I - Philosophie Morale Flashcards
définition Bonheur
État de satisfaction ou de plénitude durable
n’est pas plaisir dont la durée est éphémère
bien suprême (summum bonum)
finalité ultime de l’existence
tous les hommes désirent et recherchent mais pas même conception
Le bonheur est il facilement accessible ?
-idéal difficile à atteindre : il s’agit alors de le viser comme un idéal régulateur (on s’y rapproche) qui permet de donner un sens (signification et direction) à l’action
-accessible si suivre méthode mais pas très désirable (sagesses de l’Antiquité: absence de souffrance et à une régulation des désirs).
Point de vue étymologique/moral du bonheur(et conséquences)
étymologique: par hasard et de manière aléatoire, indépendamment de notre volonté et de la valeur de nos actions (bonheur jamais mérité). Signifie que c’est un désir vain.
Moral: impératif de considérer que le bonheur dépend des choix et de la responsabilité du sujet.
Quels moyens d’accéder au bonheur s’opposent ?
-satisfaction de tous les désirs et la multiplication ou maximisation des plaisirs (position hédoniste: l’allégorie des tonneaux percés des Danaïdes) ;
-résultat d’une existence menée selon des principes moraux et qui accorde un rôle - instrumental ou final - à la vertu et
un pouvoir à la raison (Epicurisme, Stoicisme: maîtrise de soi).
Comment le bonheur arrive-t-il à l’homme?
-aléatoire, plaisir vain
-récompense d’une vie bonne
Modèle Kantien bonheur
N’est pas un idéal de la raison, mais imagination.
Bonheur est empirique et subjectif.
Qu’est ce que le désir d’être heureux peut nous pousser à faire?
négliger la nature des moyens par lesquels nous y parvenons
c’est-à-dire la valeur morale de nos actions
opter pour une logique où la fin justifierait les moyens.
Conflit dans la quête du désir du bonheur
conflit entre les intérêts et les valeurs
antinomie entre la puissance du désir et l’impératif du devoir.
Lien entre bonheur et moralité
Pas indissociables:
on peut bien agir sans être heureux ainsi qu’être heureux en agissant mal
Quelles caractéristiques ont les valeurs morales, et pourquoi?
les valeurs morales (le bien et le mal) incertaines et relatives
il y a au moins deux façons de faire le bien (par devoir/conformément au devoir)
même quand nous obéissons à des impératifs moraux,
moteur de notre action et nature de notre volonté pourrait dépendre essentiellement de notre intérêt, ce qui ne serait pas authentiquement moral(deontologisme et utilitarisme)
Quels types d’actions Kant distingue-t-il?
celle qui est réalisée « par devoir », c’est-à-dire par respect envers la loi morale
formalisée par l’impératif catégorique : « Tu dois x »
celle qui est réalisée « conformément au devoir », c’est-à-dire par intérêt et qui n’a que l’apparence de la moralité
formalisée par l’impératif hypothétique : « Tu dois x si tu veux y »
Pourquoi faut-il viser le bien selon Kant(et conséquences).
Ainsi, selon Kant, il faut viser le bien pour lui-même, de façon désintéressée, bienque cela ne nous rende pas nécessairement heureux mais seulement dignes de l’être.
Opposition caractéristiques déontologisme/utilitarisme
Agir par devoir/conformément au devoir
Par respect/par intérêt
Impératif catégorique/impératif hypothétique
Tu dois x/ Tu dois x si tu veux y
La vertu a un rôle final / La vertu a un rôle instrumental
fin en soi (v -> v) / moyen (vertu -> intérêt)
Valeur morale d’une action selon Kant
Une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but qui doit être atteint par elle (rejet de l’utilitarisme), mais de la maxime d’après laquelle elle est décidée(moralité pure et authentique, impératif catégorique)
eudémonisme
philosophie faisant du bonheur (en grec : eudaimonia)
la fin naturelle de l’existence humaine)
