Historia del Yoga Flashcards

1
Q

Secondo il Dr. Mark Singleton, qual è un punto di vista sullo yoga che afferma la sua immutabilità essenziale?

A

Che il yoga nella sua essenza è sempre stato e sempre sarà lo stesso; le diverse pratiche sono solo metodi differenti per raggiungere lo stesso stato.

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2
Q

Qual è, secondo l’intervista, una critica mossa al ‘yoga capitalista’ o ‘yoga di consumo’?

A

Che la spinta all’innovazione e alla commercializzazione porta a superficialità, alimentando fantasie e banalità per sostenere il business.

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3
Q

Come viene descritta l’evoluzione del yoga moderno a partire dalla fine del XIX secolo, menzionando un testo chiave?

A

Con ‘Rajia Yoga’ di Vivekananda il yoga si distacca dal contesto indiano tradizionale, assumendo forme americanizzate ed europee influenzate da psicologia e nuove visioni del corpo.

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4
Q

Qual è la metafora usata per descrivere la coesistenza delle diverse forme di yoga oggi?

A

Il panorama yogico è paragonato al mondo della ristorazione e della moda: convivono ‘fast yoga’ e approcci più tradizionali e profondi.

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5
Q

Cosa rappresenta il mantra so’ham secondo ‘Il viaggio del yoga’?

A

L’equilibrio tra energie maschile e femminile e la consapevolezza dell’identità tra individuo e universo; si trasforma naturalmente in hamsa.

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6
Q

Qual è il significato del termine satchidananda nella filosofia Advaita Vedanta?

A

Le tre qualità essenziali di Brahman: esistenza (sat), coscienza (chit) e beatitudine (ananda).

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7
Q

Quali sono i tre tipi di dharma menzionati in ‘Il viaggio del yoga’?

A

Dharma collettivo, vishesha dharma (dharma adattato alle circostanze) e svadharma (dharma personale o missione di vita).

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8
Q

Come viene descritto il termine hatha nel testo di Georg Feuerstein?

A

Letteralmente significa ‘forza’, esotericamente simboleggia Sole (pingala) e Luna (ida), energie che l’hatha yoga mira a bilanciare.

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9
Q

Qual è, secondo Swami Rama Tirtha, il risultato del rivolgere l’attenzione al Sé interiore?

A

Le circostanze favorevoli si presentano spontaneamente quando ci si distacca dalle preoccupazioni esterne e si guarda alla luce interiore.

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10
Q

Cosa simboleggia la storia di Naciketas nella Katha-Upanishad?

A

La ‘morte’ dell’ego e della falsa identificazione col corpo-mente, condizione necessaria per l’iniziazione e la realizzazione del Sé trascendentale.

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11
Q

Domanda

A

Risposta

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12
Q

Secondo il Dr. Mark Singleton, qual è un punto di vista sul yoga che afferma la sua immutabilità essenziale? Questo punto di vista suggerisce che, nonostante la varietà delle pratiche, l’obiettivo ultimo del yoga rimane costante nel tempo.

A

Un punto di vista afferma che il yoga nella sua essenza è sempre stato e sempre sarà lo stesso. Le diverse pratiche e i vari ‘yoga’ sono considerati semplicemente metodi differenti per raggiungere lo stesso stato di yoga.

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13
Q

Qual è, secondo l’intervista, una critica mossa al ‘yoga capitalista’ o ‘yoga di consumo’? Questa critica evidenzia come la pressione per l’innovazione e la commercializzazione possa portare a superficialità e a una perdita di profondità nella pratica.

A

Una critica al ‘yoga capitalista’ è che la spinta a creare sempre nuove forme e a commercializzare la pratica porta a una superficialità, alimentando spesso fantasie e ‘tonterie’ per mantenere attivo il business.

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14
Q

Come viene descritta l’evoluzione del yoga moderno a partire dalla fine del XIX secolo, menzionando un testo chiave?

A

A partire dal 1890 circa, con la pubblicazione di ‘Rajia Yoga’ di Vivekananda, il yoga moderno ha iniziato a svincolarsi dal contesto indiano tradizionale. Questo ha portato a un yoga americanizzato ed europeo, influenzato da psicologia e nuove visioni del corpo e del benessere.

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15
Q

Qual è la metafora utilizzata nell’intervista per descrivere la coesistenza di diverse forme di yoga oggi?

A

Nell’intervista, la coesistenza di diverse forme di yoga viene paragonata al ‘Fast Fashion’ e al ‘Fast Food’ rispetto a opzioni di maggiore qualità e cura. Esiste un ‘Fast yoga’ orientato al branding e al lifestyle, ma anche la possibilità di studiare la tradizione in modo approfondito.

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16
Q

Cosa rappresenta il mantra so’ham nella tradizione yogica, secondo ‘Il viaggio del yoga’?

A

Il mantra so’ham (‘io sono quello’) si trasforma naturalmente in hamsa (‘quello sono io’) con la ripetizione. Questa doppia direzionalità crea un equilibrio tra l’energia maschile e femminile nel corpo, simbolicamente legate al Sole e alla Luna o alla Coscienza e all’Energia.

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17
Q

Qual è il significato del termine satchidananda nella filosofia Advaita Vedanta, come spiegato in ‘Il viaggio del yoga’?

A

Satchidananda è un concetto chiave nell’Advaita Vedanta che descrive la natura ultima della realtà (Brahman) come Essere (sat), Coscienza (chit) e Beatitudine (ananda) assoluti. Riconoscere di ‘essere Brahman’ significa realizzare la propria vera natura.

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18
Q

Quali sono i tre tipi di dharma menzionati nel testo ‘Il viaggio del yoga’?

A

I tre tipi di dharma sono: il dharma collettivo, che è il dovere comune a tutti gli esseri (come prendersi cura della Terra); il vishesha dharma, il modo specifico in cui ognuno applica il dharma collettivo; e lo svadharma, il dharma personale o ‘missione nella vita’ di ogni individuo.

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19
Q

Come viene descritto il termine hatha in ‘The History and Philosophy of Yoga’ di Georg Feuerstein, sia letteralmente che esotericamente?

A

Letteralmente, hatha significa ‘forza’ o ‘potere’. Esotericamente, le sillabe ha e tha simboleggiano rispettivamente il Sole (energia solare nel canale pingala) e la Luna (energia lunare nel canale ida), le energie sottili che l’hatha yoga mira a bilanciare.

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20
Q

Qual è, secondo Swami Rama Tirtha citato in ‘The History and Philosophy of Yoga’, il risultato del rivolgere la propria attenzione verso l’interno, al Sé interiore?

A

Swami Rama Tirtha insegna che quando si abbandonano le preoccupazioni esterne e ci si rivolge alla propria interiorità, alla ‘Luce delle luci’ o Sé interiore, le circostanze favorevoli vengono spontaneamente incontro all’individuo.

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21
Q

Cosa simboleggia, secondo il testo ‘The History and Philosophy of Yoga’, la storia di Naciketas raccontata nella Katha-Upanishad in relazione all’iniziazione?

A

La storia di Naciketas simboleggia che la vera iniziazione richiede la ‘morte’ dell’ego, la cessazione della falsa identificazione con il corpo e la mente limitati. Solo superando questa illusione si può realizzare il Sé illimitato e trascendentale.

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22
Q

Advaita Vedanta

A

Scuola filosofica non dualista dell’India che postula l’unità ultima di Atman (il sé individuale) e Brahman (la realtà ultima).

23
Q

Ananda

A

Termine sanscrito che significa beatitudine, gioia suprema, uno degli attributi di Brahman.

24
Q

Asana

A

Postura fisica nello yoga, spesso descritta nei testi di hatha yoga.

25
Q

Atman

A

Il sé individuale, l’anima, che nell’Advaita Vedanta è identico a Brahman.

26
Q

Bhakti

A

Devozione, amore appassionato per il divino, un sentiero spirituale nello yoga.

27
Q

Brahman

A

La realtà ultima, l’assoluto, il fondamento di tutta l’esistenza nella filosofia indiana.

28
Q

Dharma

A

Concetto complesso che include dovere, legge, ordine cosmico, giustizia e il proprio percorso nella vita.

29
Q

Guna

A

Le tre qualità fondamentali della natura materiale (Prakriti): sattva (equilibrio, armonia), rajas (attività, passione) e tamas (inerzia, oscurità).

30
Q

Guru

A

Maestro spirituale, guida nella pratica dello yoga e nella ricerca della conoscenza.

31
Q

Hatha Yoga

A

Ramo dello yoga che si concentra su pratiche fisiche, esercizi di respirazione (pranayama) e tecniche di purificazione.

32
Q

Mantra

A

Suono, sillaba, parola o frase sacra ripetuta per concentrare la mente durante la meditazione o per invocare energia spirituale.

33
Q

Mudra

A

Gesto simbolico o sigillo, spesso compiuto con le mani, utilizzato per canalizzare l’energia.

34
Q

Nadi

A

Canale energetico sottile nel corpo attraverso il quale fluisce il prana (forza vitale). Ida e pingala sono due nadi principali.

35
Q

Nirvana

A

Stato di liberazione dal ciclo delle rinascite nel buddismo, spesso paragonato alla moksha nell’induismo.

36
Q

Om (AUM)

A

Suono primordiale e sacro, considerato la vibrazione dell’universo e simbolo di Brahman.

37
Q

Pingala

A

Principale nadi (canale energetico) che si dice trasporti energia solare e sia associato al lato destro del corpo.

38
Q

Prana

A

Forza vitale, energia che pervade l’universo e il corpo.

39
Q

Pranayama

A

Tecniche di controllo del respiro nello yoga.

40
Q

Prakriti

A

La natura primordiale, la sostanza materiale da cui si manifesta il mondo fenomenico.

41
Q

Purusha

A

Nella filosofia Samkhya e Yoga, il principio della coscienza pura, distinto da Prakriti.

42
Q

Rajas

A

Una delle tre guna, associata ad attività, passione, movimento e desiderio.

43
Q

Samadhi

A

Stato di profonda concentrazione meditativa, unione con l’oggetto della meditazione, l’ottavo arto dello yoga di Patanjali.

44
Q

Samkhya

A

Una delle sei principali scuole filosofiche dell’India, che fornisce una base metafisica per lo Yoga.

45
Q

Sanskrit

A

Antica lingua dell’India in cui sono scritti molti testi filosofici e yogici.

46
Q

Sattva

A

Una delle tre guna, associata ad equilibrio, armonia, purezza e illuminazione.

47
Q

Shakti

A

Energia divina femminile, potere dinamico dell’universo.

48
Q

Shunya

A

Termine sanscrito che significa vuoto, spesso usato nel buddismo per descrivere la natura ultima della realtà.

49
Q

Svadharma

A

Il proprio dharma, dovere o vocazione personale.

50
Q

Tamas

A

Una delle tre guna, associata ad inerzia, oscurità, ignoranza e resistenza al cambiamento.

51
Q

Tantra

A

Tradizione spirituale che enfatizza la trasformazione attraverso pratiche rituali, meditazione e comprensione della Shakti.

52
Q

Tapas

A

Austerità, disciplina spirituale, ardore, uno dei niyama nello yoga.

53
Q

Yoga

A

Letteralmente ‘unione’, si riferisce a una disciplina spirituale che mira all’unione del sé individuale con il sé universale o con il divino. Comprende varie scuole e pratiche.