Hc 12 Flashcards

1
Q

Gedrag

A

Reflexen
Handelen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Reflexen

A

Onvrijwillig gedrag, automatische reactie op stimulus

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Handelen

A

Vrijwillig gedrag, uitgevoerd met intentie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Vrije wil

A

Vermogen om bewust een keuze te maken, terwijl je ook een andere had kunnen maken

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Als vrije wil bestaat, moeten de volgende 2 principes ook bestaan;

A
  • het principe van alternatieve mogelijkheden
  • het ultieme oorzaak-principe
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

het principe van alternatieve mogelijkheden

A

Je bent enkel verantwoordelijk voor een actie, of deze actie enkel uit vrije wil hebt uitgevoerd, als er ook een andere mogelijkheid was.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Het ultieme oorzaak principe

A

Als iemand handelt uit vrije wil, dan zijn zijn acties veroorzaakt door de keuze die er is gemaakt, en niet doordat deze keuze weer veroorzaakt is door eerder gebeurtenissen

Volgt uit principe van alternatieve mogelijkheden; als je keuze om actie z uit te voeren was veroorzaakt door iets anders, dan had je geen andere keuze kunnen maken.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Groot probleem voor de vrije wil;

A

Determinisme;
Alles is gedetermineerd; de toekomst ligt al vast en alles wat nu gebeurd is bepaald door het verleden.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Bestaat vrije wil bij determinisme?

A

Het universum is opgebouwd uit materiële deeltjes. De toestand van alle materiële deeltjes nu + de natuurwetten maken exact 1 toekomst mogelijk. Dus toekomstige toestanden van het universum zijn gedetermineerd.
Je had dus niks anders kunnen doen; handelen bestaat dan niet, al je gedrag is reflexmatig.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Dualisme als uitweg voor determinisme?

A

Als de ziel niet materieel is, is deze ook niet afhankelijk van fysieke/natuurkundige wetten en is de toekomst niet gedetermineerd.

Probleem; dualisme is niet wetenschappelijk + onze wil lijkt wel onderhevig te zijn aan onze fysieke opbouw.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Onze wil lijkt wel onderhevig te zijn aan onze fysieke opbouw;

A
  • Schade aan premotor cortex —> automatische handelingen
  • schade aan corpus callosum —> anarchistische handen
  • ijzeren aanstamper door linker frontale kwab —> asociaal gedrag
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Debat determinisme en vrije wil

A
  • Hard determinisme (incompatibilistisch)
  • Libertarisme (incompatibilistisch)
  • Compatibilisme (compatibilistisch)
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Hard determinisme

A
  • determinisme is correct
  • determinisme is incompatibel met vrije wil, vrije wil bestaat dus niet
  • dus vrije wil bestaat niet
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Libertarisme

A
  • vrije wil bestaat, we hadden iets anders kunnen doen + de keuze is de ultieme oorzaak van onze actie
  • determinisme is incompatibel met het bestaan van vrije wil
  • dus determinisme bestaat niet
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Compatibilisme

A
  • determinisme is correct
  • vrije wil bestaat
  • dus determinisme is wel compatibel met het bestaan van vrije wil
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Experiment van libet

A

Tijdstip meten van
- bewuste beslissing of wil om een vuist te maken
- start van de beweging
- readiness potential (gereedheidspotentieel); elektrische golf die plaatsvind voor de actie begint .
De bewuste wil om iets uit te voeren kun je al 350 ms voor het uitvoeren zien in de hersenen, we lijken dus geen vrije wil te hebben. Je brein acties zetten de actie in gang, niet je vrije wil.
Voor een materialist is dit niks nieuws, materieel breinproces is oorzaak van de actie.
Kritiek en praktische problemen;
- het meten van de ‘wil’
- de banaliteit van de handeling

17
Q

Libet

A

wat is de rol van bewuste wil in vrijwillige acties?
Na zijn experiment;
Waar hebben we bewuste wil voor nodig?
We hebben de mogelijkheid om acties die readiness potential hebben opgebouwd stop te zetten. We zijn niet verantwoordelijk voor onze impulsen en immorele acties, maar wel voor het toelaten dat deze impuls een bewuste actie in gang zet.

18
Q

Conclusies experiment van libet

A
  • het toont aan dat de vrije wil niet bestaat; bewuste wil speelt geen rol in ons gedrag
  • toont aan hoe vrije-wil werkt
  • toont niks aan, actie is banaal en meetmethode onnauwkeurig
  • experiment toont alleen aan wat we al wisten; vrije wil is een onzinnige notie.
19
Q

Gregory

A

We don’t have a free will, but we do have a free won’t.

20
Q

Argument tegen compatibilisme
(Vrije wil bestaat en het universum is gedetermineerd)

A

Volgens determinisme is er 1 mogelijke toekomst, alles ligt vast. Er zijn geen alternatieve mogelijkheden en je wil is dus niet de ultieme oorzaak voor je acties.
Voor compatibilisme moeten we ‘vrije wil’ dus herinterpreteren

21
Q

Argumenten tegen libertarisme
(Vrije wil bestaan, er is geen determinisme)

A

Onwetenschappelijk; wat zou de ultieme oorzaak van ons handelen kunnen zijn als het geen fysieke gebeurtenis is die de volgense gebeurtenis determineert.
Je kunt alleen achter libertarisme staan als je in dualisme gelooft.

22
Q

Argumenten tegen hard determinisme. (Universum is deterministisch dus er is geen vrije wil)

A

Argument 1:
Kwantumfysica toont aan dat het universum niet deterministisch is. We kunnen van deeltjes niet precies zeggen waar ze zijn en hoe ze interageren.

Slecht argument; misschien is de wereld wel gedetermineerd, maar weten wij niet hoe.

Argument 2;
Waarom voelt het dan wel alsof we vrije wil hebben? Fenomenologie

Slecht argument;
Onze intuïties zijn nou eenmaal vaak fout. Er is discrepantie tussen het hebben van een vrije wil en het uitoefenen ervan.
Er zijn situaties waarin mensen denken zich onvrijwillig te gedragen, maar eigenlijk hun wil uitoefenen en andersom.

23
Q

Sam harris

A

We zijn altijd verkeerd wanneer we vrije wil of agentschap aan onszelf toeschrijven. We maken een fout als we zeggen dat onze bewuste wil onze acties veroorzaakt, want deze zijn eigenlijk gedetermineerd.

24
Q

Wegner en wheatley;

A
  • ons brein start het proces voor bewuste actie
  • we kennen de onderliggende breinprocessen niet, maar worden ons bewust van de geplande actie en noemen dit dan een ‘intentie’ die we hebben.
  • de actie gebeurd na de bewustwording van de ‘intentie’ , en dus denken we foutief dat de intentie de actie veroorzaakte —> illusie van vrije wil.
25
Q

Hard determinisme is de enige die kritiek overleeft

A

Consistent, spreekt zichzelf niet tegen en compatibel met de wetenschap.
Dus conclusie is hard determinisme;
Vrije wil bestaat niet
- beweren dat dit wel zo is gaat tegen de wetenschap in.
- determinisme (minstens op persoonlijk gebied) lijkt waar; we hadden nooit iets anders kunnen doen en onze wil is nooit de ultieme oorzaak van ons gedrag.
- al ons gedrag is onvrijwillig; handelingen bestaan niet.

26
Q

Morele implicaties

A

Als vrije wil niet bestaan, is niemand moreel of immoreel, maar slechts amoreel. Morele verantwoordelijkheid is dan een betekenisloos concept.

27
Q

Doel experiment vohs en schooler

A

Aantonen dat ongeloof in vrije wil gevaarlijke gevolgen heeft —> immoreel gedrag