Conférences Flashcards
Définis les sciences sociales
Ensemble des disciplines qui s’intéresse aux êtres humains dans leur dimension collective: - Anthropologie - Droit - Économie - Éducation - Histoire - Psychologie sociale - Politique - Sociologie - Etc.
Définis la sociologie
Études des sociétés humaines (de tout ce qui est « social » chez les humains) : Interactions et relations sociales - Réalités humaines sous l’angle social - Organisation et fonctionnement des sociétés - Injustices ou problèmes sociaux
Définis l’anthropologie
Anthropologie : Étude de la diversité humaine : Biologique ou culturelle / Passée ou actuelle
Anthropologie sociale et culturelle (ethnologie): diversité culturelle
o Reconnaissance et appréciation de la valeur de chaque culture
o Prévention des attitudes ou comportements hostiles dus à l’ignorance, à la peur ou à l’intolérance face à l’altérité
Définis la notion de société?
Ensemble d’individus et de groupes en interaction entre eux et partageant la même culture et les mêmes institutions
Vivre sur un même territoire géographique
Parler au moins une langue commune
Interdépendance, spécialement sur les plans économique et politique
Distingue la société de la communauté
Société:
- Regroupement humain
- Relation fondées sur des intérets collectifs ou individuels
Communauté:
- Sentiment d’appartenance
- Proximité physique et affective
- Partage de valeurs, normes et but commun
Distingue la société de la culture
Société:
Interactions entre les individus et les groupes participant à la vie collective
Culture:
Système symbolique partagé entre les membres d’une collectivité
Définis le concept d’habitus
correspond à la dimension inconsciente de la culture. Il s’agit de l’ensemble des manières de ressentir, de penser et d’agir intériorisées inconsciemment par l’individu au cours de la socialisation, surtout durant la petite enfance, et qu’il partage avec son groupe d’appartenance
Pourquoi peut-on dire que l’ergothérapie constitue une culture spécifique (ou sous-culture)?
Partage de croyances, de valeurs, de savoirs, de savoir-faire et de savoir-être propres à la discipline
Définis, élaborés, transmis et appris entre les membres
Valeurs des ergothérapeutes au Québec :
* Professionnalisme et respect * Pratique centrée sur la clientèle * Dignité humaine * Autonomie * Collaboration * Signifiance occupationnelle
Valeur de notre programme :
* Justice occupationnelle * Pensée critique * Autonomisation * Sollicitude * Ouverture d’esprit
Quel est la conception de la culture en l’ergothérapie?
- Facteur environnemental qui interagit avec la personne et son environnement
- Élément indissociable de la personne, de son environnement et de ses occupations
- Facteurs identitaires de la personne et de son contexte de vie
- Facteurs contextuels
- Dimension symbolique, dynamique et interactive qui imprègne la personne, son environnement et ses occupations
Pourquoi est-il essentiel de considérer la culture pour aider sa clientèle à s’engager dans des occupations signifiantes?
Le sens attribué à une occupation émerge de la culture.
Comment peut-on aider sa clientèle à faire face à une épreuve de vie par le biais de la culture?
Porter une attention particulière aux occupations qui permettent de donner sens à une épreuve de vie et de la vivre collectivement
Contribuer à rendre l’épreuve de vie plus acceptables, personnellement et socialement
Soutenir la résilience, soit la capacité à reprendre son développement et à poursuivre ses projets en dépit d’épreuves ou de conditions de vie difficiles, voire de traumatismes
Pourquoi contredire les croyances d’un individu ou d’un groupe peut engendrer des conflits?
Cela peut remettre en question sa vision de lui-même et du monde.
Pourquoi considérer la culture en ergothérapie?
Pour bien comprendre les occupations humaines, lesquelles sont culturellement déterminées
Pour habiliter à l’occupation
Pour agir de manière respectueuse, inclusive et compétente auprès d’une clientèle adhérant à une culture ou sous-culture différente
Pour établir un lien de confiance avec elle
Pour susciter son engagement thérapeutique et occupationnel
Pour adopter une pratique centrée sur la clientèle
Pour éviter toute forme de domination culturelle
Définis le travail d’un point de vue sociologique
Aux origines : Des activités
Pluralité des activités humaines
Il n’existe même pas de mot en grec pour identifier le travail
Avant-hier : Une absence
autosubsistance familiale et communautaire
Hier : le tripalium : Torture, souffrance, pénitence (12e – 18e siècle)
Contrainte dans l’activité libre par la torture
Activité liée à l’idée de souffrance et pénitence
Dans la bible, forcer à travailler à la sueur de son front pour vivre
Pour la femme, donner naissance = torture = travail
Aujourd’hui : le travail salarié (activité contre un revenue)
Invention du capitalisme industriel (18e – 20e siècle)
Renvoie à la contrainte d’aller échanger son temps contre un salaire
Contient aussi la contrainte dans les travaux non rémunéré par exemple, ménage, travail scolaire
Le travail salarié existe avant le travail industriel mais très rare dans les sociétés
Parce que considérer comme se livrer soit même en échange d’argent (plus vile que l’esclavage)
Des gens qui n’ont rien qui doivent se livrer pour un peu d’argent
Pourquoi le travail est important pour l’intégration ?
- Modalité de survie (pour manger, s’habiller, etc.…)
- Tremplin de l’insertion relationnelle (pour rencontrer les amis/amours au travail, fondé une famille, etc…)
- Source de reconnaissance sociale (estime, valorisation par la vision de l’autrui, se joue sur tous les plans, avec les pairs (horizontale) et avec la hiérarchie sociale (verticale), selon le statut obtenu dans la société)
- Levier de l’identité sociale (on nommait les gens par un rapport avec une famille, une société. Maintenant, on demande la profession, le travail)
Sinon, plus rien : les retraités retournent souvent au travail
Quels sont les enjeux sociaux contemporain concernant le travail?
- Le monde du travail
Société postindustrielle et adaptation perpétuelle
Effets de la mondialisation
Concurrence mondiale : pression sur les couts de production (y compris les couts du travail)
Désindustrialisation : vers les « régions-ressources » (où se trouve les employés, les ressources, la recherche, par exemple : Sherbrooke était une ville industrielle, aujourd’hui désindustrialisation, il y a des étudiants, médecins, avocat, etc… )
De l’économie industrielle nationale à la mondialisation économique
Changement perpétuelle :
La santé physique et mentale, l’âge et la sous-qualification des obstacles (gap entre la sous-scolarité et les emplois actuelles)
De la sous-qualification à la menace de déqualification : l’essoufflement du renouvellement continu et la crainte du déclassement (par exemple : les techniques au Cegep ne suivent pas le rythme des changements)
- Les conditions de travail
De la sécurisation à la précarisation des trajectoires
Régression du pouvoir d’achat : appauvrissement relatif des travailleurs et travailleuses
o On sécurise les trajectoires de travail, structure la vie autour : syndicats, bien-être social, etc…
Logique de la flexibilité des entreprises : montée en force du travail « atypique »
o On invente la compensation gain d’efficacité par l’augmentation du salaire (du pouvoir d’achat)
o Déqualifier les ouvriers
- Le sens du travail
Du travail-marchandise à la ressource humaine (Vu comme une marchandise/un numéro)
L’accomplissement de soi par le travail : une contradiction
o Bien que vouloir s’accomplir, considérer comme une marchandise
o Encore plus dans les métiers relationnels
La « protocolisation » des taches : le risque de la perte de sens du travail
o Découpage des taches
o Change le rôle du patient : infirmière= numéro de chambre, préposé = temps, etc..
o Perdre le sens de sa propre pratique
La multiplication des injonction contradictoires (double bind)
o Autonomie – subordination
o Créativité – adhésion
o Polyvalence – division technique du travail
o Forme d’enjeu qu’on parle peu : est ce que ta vie fait un sens
o Seul lieu d’exploitation de l’identité
