieurs personnes rencontrées en ergothérapie ne sont pas en mesure de correspondre à la «normalité» en raison de leurs incapacités, condition de santé, apparence physique, situation de vie.
- Favorise la stigmatisation et la ségrégation des personnes qui ne peuvent pas se conformer aux normes de la société (institutionnalise des personnes sur la base d’un diagnostic particulier, sans que soient considérés leurs besoins ni les ressources et possibilités dans leur contexte de vie pour soutenir leur bien-être et leur adaptation sociale).
- Certaines personnes pourraient être en thérapie à vie parce qu’elles ne sont jamais considérées comme normales (donc adaptation sociale peut nécessiter modifications des occupations et de l’environnement, y compris les attitudes et les normes des membres du groupe ou de la société).
- Être normal n’a pas nécessairement un sens pour le client et ne favorise pas nécessairement son épanouissement (sens des occupations et leurs effets).
- Les ergos peuvent être appelées à travailler avec des personnes qui ont des occupations illégitimes, illégales, malsaines ou nuisibles (travail au noir, prostitution, toxicomanie), donc on ne peut pas se centrer sur ces occupations signifiantes. Ne pas avoir une attitude moralisatrice. Essayer d’amener la clientèle à développer des changements occupationnels dans sa vie quotidienne pour favoriser sa santé ou son intégration sociale.
Qu’est-ce que l’adaptation sociale?
a) Le processus de socialisation et les mécanismes de contrôle social mènent une personne à appartenir à un groupe social illégal ou illégitime ou encore à se conformer de façon extrême et dangereuse. Cela se manifeste par des comportements et des occupations hors-normes, illégaux ou illégitimes, ou encore néfastes ou malsains. Comprend la surconformité et la déviance.
b) Désigne le fait d’être inapte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société. Il s’agit d’une construction sociale, puisque c’est la société ou le groupe qui détermine les règles de l’inadaptation sociale. Il faut s’intéresser à 5 phénomènes pour bien la comprendre : marginalité, marginalisation, stigmatisation et exclusion sociale.
c) Capacité d’un individu à appartenir à un groupe et à fonctionner en société selon les normes de celle-ci. Être adapté socialement, c’est aussi accepter les normes de la société ou d’un groupe admis socialement et de s’y conformer, voire être et agir «normalement».
c) Capacité d’un individu à appartenir à un groupe et à fonctionner en société selon les normes de celle-ci. Être adapté socialement, c’est aussi accepter les normes de la société ou d’un groupe admis socialement et de s’y conformer, voire être et agir «normalement».
Qu’est-ce que l’adaptation sociale pathologique?
a) Le processus de socialisation et les mécanismes de contrôle social mènent une personne à appartenir à un groupe social illégal ou illégitime ou encore à se conformer de façon extrême et dangereuse. Cela se manifeste par des comportements et des occupations hors-normes, illégaux ou illégitimes, ou encore néfastes ou malsains. Comprend la surconformité et la déviance.
b) Désigne le fait d’être inapte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société. Il s’agit d’une construction sociale, puisque c’est la société ou le groupe qui détermine les règles de l’inadaptation sociale. Il faut s’intéresser à 5 phénomènes pour bien la comprendre : marginalité, marginalisation, stigmatisation et exclusion sociale.
c) Capacité d’un individu à appartenir à un groupe et à fonctionner en société selon les normes de celle-ci. Être adapté socialement, c’est aussi accepter les normes de la société ou d’un groupe admis socialement et de s’y conformer, voire être et agir «normalement».
a) Le processus de socialisation et les mécanismes de contrôle social mènent une personne à appartenir à un groupe social illégal ou illégitime ou encore à se conformer de façon extrême et dangereuse. Cela se manifeste par des comportements et des occupations hors-normes, illégaux ou illégitimes, ou encore néfastes ou malsains. Comprend la surconformité et la déviance.
Qu’est-ce que l’inadaptation sociale?
a) Le processus de socialisation et les mécanismes de contrôle social mènent une personne à appartenir à un groupe social illégal ou illégitime ou encore à se conformer de façon extrême et dangereuse. Cela se manifeste par des comportements et des occupations hors-normes, illégaux ou illégitimes, ou encore néfastes ou malsains. Comprend la surconformité et la déviance.
b) Désigne le fait d’être inapte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société. Il s’agit d’une construction sociale, puisque c’est la société ou le groupe qui détermine les règles de l’inadaptation sociale. Il faut s’intéresser à 5 phénomènes pour bien la comprendre : marginalité, marginalisation, stigmatisation et exclusion sociale.
c) Capacité d’un individu à appartenir à un groupe et à fonctionner en société selon les normes de celle-ci. Être adapté socialement, c’est aussi accepter les normes de la société ou d’un groupe admis socialement et de s’y conformer, voire être et agir «normalement».
b) Désigne le fait d’être inapte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société. Il s’agit d’une construction sociale, puisque c’est la société ou le groupe qui détermine les règles de l’inadaptation sociale. Il faut s’intéresser à 5 phénomènes pour bien la comprendre : marginalité, marginalisation, stigmatisation et exclusion sociale.
Qu’est-ce que la conformité?
a) Désigne l’adhésion, consciente ou inconsciente, aux manières de ressentir, de penser et d’agir imposées par une société ou un groupe. Il s’agit d’une imitation presque parfaite des membres de notre milieu social. S’observe par nos occupations (habillement, habitudes de consommation). Souvent fait pour faire bonne impression et être accepté socialement (ex : acheter un vêtement de tel marque ou une voiture de tel modèle), projeter une image sociale de soi.
b) Individus qui d’adhèrent pas au modèle culturel dominant, mais leurs manières de ressentir, penser et d’agir peuvent être considérées comme innovatrices ou créatrices en plus d’être socialement acceptées et parfois valorisées. Se manifeste par des comportements, opinions et occupations jugées originaux, convenables et bénéfiques par la société ou le groupe. Aussi appelé déviance positive. S’observe par des mouvements religieux pacifistes ou militants qui défendent l’environnement ou les droits de la personne, des animaux ou autres.
c) Lorsqu’une personne n’adhère pas tout à fait au modèle culturel dominant et que ses manières de ressentir, penser et d’agir sont non valorisées, mais tolérées par la société ou le groupe. Les comportements, opinions et les occupations de la personne peuvent être contraires aux normes, valeurs et croyances de la majorité de la population, mais la personne demeure apte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société (ex : payer au noir, femme enceinte qui boit de l’alcool).
a) Désigne l’adhésion, consciente ou inconsciente, aux manières de ressentir, de penser et d’agir imposées par une société ou un groupe. Il s’agit d’une imitation presque parfaite des membres de notre milieu social. S’observe par nos occupations (habillement, habitudes de consommation). Souvent fait pour faire bonne impression et être accepté socialement (ex : acheter un vêtement de tel marque ou une voiture de tel modèle), projeter une image sociale de soi.
Qu’est-ce que la variance?
a) Désigne l’adhésion, consciente ou inconsciente, aux manières de ressentir, de penser et d’agir imposées par une société ou un groupe. Il s’agit d’une imitation presque parfaite des membres de notre milieu social. S’observe par nos occupations (habillement, habitudes de consommation). Souvent fait pour faire bonne impression et être accepté socialement (ex : acheter un vêtement de tel marque ou une voiture de tel modèle), projeter une image sociale de soi.
b) Individus qui d’adhèrent pas au modèle culturel dominant, mais leurs manières de ressentir, penser et d’agir peuvent être considérées comme innovatrices ou créatrices en plus d’être socialement acceptées et parfois valorisées. Se manifeste par des comportements, opinions et occupations jugées originaux, convenables et bénéfiques par la société ou le groupe. Aussi appelé déviance positive. S’observe par des mouvements religieux pacifistes ou militants qui défendent l’environnement ou les droits de la personne, des animaux ou autres.
c) Lorsqu’une personne n’adhère pas tout à fait au modèle culturel dominant et que ses manières de ressentir, penser et d’agir sont non valorisées, mais tolérées par la société ou le groupe. Les comportements, opinions et les occupations de la personne peuvent être contraires aux normes, valeurs et croyances de la majorité de la population, mais la personne demeure apte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société (ex : payer au noir, femme enceinte qui boit de l’alcool).
c) Lorsqu’une personne n’adhère pas tout à fait au modèle culturel dominant et que ses manières de ressentir, penser et d’agir sont non valorisées, mais tolérées par la société ou le groupe. Les comportements, opinions et les occupations de la personne peuvent être contraires aux normes, valeurs et croyances de la majorité de la population, mais la personne demeure apte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société (ex : payer au noir, femme enceinte qui boit de l’alcool).
Qu’est-ce que l’adaptation novatrice?
a) Désigne l’adhésion, consciente ou inconsciente, aux manières de ressentir, de penser et d’agir imposées par une société ou un groupe. Il s’agit d’une imitation presque parfaite des membres de notre milieu social. S’observe par nos occupations (habillement, habitudes de consommation). Souvent fait pour faire bonne impression et être accepté socialement (ex : acheter un vêtement de tel marque ou une voiture de tel modèle), projeter une image sociale de soi.
b) Individus qui d’adhèrent pas au modèle culturel dominant, mais leurs manières de ressentir, penser et d’agir peuvent être considérées comme innovatrices ou créatrices en plus d’être socialement acceptées et parfois valorisées. Se manifeste par des comportements, opinions et occupations jugées originaux, convenables et bénéfiques par la société ou le groupe. Aussi appelé déviance positive. S’observe par des mouvements religieux pacifistes ou militants qui défendent l’environnement ou les droits de la personne, des animaux ou autres.
c) Lorsqu’une personne n’adhère pas tout à fait au modèle culturel dominant et que ses manières de ressentir, penser et d’agir sont non valorisées, mais tolérées par la société ou le groupe. Les comportements, opinions et les occupations de la personne peuvent être contraires aux normes, valeurs et croyances de la majorité de la population, mais la personne demeure apte à appartenir à un groupe et à fonctionner en société (ex : payer au noir, femme enceinte qui boit de l’alcool).
b) Individus qui d’adhèrent pas au modèle culturel dominant, mais leurs manières de ressentir, penser et d’agir peuvent être considérées comme innovatrices ou créatrices en plus d’être socialement acceptées et parfois valorisées. Se manifeste par des comportements, opinions et occupations jugées originaux, convenables et bénéfiques par la société ou le groupe. Aussi appelé déviance positive. S’observe par des mouvements religieux pacifistes ou militants qui défendent l’environnement ou les droits de la personne, des animaux ou autres.
Qu’est-ce que la surconformité?
Surconformité désigne un comportement de soumission ou d’obéissance à une autorité ou à une pression sociale, réelle ou imaginaire.
L’individu tente de se conformer parfaitement au modèle, ce qui l’amène à agir de manière excessive et nuisible à lui-même ou aux autres.
Exemples : anorexie mentale ou trouble de la santé mentale.
Qu’est-ce que la déviance?
Personnes qui fonctionnent en dehors des normes imposées par la société
Renvoie à ce qui diffère des normes dominantes ou de la normalité dans la société (ex : trouble de santé)
Pour être considéré déviant, il faut que l’individu adopte des manière d’être, de penser et d’agir jugées inacceptables, nuisibles ou répréhensibles par la majorité.
S’observe par des comportements et des actions qui transgressent les normes relatives à la légalité ou la légitimité.
VRAI OU FAUX?
La déviance est une construction sociale.
VRAI!
Puisque c’est le groupe ou la société qui détermine les normes à respecter et donc les comportements et actions qui relèvent de la déviance (ex : homosexualité, avortement, viol)
Pour bien saisir la déviance, il importe de la comprendre dans quel contexte?
Doit être comprise dans son contexte socioculturel et sociohistorique
Quels sont les 5 modes d’adaptation de la déviance?
- conformisme,
- innovation,
- ritualisme,
- évasion et
- rébellion.
Qu’est-ce que la marginalité?
a) Processus de discréditation ou de dévalorisation sociale. Basé sur l’apparence corporelle, sur le caractère, apparence ethnique ou culturelle
b) Situation des individus qui ne fonctionnent pas en conformité avec le modèle culturel dominant. Souvent reliée à la déviance. Relève davantage de l’exclusion sociale.
c) Désigne un processus de mise à l’écart d’un individu ou d’un groupe, de désaffiliation ou d’isolement sociale et implique la privation des droits ou privilèges dans la société. Résultat de multiples privations qui restreignent la participation d’individus ou de groupes à la vie sociale, économique et politique de la société dans laquelle ils se situent.
b) Situation des individus qui ne fonctionnent pas en conformité avec le modèle culturel dominant. Souvent reliée à la déviance. Relève davantage de l’exclusion sociale.
Quels sont les 3 critères permettant de reconnaître une personne marginale?
- mode de vie,
- exclusion du monde du travail,
- refus du pouvoir.
Donnez des exemples d’individus marginaux.
- adhérer à une secte ou vivre en autarcie,
- arrêt de travail prolongé en raison d’un accident ou d’une maladie,
- condition de santé qui fait en sorte qu’il est difficile de trouver du travail,
- personnes analphabètes peu scolarisées ou sous-qualifiées,
- itinérance,
- refus de voter.
Qu’est-ce que la stigmatisation?
a) Processus de discréditation ou de dévalorisation sociale. Basé sur l’apparence corporelle, sur le caractère, apparence ethnique ou culturelle
b) Situation des individus qui ne fonctionnent pas en conformité avec le modèle culturel dominant. Souvent reliée à la déviance. Relève davantage de l’exclusion sociale.
c) Désigne un processus de mise à l’écart d’un individu ou d’un groupe, de désaffiliation ou d’isolement sociale et implique la privation des droits ou privilèges dans la société. Résultat de multiples privations qui restreignent la participation d’individus ou de groupes à la vie sociale, économique et politique de la société dans laquelle ils se situent.
a) Processus de discréditation ou de dévalorisation sociale. Basé sur l’apparence corporelle, sur le caractère, apparence ethnique ou culturelle
VRAI OU FAUX?
Les personnes qui sont victimes de la stigmatisation ont tendance à intérioriser une identité stigmatisée ou à éprouver de la honte ou de la culpabilité face à leur condition.
VRAI!
VRAI OU FAUX?
Une personne pourrait refuser une recommandation de l’ergo (ex : aide technique ou technologique) par peur d’être stigmatisé.
VRAI!
Face à 2 stigmates, la personne choisira le moins pire.
Qu’est-ce que l’exclusion sociale?
a) Processus de discréditation ou de dévalorisation sociale. Basé sur l’apparence corporelle, sur le caractère, apparence ethnique ou culturelle
b) Situation des individus qui ne fonctionnent pas en conformité avec le modèle culturel dominant. Souvent reliée à la déviance. Relève davantage de l’exclusion sociale.
c) Désigne un processus de mise à l’écart d’un individu ou d’un groupe, de désaffiliation ou d’isolement sociale et implique la privation des droits ou privilèges dans la société. Résultat de multiples privations qui restreignent la participation d’individus ou de groupes à la vie sociale, économique et politique de la société dans laquelle ils se situent.
c) Désigne un processus de mise à l’écart d’un individu ou d’un groupe, de désaffiliation ou d’isolement sociale et implique la privation des droits ou privilèges dans la société. Résultat de multiples privations qui restreignent la participation d’individus ou de groupes à la vie sociale, économique et politique de la société dans laquelle ils se situent.
VRAI OU FAUX?
L’exclusion sociale est une forme d’injustice sociale et occupationnelle
VRAI!
Puisqu’elle prive certains individus et groupes des droits ou des ressources nécessaires à leur participation sociale.
Quelles formes peut prendre l’exclusion sociale?
Peut prendre plusieurs formes :
- autoréclusion (isolement volontaire pour éviter le regard d’autrui),
- discrimination (traiter de manière injuste une personne sur la base de caractéristiques),
- ségrégation (consiste à isoler et à cloisonner certains groupes sur la base de critères de déclassement social)
- intimidation.
Relever des principes d’intervention ou pistes d’action pour contribuer à promouvoir l’adaptation sociale et à réduire l’exclusion sociale.
•Agir contre le capacitisme (discrimination fondée sur les capacités de la personne)
En rappelant les droits des personnes ayant des incapacités
•Tenter de réduire l’écart entre l’idéal et la réalité concernant la ségrégation en jouant un rôle d’agent de changement
•Si l’ergo peut aider les clients à développer leurs compétences à agir et à interagir avec les autres, il ne devrait pas négliger l’importance des activités de préparation et de sensibilisation auprès des pairs ou des collègues
•Thérapie en groupe, groupe de soutien
Qu’est-ce que le suicide?
Se définit comme tout cas de mort qui résulte directement d’un acte positif ou négatif, accompli par la victime elle-même et qu’elle savait devoir produire ce résultat.
Qu’est-ce que le suicide égoiste?
a) Se produit dans un contexte où la régulation sociale est insuffisante ou encore où les normes sont incertaines ou pas assez claires. Contexte d’anomie favorise le libre cours aux passions, lesquelles peuvent mener à poser l’irréparable. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
b) Résulte d’une situation sociale oppressante, qui ne permet pas aux individus d’écouter leurs désirs, leurs aspirations, et de décider par eux-mêmes de leur avenir. Pression de se conformer aux normes très forte, peut parler de surconformité. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
c) Contexte où les individus sont peu ou pas intégrés socialement. Ceux en situation d’exclusion ou d’isolement social sont davantage à risque de suicide. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
d) Lorsque les individus sont trop intégrés socialement, qu’ils perdent leur individualité. Lien d’appartenance de l’individu au groupe est très fort et celui-ci s’en distingue peu ou pas. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
c) Contexte où les individus sont peu ou pas intégrés socialement. Ceux en situation d’exclusion ou d’isolement social sont davantage à risque de suicide. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
Qu’est-ce que le suicide altruiste?
a) Se produit dans un contexte où la régulation sociale est insuffisante ou encore où les normes sont incertaines ou pas assez claires. Contexte d’anomie favorise le libre cours aux passions, lesquelles peuvent mener à poser l’irréparable. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
b) Résulte d’une situation sociale oppressante, qui ne permet pas aux individus d’écouter leurs désirs, leurs aspirations, et de décider par eux-mêmes de leur avenir. Pression de se conformer aux normes très forte, peut parler de surconformité. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
c) Contexte où les individus sont peu ou pas intégrés socialement. Ceux en situation d’exclusion ou d’isolement social sont davantage à risque de suicide. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
d) Lorsque les individus sont trop intégrés socialement, qu’ils perdent leur individualité. Lien d’appartenance de l’individu au groupe est très fort et celui-ci s’en distingue peu ou pas. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
d) Lorsque les individus sont trop intégrés socialement, qu’ils perdent leur individualité. Lien d’appartenance de l’individu au groupe est très fort et celui-ci s’en distingue peu ou pas. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
Qu’est-ce que le suicide anomique?
a) Se produit dans un contexte où la régulation sociale est insuffisante ou encore où les normes sont incertaines ou pas assez claires. Contexte d’anomie favorise le libre cours aux passions, lesquelles peuvent mener à poser l’irréparable. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
b) Résulte d’une situation sociale oppressante, qui ne permet pas aux individus d’écouter leurs désirs, leurs aspirations, et de décider par eux-mêmes de leur avenir. Pression de se conformer aux normes très forte, peut parler de surconformité. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
c) Contexte où les individus sont peu ou pas intégrés socialement. Ceux en situation d’exclusion ou d’isolement social sont davantage à risque de suicide. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
d) Lorsque les individus sont trop intégrés socialement, qu’ils perdent leur individualité. Lien d’appartenance de l’individu au groupe est très fort et celui-ci s’en distingue peu ou pas. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
a) Se produit dans un contexte où la régulation sociale est insuffisante ou encore où les normes sont incertaines ou pas assez claires. Contexte d’anomie favorise le libre cours aux passions, lesquelles peuvent mener à poser l’irréparable. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
Qu’est-ce que le suicide fataliste?
a) Se produit dans un contexte où la régulation sociale est insuffisante ou encore où les normes sont incertaines ou pas assez claires. Contexte d’anomie favorise le libre cours aux passions, lesquelles peuvent mener à poser l’irréparable. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
b) Résulte d’une situation sociale oppressante, qui ne permet pas aux individus d’écouter leurs désirs, leurs aspirations, et de décider par eux-mêmes de leur avenir. Pression de se conformer aux normes très forte, peut parler de surconformité. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
c) Contexte où les individus sont peu ou pas intégrés socialement. Ceux en situation d’exclusion ou d’isolement social sont davantage à risque de suicide. Prédominant dans les sociétés où chaque individu est considéré comme un être unique et autonome
d) Lorsque les individus sont trop intégrés socialement, qu’ils perdent leur individualité. Lien d’appartenance de l’individu au groupe est très fort et celui-ci s’en distingue peu ou pas. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
b) Résulte d’une situation sociale oppressante, qui ne permet pas aux individus d’écouter leurs désirs, leurs aspirations, et de décider par eux-mêmes de leur avenir. Pression de se conformer aux normes très forte, peut parler de surconformité. Prédominant dans les sociétés où la conscience collective est forte et le mode de vie des individus est similaire
Nommez 3 facteurs de risques liés à la personne
- Tentative(s) de suicide
- Idées suicidaires
- Refus de demander de l’aide
- Troubles de santé mentale
- Problèmes de dépendance
- Impulsivité
- Maladie chronique
- Faible estime de soi
Nomemz 3 facteurs de protection liés à la personne
- Capacité à demander de l’aide
- Confiance en soi
- Capacité à résoudre ses problèmes capacité à gérer son stress
- Spiritualité (sens à la vie)
- Sentiment d’être aimé
- Capacité à créer des liens amicaux
- Bon état de santé
Nommez 3 facteurs de risque liés à l’environnement social, culturel ou institutionnel
- Conflits dans le milieu de vie
- Rejet du réseau social
- Absence d’un réseau de soutien
- Isolement social
- Maltraitance durant l’enfance
- Socialisation fondée sur l’invulnérabilité des hommes
- Disponibilité des moyens de se suicider
Nommez 3 facteurs de protection liés à l’environnement social, culturel ou institutionnel
- Milieu de vie valorisant et respectueux
- Bon réseau social
- Dialogue dans la famille
- Stabilité et disponibilité de la famille
- Acceptation des différences dans la famille et la communauté
- Socialisation encourageant l’expression des émotions tant chez les filles que chez les garçons
- Valeurs d’entraide dans la communauté
- Accès à des services d’aide adaptés aux besoins de la population
Nommez 3 facteurs de risque liés aux occupations (incluant les relations interpersonnelles)
- Rupture amoureuse
- Perte d’un proche
- Conflits interpersonnels
- Abus de substance
- Absence d’activités valorisantes ou de projets signifiants
- Perte d’emploi
- Échec scolaire ou professionnel
- Perte du permis de conduire
- Perte d’autonomie financière
- Difficultés financières
- Conflit avec la justice
Nommez 3 facteurs de protection liés aux occupations (incluant les relations interpersonnelles)
- Relations interpersonnelles harmonieuses
- Participation à des activités valorisantes ou à des projets signifiants
- Saines habitudes de vie
