HPJP Flashcards
3 idées résument la tradition scolastique, lesquelles et de qui viennent-elles?
4 autres idées sont retrouvées chez tous les auteurs scolastiques. Lesquelles?
- Vision duale de la société: séparation de l’autorité spirituelle et temporelle (homme)
2.Tout pouvoir vient de Dieu
3.L’histoire est linéaire, elle a un sens
St-Augustin
Les philosophes scolastiques puisent tes dans la bible, dans Aristote, St Thomas D’Aquin et St-Augustin. Les thèmes sont l’autorité et l’Eglise.
- L’empire/monarchie est le régime le plus équilibré
- La richesse est une vertu plutôt qu’un facteur de corruption
- Appel à l’unité politique
- Rélexion institutionnelle mais ne réfléchissent pas à la qualité humaine du titulaire du pouvoir
Quels sont les 4 auteurs lus et médités par Hobbes?
- Machiavel
- Luther
- Calvin
- Jean Bodin
Quand Machiavel réfléchit à l’Etat, il a 2 écoles de pensée, lesquelles?
-Tradition scolastique et humaniste
Au 13ème siècle, naît une réaction à la tradition scolastique, laquelle? Que marque-t-elle et que veut-elle?
- Tradition humaniste
- Marque le début de Machiavel et la réflexion sur l’Etat. Elle veut revenir à l’essentiel, à ce qui est terre-à-terre, où l’histoire se répète donc il s’agit de comprendre les règles de l’histoire. Machiavel va être hanté par “tout régime périra, Rome a bien péri”
Quels sont les 4 thèmes sur lesquels la philosophie humaniste se repose? Et quand connaît-elle son apogée?
- Retour aux textes anciens. L’éducation doit être fondée sur le latin plutôt que la bible. Nécessité que l’éducation soit fondée sur des disciplines humaines –> autonomie prime et non la volonté de Dieu
- Défense de la liberté
- Hantés par la corruption (du régime, de l’âme). on défend les vertus: sagesse, modération, justice, honnêteté
- Régime républicain nous permet de participer à l’élaboration des lois –> autonomie et autogouvernement. L’armée de milice défend la république
Apogée à Gênes, Florence au 15ème s.
Quels sont les 3 points essentiels de la biographie de Machiavel (1469-1527)?
- Education humaniste
- Naissance dans un contexte de la République florentine où les institutions l’impressionnent
- Auteur d’une oeuvre politique très critique: L’art de la guerre, car il a une connaissance du système politique très pointue
- Il a été diplomate, c’est un praticien des RI
Machiavel représente la République de Florence dans 4 missions, lesquelles?
- 1500: Cour de France pour son soutien dans la lutte contre Pise –> autorités de florence sont faibles, instables, décalage de perception
- 1502: près de Rome chez César Borgia –> duplicité du jeu de pouvoir (un jour oui un jour non)
- 1506: chez le pape Jules II –> impressionné par la ténacité et la détermination
- 1508-1510: empereur du St-empire romain germanique–> absence de constance, faible
Quelle est la morale politique des 4 missions de Machiavel ? Et quel ouvrage porte sur ces questions?
-Aucun homme politique ne maîtrise sa fortuna. Le pouvoir est un mélange de fortuna (chance) et de qualités humaines (vertu). La fortuna, il faut la séduire pour attirer la chance vers nous (déesse romaine). Il faut faire face à sa destinée et s’adapter, on ne peut pas tout contrôler.
Son ouvrage “Le prince” est porté sur ces questions. Il se demande quelles qualités un chef d’Etat doit avoir pour conquérir et maintenir le pouvoir.
–> rejet total de l’humanisme. Il ne faut pas un chef bon mais le prince doit être à la fois Lion (force) et Renard (ruse). Etre cruel et hypocrite est aussi une force. Aussi, le pouvoir est une chose, la perception du pouvoir une autre.
Selon Machiavel, comment éviter qu’une République ne dérive dans un régime corrompu? Sur quel modèle se base-t-il? (5 points)
1.Gouvernement responsable et courageux
2.Religion civile–> pour aimer sa patrie, il faut développer des valeurs civiques
3. Cst équilibrée, mixte: gouvernement représente toutes les classes: monarchie, aristocratie, démocratie –> liberté = désunion politique
4.Citoyen participe à l’élaboration des lois
5.Citoyen soldat (défend son pays)
Modèle de Rome
Du point de vue du concept d’Etat, que nous apporte le mouvement intellectuel de la réforme au 16ème s.? Et qu’inaugure-t-il?
Révolution théologique inaugurée par Luther
- Le droit de résistance–> devons-nous tous obéir à l’Etat?
- Idée de la traduction: il faut lire les sources primaires
- Diffusion du savoir: osons savoir!
Qu’est-ce que Luther veut dénoncer quand il publie”95 thèses sur la vertu des indulgences” en 1517?
- Il dénonce les pratiques: les indulgences nous permettaient d’acheter une place au paradis. On monnaie le salut de Dieu–> défie l’ordre scolastique et la doctrine de l’Eglise.
Où et pourquoi Luther sera-t-il invité? Quel ouvrage répond à cette invitation?
- A la Diéte Impériale par l’Empereur Charles-Quint car ses 95 thèses font l’effet d’une bombe
- “A la noblesse chrétienne de la nation allemande”: il s’agit de convaincre les princes allemands d’adhérer à la réforme “venez me voir, me soutenir”
Quelles sont les 2 idées essentielles que Luther rejette?
-Scolastique:
Doctrine de St-Thomas D’Aquin: on ne peut pas comprendre la volonté de Dieu!
-Humaniste:
Doctrine de la prédestination: c’est une illusion de croire que nous choisissons notre destin–> conflit sur le libre-arbitre “L’homme ne peut rien faire pour attirer la grâce de Dieu, il est soumis à sa volonté” –> si notre volonté n’est pas autonome, si seul Dieu sait qui peut être sauvé, alors on ne peut pas résister.
Luther voit que sa théorie de la prédestination n’est pas attractive et désespérante et le mène droit contre le mur. Pour sortir de cette doctrine où on est prisonnier de Dieu, que va-t-il écrire?
- 1516 “Doctrine de la justification par la foi”
- L’homme peut, par sa foi, attirer l’attention de Dieu
Quelles sont les conséquences institutionnelles et politiques de cette doctrine?
Conséquences institutionnelles
- On n’a plus besoin d’intermédiaire entre Dieu et nous. Plus besoin de la structure institutionnelle de l’Eglise.
- La fonction de prêtre change complètement
- Le Christ est le nouvel intermédiaire
Conséquences politique
- Rejet du pouvoir spirituel de l’Eglise –> rôle de l’Eglise est amoindri.
- Rejet du pouvoir temporel de l’Eglise–>le religieux ne doit pas envahir la sphère politique
- Pouvoir politique indépendant du pouvoir religieux
–> les critiques envers le prince seront religieuse pas politique!