HPJP Flashcards

1
Q

3 idées résument la tradition scolastique, lesquelles et de qui viennent-elles?

4 autres idées sont retrouvées chez tous les auteurs scolastiques. Lesquelles?

A
  1. Vision duale de la société: séparation de l’autorité spirituelle et temporelle (homme)
    2.Tout pouvoir vient de Dieu
    3.L’histoire est linéaire, elle a un sens
    St-Augustin

Les philosophes scolastiques puisent tes dans la bible, dans Aristote, St Thomas D’Aquin et St-Augustin. Les thèmes sont l’autorité et l’Eglise.

  1. L’empire/monarchie est le régime le plus équilibré
  2. La richesse est une vertu plutôt qu’un facteur de corruption
  3. Appel à l’unité politique
  4. Rélexion institutionnelle mais ne réfléchissent pas à la qualité humaine du titulaire du pouvoir
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2
Q

Quels sont les 4 auteurs lus et médités par Hobbes?

A
  • Machiavel
  • Luther
  • Calvin
  • Jean Bodin
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3
Q

Quand Machiavel réfléchit à l’Etat, il a 2 écoles de pensée, lesquelles?

A

-Tradition scolastique et humaniste

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4
Q

Au 13ème siècle, naît une réaction à la tradition scolastique, laquelle? Que marque-t-elle et que veut-elle?

A
  • Tradition humaniste
  • Marque le début de Machiavel et la réflexion sur l’Etat. Elle veut revenir à l’essentiel, à ce qui est terre-à-terre, où l’histoire se répète donc il s’agit de comprendre les règles de l’histoire. Machiavel va être hanté par “tout régime périra, Rome a bien péri”
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5
Q

Quels sont les 4 thèmes sur lesquels la philosophie humaniste se repose? Et quand connaît-elle son apogée?

A
  1. Retour aux textes anciens. L’éducation doit être fondée sur le latin plutôt que la bible. Nécessité que l’éducation soit fondée sur des disciplines humaines –> autonomie prime et non la volonté de Dieu
  2. Défense de la liberté
  3. Hantés par la corruption (du régime, de l’âme). on défend les vertus: sagesse, modération, justice, honnêteté
  4. Régime républicain nous permet de participer à l’élaboration des lois –> autonomie et autogouvernement. L’armée de milice défend la république

Apogée à Gênes, Florence au 15ème s.

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6
Q

Quels sont les 3 points essentiels de la biographie de Machiavel (1469-1527)?

A
  • Education humaniste
  • Naissance dans un contexte de la République florentine où les institutions l’impressionnent
  • Auteur d’une oeuvre politique très critique: L’art de la guerre, car il a une connaissance du système politique très pointue
  • Il a été diplomate, c’est un praticien des RI
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7
Q

Machiavel représente la République de Florence dans 4 missions, lesquelles?

A
  • 1500: Cour de France pour son soutien dans la lutte contre Pise –> autorités de florence sont faibles, instables, décalage de perception
  • 1502: près de Rome chez César Borgia –> duplicité du jeu de pouvoir (un jour oui un jour non)
  • 1506: chez le pape Jules II –> impressionné par la ténacité et la détermination
  • 1508-1510: empereur du St-empire romain germanique–> absence de constance, faible
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8
Q

Quelle est la morale politique des 4 missions de Machiavel ? Et quel ouvrage porte sur ces questions?

A

-Aucun homme politique ne maîtrise sa fortuna. Le pouvoir est un mélange de fortuna (chance) et de qualités humaines (vertu). La fortuna, il faut la séduire pour attirer la chance vers nous (déesse romaine). Il faut faire face à sa destinée et s’adapter, on ne peut pas tout contrôler.

Son ouvrage “Le prince” est porté sur ces questions. Il se demande quelles qualités un chef d’Etat doit avoir pour conquérir et maintenir le pouvoir.

–> rejet total de l’humanisme. Il ne faut pas un chef bon mais le prince doit être à la fois Lion (force) et Renard (ruse). Etre cruel et hypocrite est aussi une force. Aussi, le pouvoir est une chose, la perception du pouvoir une autre.

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9
Q

Selon Machiavel, comment éviter qu’une République ne dérive dans un régime corrompu? Sur quel modèle se base-t-il? (5 points)

A

1.Gouvernement responsable et courageux
2.Religion civile–> pour aimer sa patrie, il faut développer des valeurs civiques
3. Cst équilibrée, mixte: gouvernement représente toutes les classes: monarchie, aristocratie, démocratie –> liberté = désunion politique
4.Citoyen participe à l’élaboration des lois
5.Citoyen soldat (défend son pays)
Modèle de Rome

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10
Q

Du point de vue du concept d’Etat, que nous apporte le mouvement intellectuel de la réforme au 16ème s.? Et qu’inaugure-t-il?

A

Révolution théologique inaugurée par Luther

  • Le droit de résistance–> devons-nous tous obéir à l’Etat?
  • Idée de la traduction: il faut lire les sources primaires
  • Diffusion du savoir: osons savoir!
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11
Q

Qu’est-ce que Luther veut dénoncer quand il publie”95 thèses sur la vertu des indulgences” en 1517?

A
  • Il dénonce les pratiques: les indulgences nous permettaient d’acheter une place au paradis. On monnaie le salut de Dieu–> défie l’ordre scolastique et la doctrine de l’Eglise.
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12
Q

Où et pourquoi Luther sera-t-il invité? Quel ouvrage répond à cette invitation?

A
  • A la Diéte Impériale par l’Empereur Charles-Quint car ses 95 thèses font l’effet d’une bombe
  • “A la noblesse chrétienne de la nation allemande”: il s’agit de convaincre les princes allemands d’adhérer à la réforme “venez me voir, me soutenir”
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13
Q

Quelles sont les 2 idées essentielles que Luther rejette?

A

-Scolastique:
Doctrine de St-Thomas D’Aquin: on ne peut pas comprendre la volonté de Dieu!

-Humaniste:
Doctrine de la prédestination: c’est une illusion de croire que nous choisissons notre destin–> conflit sur le libre-arbitre “L’homme ne peut rien faire pour attirer la grâce de Dieu, il est soumis à sa volonté” –> si notre volonté n’est pas autonome, si seul Dieu sait qui peut être sauvé, alors on ne peut pas résister.

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14
Q

Luther voit que sa théorie de la prédestination n’est pas attractive et désespérante et le mène droit contre le mur. Pour sortir de cette doctrine où on est prisonnier de Dieu, que va-t-il écrire?

A
  • 1516 “Doctrine de la justification par la foi”

- L’homme peut, par sa foi, attirer l’attention de Dieu

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15
Q

Quelles sont les conséquences institutionnelles et politiques de cette doctrine?

A

Conséquences institutionnelles

  1. On n’a plus besoin d’intermédiaire entre Dieu et nous. Plus besoin de la structure institutionnelle de l’Eglise.
  2. La fonction de prêtre change complètement
  3. Le Christ est le nouvel intermédiaire

Conséquences politique

  1. Rejet du pouvoir spirituel de l’Eglise –> rôle de l’Eglise est amoindri.
  2. Rejet du pouvoir temporel de l’Eglise–>le religieux ne doit pas envahir la sphère politique
  3. Pouvoir politique indépendant du pouvoir religieux

–> les critiques envers le prince seront religieuse pas politique!

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16
Q

Comment a-t-on interprété la lecture critique et révolutionnaire de l’Eglise par Luther?

A

Certains radicaux ont transposé ses écrits dans l’ordre politique –> 3 ans après ses écrits: soulèvements massifs des paysans dans le st-empire romain germanique qui veulent renverser le souverain.

17
Q

Comment Luther répond à ces soulèvements massifs des paysans?

A
  • “Exhortation à la paix en réponse aux 12 articles des paysans de Souabe” car Luther prend peur en voyant qu’on le cite. Il cherche à reprendre la main et s’inscrit comme un défenseur acharné de l’ordre établi (mots violents et forts)
  • Il va critiquer les princes allemands mais surtout il va s’opposer à la résistance politique. Un sujet doit obéir à son principe dans n’importe quelle situation. On ne peut pas se révolter contre l’autorité temporelle.
18
Q

En quoi Calvin (1509-1564) se distancie de Luther et en quoi est-ce le début de la théorie de la résistance?

A

Dans “Institution de la religion chrétienne”: il est en même temps très luthérien (ne pas s’opposer à l’Etat, le respecter, défenseur de l’ordre) et en même temps pas:

  • Dans des cas graves d’oppression, on peut s’adresser à des magistrats (médiateurs entre le gouvernant et le gouverné). Ces magistrats sont un pouvoir intermédiaire et agissent au nom du peuple.On peut désobéir aux magistrats s’ils ne répondent pas à la parole de Dieu.
  • Contrat entre gouvernant et gouvernés. On a le pouvoir que par délégation et on doit respecter le contrat.
19
Q

Qui va théoriser la résistance et dans quel contexte (France, Angleterre, Allemagne)?

A
  • Monarchomaques (grec: qui se battent contre les magistrats)
  • France: 1572: massacre de St-Barthélémy: protestants tués sous l’ordre du roi –>retentissement en Europe car pour la 1ère fois un Etat prenait la décision d’exécuter son opposition. –> 1598: Edit de Nantes met fin aux guerres de religion
  • Angleterre: John Knox à la tête de la révolte protestante
  • Allemagne: paix religieuse (paix d’Habsbourg) depuis 1555
20
Q

Quels sont les 3 ouvrages le plus connus des monarchomaques?

A
  1. “Franco Galia” de F.Hotman: réaction au massacre de St-Barthélémy, relecture de l’histoire française–>il affirme que la monarchie française est élective (élue) et non pas héréditaire. C.-à-d- que le pouvoir du roi était limité par le Conseil public (représ. pop. française) qui avait l’autorité ultime pour les impôts et questions religieuses.

2.”Droit de magistrat” de Théodore de Bèze: texte fondateur du droit de résistance–> 1)L’homme doit obéir aux lois de Dieu mais parfois désobéir aux lois des hommes en s’adressant aux magistrats intermédiaires qui ont le droit et le devoir de résister–> refus de la situation passive recommandée par Luther et Calvin 2)contrat 3) on peut désobéir quand tyrannie (par usurpation, par arbitraire)
Quand est-ce que un roi est un tyran?
-absence de liberté religieuse
-taxation abusive et sans consultation
-ne respecte pas le pouvoir judiciaire–> centraliser le pouvoir dans les mains d’un seul

3.”Les Vindicats contre tyrans” anonyme: on ne doit pas obéir à un principe qui va contre la volonté de Dieu. Il est légitime de résister à un prince qui opprime son peuple On passe d’un droit à un devoir. Il a une volonté d’internationaliser le DEVOIR de résistance car les princes voisins peuvent intervenir. C’est le peuple qui établit le roi et non Dieu. Il faut le consentement du peuple.

21
Q

Quelles sont les idées essentielles des monarchomaques et qu’ont-ils oublié de définir?

A

-Consentement, représentation et souveraineté populaire. Ils ouvrent la voie à un déplacement de la souveraineté politique. Mais ils ont oublié de définir ce qu’est la souveraineté.

22
Q

Qui va contribuer à la naissance du concept d’Etat, plus précisément à la définition de la souveraineté?
Comment établit-il sa vision de la souveraineté?

A
Jean Bodin (1529-1596)
-La souveraineté doit être unique, absolue, indivisible. On ne peut pas avoir des magistrats un peu souverains, un roi un peu souverain, un peuple un peu souverain. Un organe de l'Etat doit détenir exclusivement cette compétence.
23
Q

Quels sont les 5 attributs de la souveraineté selon Bodin?Qui est le souverain selon lui?

A
  1. Le souverain désigne les magistrats et attribue les pouvoirs
  2. Le souverain abolit les lois
  3. Le souverain conclut la paix et déclare la guerre
  4. Le souverain a le droit d’entendre les magistrats en dernier recours
  5. Le souverain a le pouvoir de vie et de mort sur les autres

Selon Bodin, le souverain est le roi

24
Q

Quelles sont les 4 conséquences des attributs de la souveraineté selon Bodin?

A
  • Clarification du partage des pouvoirs entre les autorités
  • Souveraineté indivisible
  • Rejet de la Cst mixte –> le pouvoir n’arrête pas le pouvoir
  • Appel à l’unité: le pouvoir doit être bien localisé et partagé–> il est dangereux d’avoir des pouvoirs qui s’opposent.
25
Q

Qu’est-ce qui crée un malaise concernant la souveraineté indivisible et certains pouvoirs exercés par des sous-entités chez Bodin?
Et qu’en conclut-il sur la souveraineté (il va plus loin)?

A
  • Un des 4 attributs de la souveraineté pour Bodin est le pouvoir de vie et de mort sur les autres. Or, quand le juge condamne qqn à mort, n’a-t-il pas une part de souveraineté?
  • -> Il durcit son idée en disant que la souveraineté est absolue et perpétuelle. Il veut contrer les monarchomaques de l’époque en contrant le principe de résistance
26
Q

Jean Bodin veut contrer les monarchomaques, que dit-il pour cela?
Mais il envisage quand même des limites au pouvoir souverain, quelles sont-elles?

A
  • Refus du droit de résistance
  • Impossible de combattre un tyran
  • Souveraineté de la République est absolue, unique indivisible, perpétuelle
  1. Le roi doit respecter le droit naturel (droits fondamentaux aujd). Ex: droit de propriété
  2. Il distingue la personne du roi et le titulaire de la souveraineté. C’est la Couronne qui détient la souveraineté et quand le roi meurt, c’est une autre personne qui usera de la souveraineté
  3. Le roi délègue l’exercice du pouvoir que lui permet sa souveraineté

N.B: Bodin ne parle pas d’Etat mais de gouvernement, monarchie

27
Q

Qui va définir l’Etat et sa relation avec la souveraineté?

Quelles sont les révolutions pour l’époque?

A

Thomas Hobbes (1588-1679): il va donner à l’Etat sa signification contemporaine. Il va lui donner une entité morale, au-dessus des autres. C’est le premier philosophe de l’Etat qui va utiliser un raisonnement scientifique. C’est le premier qui va dire que nous avons des droits inaliénables.