História Flashcards
A rebelião luso-brasileira em Pernambuco começou a ser urdida em 1644 e explodiu em 13 de junho de 1645, dia de Santo Antônio. Uma das primeiras medidas de João Fernandes foi decretar nulas as dívidas que os rebeldes tinham com os holandeses. Houve grande adesão da “nobreza da terra”, entusiasmada com esta proclamação heroica.
VAINFAS, A Guerra declarada e paz fingida na restauração portuguesa, Tempo, n. 27, 2009,
O desencadeamento dessa revolta na América portuguesa seiscentista foi o resultado do(a)
A) fraqueza bélica dos protestantes batavos.
B) comércio transatlantico da África ocidental.
C) auxílio financeiro dos negociantes flamengos.
D) diplomacia internacional dos Estados ibéricos.
E) interesse econômico dos senhores de engenho.
E) interesse econômico dos senhores de engenho.
O texto faz referência ao movimento conhecido como Insurreição Pernambucana ou Guerra da Liberdade Divina, ocorrido entre 1645 e 1654, onde colonos lutaram contra o domínio holandês na Capitania de Pernambuco,
O número cada vez maior de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas novelas, muitas divulgadas em capítulos, seções, classificadas comumente como folhetim, alçou a um gênero de ficção corrente já em 1840, fazendo parte do florescimento da literatura nacional brasileira, instigando a formação e a ampliação de um público leitor feminino, ávido por novidades, pelo apelo dos folhetins e “narrativas modernas” que encenavam “os dramas e os conflitos de uma mulher em processo de transformação patriarcal e provinciana que, progressivamente, começava a se abrir para modernizar seus costumes”. No Segundo Reinado, as mulheres foram se tornando público determinante na construção da literatura e da imprensa nacional. E não apenas público, porquanto crescerá o número de escritoras que colaboram para isso e emergirá uma imprensa feminina, editada, escrita e dirigida por e para mulheres.
ABRANTES, A Do álbum de familla à vitrine limpressat trajetos de retratos (PB, 1920), Revista Temas em Educação, r. 24, 2015 (adaptado)
O registro das atividades descritas associa a inserção da figura feminina nos espaços de leitura e escrita do Segundo Reinado ao(a)
A) surgimento de novas práticas culturais
B) contestação de antigos hábitos masculinos.
C) valorização de recentes publicações juvenis.
D) circulação de variados manuais pedagógicos.
E) aparecimento de diversas editoras comerciais.
A) surgimento de novas práticas culturais
“Precauções que aconselhamos à Sua Alteza, o Sr. Conde D’Eu, quando tiver de visitar escolas, Se Sua Alteza imitasse o seu augusto sogro, Dom Pedro II, não teria nunca ocasião de contestar fatos históricos”,
AGOSTINI, A. Revista Illustrada, n. 309, 29 Jul, 1882 (adaptado).
Segundo a charge, os últimos anos da Monarquia foram marcados por
A) debates promovidos em espaços públicos, contando com a presença da familia real.
B) atividades intensas realizadas pelo Conde D’Eu, numa tentativa de salvar o regime monárquico.
C) revoltas populares em escolas, com o intuito de destituir o monarca do poder e coroar o seu genro.
D) críticas oriundas principalmente da imprensa, colocando em dúvida a continuidade do regime político.
E) dúvidas em torno da validade das medidas tomadas pelo imperador, fazendo com que o Conde D'Eu assumisse o governo.
D) críticas oriundas principalmente da imprensa, colocando em dúvida a continuidade do regime político.
A charge refere-se ao período da monarquia no Brasil, na qual muitos brasileiros criticavam a figura do genro de D. Pedro II, o conde D’Eu, o qual era impopular e visto como um “imperador francês”. Além disso, a figura ao fundo do imperador sonolento, Indicando que o regime imperial estaria ultrapassado.
O índio era o único elemento então disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter reconhecidas sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos índios se confundiu com uma disputa entre jesuítas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos.
CALDEIRA, J. A nação mercantilista. São Paulo: Editora 34, 1999 (Adaptação).
Entre os séculos XVI e XVIII, os jesuítas buscaram a conversão dos indígenas ao catolicismo. Essa aproximação dos jesuítas em relação ao mundo indígena foi mediada pela
A) demarcação do território indígena.
B) manutenção da organização familiar.
C) valorização dos líderes religiosos indígenas.
D) preservação do costume das moradias coletivas.
E) comunicação pela língua geral baseada no tupi.
E) comunicação pela língua geral baseada no tupi.
O instituto popular, de acordo com o exame da razão, fez da figura do alferes Xavier o principal dos inconfidentes, e colocou os seus parceiros a meia ração de glória. Merecem, decerto, a nossa estima aqueles outros; eram patriotas. Mas o que se ofereceu a carregar com os pecadores de Israel, o que chorou de alegria quando viu comutada a pena de morte dos seus companheiros, pena que só la ser executada nele, o enforcado, o esquartejado, o decapitado, esse tem de receber o prêmio na proporção do martirio, e ganhar por todos, visto que pagou por todos.
No processo de transição para a República, a narrativa machadiana sobre a Inconfidência Mineira associa
A) redenção cristã e cultura cívica.
B) veneração aos santos e radicalismo militar
C) apologia aos protestantes e culto ufanista.
D) tradição messiânica e tendência regionalista
E) representação eclesiástica e dogmatismo ideológico.
A) redenção cristã e cultura cívica.
O instituto popular, de acordo com o exame da razão, fez da figura do alferes Xavier o principal dos inconfidentes, e colocou os seus parceiros a meia ração de glória. Merecem, decerto, a nossa estima aqueles outros; eram patriotas. Mas o que se ofereceu a carregar com os pecadores de Israel, o que chorou de alegria quando viu comutada a pena de morte dos seus companheiros, pena que só la ser executada nele, o enforcado, o esquartejado, o decapitado, esse tem de receber o prêmio na proporção do martirio, e ganhar por todos, visto que pagou por todos.
No processo de transição para a República, a narrativa machadiana sobre a Inconfidência Mineira associa
A) redenção cristã e cultura cívica.
B) veneração aos santos e radicalismo militar
C) apologia aos protestantes e culto ufanista.
D) tradição messiânica e tendência regionalista
E) representação eclesiástica e dogmatismo ideológico.
A) redenção cristã e cultura cívica.
As camadas dirigentes paulistas na segunda metade do século XIX recorriam à história e å figura dos bandeirantes. Para os paulistas, desde o inicio da colonização, os habitantes de Piratininga (antigo nome de São Paulo) tinham sido responsáveis pel ampliação do território nacional, enriquecendo a metróple portuguesa com ouro e expandindo suas possessões, Graças à integração territorial que promoveram, os bandeirantes eram tidos ainda como fundadores da unidade nacional, Representavam a lealdade à província de São Paulo e ao Brasil
ABUD, K, M, Paulistas, uni-ves! Revista de História da Biblioteca Nacional, n, 34, 1 Jul, 2008 (adaptado).
No período da história nacional analisado, a estratégia descrita tinha como objetivo
A) promover o pioneirismo industrial pela substituição de importações.
B) questionar o governo regencial após a descentralização administrativa,
C) recuperar a hegemonia perdida com o fim da política do café com leite.
D) aumentar a participação política em função da expansão cafeeira.
E) legitimar o movimento abolicionista durante a crise do escravismo.
D) aumentar a participação política em função da expansão cafeeira.
As camadas dirigentes paulistas na segunda metade do século XIX recorriam à história e å figura dos bandeirantes. Para os paulistas, desde o inicio da colonização, os habitantes de Piratininga (antigo nome de São Paulo) tinham sido responsáveis pel ampliação do território nacional, enriquecendo a metróple portuguesa com ouro e expandindo suas possessões, Graças à integração territorial que promoveram, os bandeirantes eram tidos ainda como fundadores da unidade nacional, Representavam a lealdade à província de São Paulo e ao Brasil
ABUD, K, M, Paulistas, uni-ves! Revista de História da Biblioteca Nacional, n, 34, 1 Jul, 2008 (adaptado).
No período da história nacional analisado, a estratégia descrita tinha como objetivo
A) promover o pioneirismo industrial pela substituição de importações.
B) questionar o governo regencial após a descentralização administrativa,
C) recuperar a hegemonia perdida com o fim da política do café com leite.
D) aumentar a participação política em função da expansão cafeeira.
E) legitimar o movimento abolicionista durante a crise do escravismo.
D) aumentar a participação política em função da expansão cafeeira.
A transferência da corte trouxe para a América portuguesa a família real e o governo da Metrópole. Trouxe também, e sobretudo, boa parte do aparato administrativo português, Personalidades diversas e funcionários régios continuaram embarcando para o Brasil atrás da corte, dos seus empregos e dos seus parentes após o ano de 1808.
NOVAIS, F.A. ALENCASTRO, L. F. (Org.), História da vida privada no Brasil, São Paulo: Cia, das Letras, 1997
Os fatos apresentados se relacionam ao processo de independência da América portuguesa por terem
A) incentivado o clamor popular por liberdade.
B) enfraquecido o pacto de dominação metropolitana.
C) motivado as revoltas escravas contra a elite colonial.
D) obtido o apoio do grupo constitucionalista português.
E) provocado os movimentos separatistas das provincias,
B) enfraquecido o pacto de dominação metropolitana.
A vinda da família Real para o Brasil, em 1808, fez com que as bases do pensamento de independência fossem construidas, pois com uma maior quantidade de pessoas letradas que se instalara no país de modo definitivo, todo um corpo administrativo também veio Junto, o que ocasionou um significativo crescimento nas áreas das artes, política, exatas, imprensa, dentre outras. Assim, ia se formando a massa crítica de colonos que começavam a analisar as relações existentes entre metrópole e colônia que culminaram no processo de independência do Brasil.
O índio era o único elemento então disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter reconhecidas sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos indios se confundiu com uma disputa entre jesuitas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos.
CALDEIRA, 3. A nação mercantilista. São Paulo: Editora 34, 1999 (adaptado).
Entre os séculos XVI e XVIII, os jesuitas buscaram a conversão dos indigenas ao catolicismo.
Essa aproximação dos jesuitas em relação ao mundo indígena foi mediada pela
A) demarcação do território indigena.
B) manutenção da organização familiar.
C) valorização dos líderes religiosos indígenas.
D) preservação do costume das moradias coletivas.
E) comunicação pela lingua geral baseada no tupi.
E) comunicação pela lingua geral baseada no tupi.
Durante o processo de colonização das terras pelos Europeus os Jesuítas, que eram Padres pertencentes à campanha de Jesus, tinha como objetivo catequizar os nativos. Nesse sentido, tendo em vista as diferenças culturais, utilizaram a linguagem, geralmente baseada no Tupi e dialetos regionais das tribos, como forma de aproximar a comunicação e, consequentemente, acelerar o processo de introdução da religião católica nos países colonizados.
A experiência que tenho de lidar com aldeias de diversas nações me tem feito ver, que nunca indio fez grande confiança de branco e, se isto sucede com os que estão já civilizados, como não sucederá o mesmo com esses que estão ainda brutos.
NORONHA, M. Carta a 3. Caldeira Brant, 2 Jan, 1751, Apud CHAIM, M. M. Aldeamentos indigenas (Goiás: 1749-1811), São Paulo: Nobel, Brasília: INL., 1983 (adaptado).
Em 1749, ao separar-se de São Paulo, a capitania de Goiás foi governada por D. Marcos de Noronha, que atendeu às diretrizes da política indigenista pombalina que incentivava a criação de aldeamentos em função
A) das constantes rebeliões indigenas contra os brancos colonizadores, que ameaçavam a produção de ouro nas regiões mineradoras.
B) da propagação de doenças originadas do contato com os colonizadores, que dizimaram boa parte da população indígena.
C) do empenho das ordens religiosas em proteger o indígena da exploração, o que garantiu a sua Supremacia na administração colonial.
D) da politica racista da Coroa Portuguesa, contrária à miscigenação, que organizava a sociedade em uma hierarquia dominada pelos brancos.
E) da necessidade de controle dos brancos sobre a população indígena, objetivando sua adaptação às exigências do trabalho regular.
E) da necessidade de controle dos brancos sobre a população indígena, objetivando sua adaptação às exigências do trabalho regular.
