Hiob

Question 1

Die Zentrale Frage im Buch Hiob

Answer 1

Zentrale Frage des Buches = Die Frage nach dem Leiden des Gerechten

Aus der Sicht Hiobs und seiner Freunde:

• Hiob (warum leide ich? Ich bin fromm Rechtschaffend)
• Freunde (weil Hiob leidet kann er nicht so fromm und Rechtschaffend sein wie er behauptet.)

Aus der Sicht des Lesers: 
-durch narrativen Rahmen 
=Hiob ist unschuldig 
=Hiob leidet wegen Satan 
=Hiob leidet wegen seiner Frömmigkeit

Frage des Lesers= Ist Hiob etwas umsonst so gottesfürchtig?
Frage im Kontext des At= Tun-Ergehen-Zusammenhang (gilt der TEZ?)
Frage nach dem Wesen Gottes = Ist Gott gerecht?

 Zentrale Frage im Buch Hiob: Frage nach dem Wesen / Handeln Gottes und dem Wesen von wahrer Frömmigkeit – beides wird getestet, indem ein besonders frommer Mann, in besonders harter Art und Weise leidet

Question 2

Zusammenfassung die drei Rederunden (HIOB)

Answer 2

• kein wirklicher Gedankenfortschritt
• Verhärtung auf allen Fronten
• erst allg. Ratschläge, dann Anschuldigungen (am Ende wird Hiob konkreter, aber vermeintlicher Sünden bezichtigt)
• Abbruch der Gespräche

Question 3

Zusammenfassung die drei Freunde (Hiob)

Answer 3

• kommen mit der ehrlichen Absicht, Hiob zu trösten + glauben an einen souveränen & gerechten Gott
• TEZ an sich ist biblisch (für sie ist der TEZ ein Gesetz, das über Gott steht => Sünde muss Ursache für Hiobs Leid sein!) - Lösung: Hiob soll pauschal seine Sünden bekennen, damit Gott wieder segnet
• angeborene Sündhaftigkeit des Menschen
• erhoffte Folge: Beschwichtigung Gottes
• Freunde sind Repräsentanten der traditionellen Weisheit des AvO
• treiben unbewusst den Fall Satans voran
• Wenn Hiob auf sie gehört hätte => Gott würde auf das Niveau jeder anderen AvO-Gottheit reduziert.

Question 4

Zusammenfassung von Hiob

Answer 4

• kontert die Verallgemeinerungen und falschen Schlussfolgerungen der Freude
• beteuert immer wieder seine Unschuld
• lehnt die Lösungsvorschläge der Freunde kategorisch ab
• zunehmende Frustration & Ärger über seinen Zustand und seine Freunde
• vereinzelte Anzeichen von Hoffnung
• stellt zunehmend Gottes Gerechtigkeit in Frage
• verflucht nirgends Gott

Question 5

Grundanliegen Elihus

Answer 5

• Gott handelt gerecht und souverän => ohne Ausnahme!
• Das Leid hat (manchmal) eine pädagogische Funktion
• nicht nur Strafe für Vergangenheit, sondern auch für Umkehr / Bewahrung von Sünden der Gegenwart oder Zukunft. - Ausdruck der lehrenden Gnade als des richtenden Zornes Gottes.

Question 6

Kern Diskussion der Freunde (HIOB)

Answer 6

Kern der Diskussion Freunde:
- verteidigen TEZ
- halten an Gottes Wesen fest => hinterfragen Hiobs Rechtschaffenheit

Hiob:
verteidigt seine Gerechtigkeit
- hält am TEZ fest => hinterfragt
Gottes Gerechtigkeit

Elihu:
- verteidigt Gottes Wesen/ Gerechtigkeit
- modifiziert TEZ (Zweck: Züchtigung z. Besseren)
- modifiziert Hiobs Rechtschaffenheit

Question 7

Theologie und Relevanz des Buches HIOB

Answer 7

1. Wesen Gottes

• Gott ist es wert, um seiner selbst willen angebetet, verehrt und geliebt zu werden
• Gott ist größer, vollkommener, erhabener, weiser, souveräner, allmächtiger, fürsorglicher, gnädiger und schöner als wir es uns vorstellen können - Gott steht souverän über allem
• Gott hat Gutes mit der Schöpfung im Sinn
• Gottes Wege sind nicht zu fassen.

2. Wahre Frömmigkeit

• glaubt umsonst - ohne Gegenleistung
• hält beharrlich an Gott fest - selbst wenn er unverständlich und weit weg erscheint
• ist so ehrlich und offen vor Gott wie nur möglich
• lässt Zweifel und Klage zu
• lebt mit offenen Fragen - manchmal bis ans Lebensende
• findet in der Weisheit Gottes ihre Ruhe

3. Weisheit und Einsicht des Lebens

• der Mensch kann Weisheit von sich aus nicht erlangen - Gott ist zu groß und der Kosmos zu komplex
• Gott hat den Kosmos durch seine vollkommene Weisheit erschaffen => der Mensch kann Gottes Weisheit in der Schöpfung wahrnehmen - wahre Weisheit findet der Mensch nur, indem er Gott fürchtet.

4. TEZ

• ≠ Fundament, nach dem der Kosmos funktioniert ≠ Grundlage von Gottes Handeln (sondern Gottes Weisheit) - kein absoluter Automatismus
• „zwingt“ Gott nicht, auf eine bestimmte Art und Weise handeln zu müssen - Gott kann nicht auf ein Prinzip reduziert werden
• wird im Buch nicht verworfen, sondern nur die falsche Anwendung des TEZ

5. Leid

• wird nicht erklärt, aber eine biblische Perspektive wird geboten
• gehört zum Leben in einer gefallenen Welt dazu; hat auch positive Aspekte - ist für den Menschen häufig unerklärlich
• ist in Gottes Fürsorge und Souveränität für die Schöpfung eingeschlossen

Question 8

Eilihus Beitrag zur Kerndiskussion

Answer 8

Auch Elihu akzeptiert das Dreieck Gottes Wesen —- Hiobs Rechtschaffenheit —- TEZ als Grundlage für das Verstehen von Hiobs Leiden bzw. dem Wirken Gottes im Leben des Einzelnen.

Drei ‚Freunde‘:
❖ verteidigen v.a. den TEZ
❖ halten gleichzeitig an der Gerechtigkeit bzw. dem Wesen Gottes fest ❖ →hinterfragen Hiobs Rechtschaffenheit

Hiob:
❖ verteidigt v.a. seine eigene Rechtschaffenheit ❖ hält gleichzeitig noch am TEZ fest
❖ →hinterfragt Gottes Gerechtigkeit

ELIHU:
❖ verteidigt v.a. Gottes Wesen/Gerechtigkeit:
▪ explizit z.B. in 33,12; 34,10.12.17; 36,3; 37,23
▪ = der wichtigste Beitrag von Elihu im Buch117

❖ modifiziert den TEZ:
▪ grundsätzlich hält auch Elihu am TEZ fest:

❖ modifiziert Hiobs Rechtschaffenheit:
▪ ausgehend von seinem modifizierten TEZ: Hiobs Fehler = hauptsächlich seine selbstgerechte Antwort (Hi 29-31) auf das Leiden (34,35-37)

▪ ABER: trotz der Konzentration auf die gegenwärtige Sünde Hiobs, geht auch Elihu letztlich davon aus, dass auch die Ursache von Hiobs Leid in seiner Sünde zu finden ist (siehe z.B. 34,35-37)

→ Ergebnis: durch die Modifizierung des TEZ und der Rechtschaffenheit Hiobs wird Gottes Gerechtigkeit und sein Wesen verteidigt. Hiob ist wirklich an Gott schuldig ge- worden und der (modifizierte) TEZ bleibt die Grundlage von Gottes Handeln in der Welt – so zumindest die Meinung von Elihu.