Galater Flashcards
Thema
Gesetz & Gnade oder Gnade allein?
- Der Verfasser ist hart und zwingend in seiner Logik, aber doch zart und bewegt in seiner Liebe
- Der schärfste Brief, eine „Kampfschrift“, „eine Urkunde, die die Lösung des Christentums aus dem Judentum besiegelt“
Verfasser
Paulus (1,1; 6,11), weitgehend unumstritten
Empfänger
Gemeinden in Galatien (1,2; nicht ganz eindeutig) à meint er das Gebiet „Galatien“ oder die römische Provinz Galatien
Für beides gute Gründe; das Ergebnis hat Einfluss auf die Datierung des Briefes (Nord- und Südgalatientheorie)
Empfänger insgesamt: sehr unbeständig und leicht beeinflussbar; nicht eine spezielle Gemeinde, sondern ein ganzes Gebiet, das mit den gleichen Schwierigkeiten zu kämpfen hatte; also eher ein Rundbrief
Nordgalatientheorie
Datierung
Gebiet Galatien, das 300 v.Chr. von den Kelten besiegt wurde
spät zu datieren (53-57 n.Chr.), da die Gemeinde erst nach der ersten Missionsreise entstand
Abstecher auf seiner 2. MR in das Gebiet, gründet einige Gemeinden dort
Schreibt dann von Ephesus oder Korinth aus
Hauptgründe:
Gal 2,1-10: Treffen mit Petrus in Jerusalem ist dasselbe Ereignis wie Apg 15
Wenn in der Apg Galatien erwähnt wird, scheint es mehr auf ein Gebiet in Nordgalatien hinzudeuten (Apg 16,6/ 18,23)
Malzeichen Jesu am Körper des Apostels (Gal 6,17) wären dann Narben von Misshandlungen in Mazedonien (2. MR)
Zweimal war Paulus schon bei den Empfängern des Briefes
Südgalatientheorie
Datierung
Röm. Provinz Galatiens, die er während seiner Missionsreise durchkreuzte
frühe Datierung (49 n.Chr.), da es vor dem Apostelkonzil geschrieben worden sein müsste
auf der 1. MR hat er im Süden der röm. Provinz Galatiens Gemeinden gegründet, er schrieb denen nach der 1. Reise von Antiochia aus (Apg 13 + 14), er musste dringend vor dem 1. Apostelkonzil schreiben, um die Irrlehren zu korrigieren
in 1. Kor 16,1 spricht er von den Gemeinden in Galatien, die er um eine Spende gebeten hat
in Gal 2,9.13 wird Barnabas erwähnt, der nur auf der ersten Reise mit war, die Gemeinden müssen ihn gekannt haben
das Konzil hat noch nicht stattgefunden, er beruft sich nicht darauf; es hätte sehr viel Aussagekraft gehabt, da das Konzil genau um das Thema ging
die starke jüdische Prägung weist auf den Süden hin, da an der Küste viele jüdische Gemeinden entstanden waren
Anlass und Zweck
Falsche Lehrer kamen nach Galatien
- Gesetzeslehrer / Judaisten: bestanden auf die Beschneidung und die Einhaltung des Gesetzes
- kein Ersatz für den Glauben, aber als Zusatz
- verwirrten die Christen dort, machten Paulus viel Arbeit und Mühe
Paulus Apostelamt wird untergraben
- Folgten ihm nach und traten in seiner Gegenwart nicht gegen ihn auf
- Aber zweifelten, da er Jesus nicht im Fleisch gesehen habe
Theologie des Briefes
- Verteidigt die Rechtfertigung allein aus Glauben (Römerbrief stellt es dar)
- Mittel des Geistes wider eine falsche Gerechtigkeit, der Mischung von Gesetz und Gnade, eng mit Römer verwandt (Röm ist deutlichste Darstellung der Rechtfertigung aus Gnade durch den Glauben, Gal verteidigt diese im Blick auf religiöse Bemühungen)
Gliederung des Briefes
1,1-5: Einleitung
1,6-2,21: das biographische Argument: eine unabhängige Offenbarung
3,1-4,31: das Theologische Argument: Aufgabe und Schranke des Gesetzes
5,1-6,10: das praktische Argument: Das Evangelium als Schlüssel zur echten Freiheit
6,11-18: Abschluss des Briefes
Gesamtaufbau
- Die Vollmacht des Apostels und seine Botschaft (Kap 1-2)
a. Die Einzigartigkeit des Christusevangeliums
b. Die Berufung und Beauftragung des Apostels zum Diener des Evangeliums - Erklärung des Evangeliums (Kap 3-4) – theologischer Hauptteil
- Das Evangelium als Schlüssel zur echten Freiheit (Kap 5-6) – ethischer Hauptteil
Auslegung
Galater 3,1-5 Die Erklärung des Evangeliums vor dem Hintergrund der Erfahrung der Galater
V.2 Wie habt ihr den Heiligen Geist empfangen?
- HG im AT: zweckgebunden und zeitlich begrenzt
- HG bei den Galatern: haben den HG empfangen, drohen aber, dies nicht ausreichend zu bedenken
V.3 Im Geist begonnen, aber im Fleisch vollenden!?
- Wodurch erwartet ihr geistlichen Wachstum?
V.4 Umsonst gelitten?
- Verfolgung, unter der die Apostel und die Neubekehrten in Galatien zu leiden hatten
V.5 Wodurch vollbringt Gott Wunder / Krafttaten?
Es gab keinen Zweifel, dass es durch den Geist geschah
Alle Inhalte durch das Gesetz oder den Glauben erlangt?
Paulus zielt darauf ab, dass sie sich selber ein Urteil sprechen müssen
Gott beschenkt entweder durch Gnade wg. Glauben oder gar nicht
Auslegung
Galater 3,6-9 Die Erklärung des Evangeliums vor dem Hintergrund des Bsp. Von Abraham (Abraham verkörpert den Glauben)
-Verheißung: in ihm sollen alle Menschen gesegnet sein; Abraham glaubte ihm -> zur Gerechtigkeit angerechnet
-Gottes Weg mit Abraham hatte mit Segen und Gerechtigkeit zu tun. Beides bekam er ohne Gesetz.
-Wahrheiten
#Gerechtigkeit aus Glauben wird uns zugerechnet (Abraham: dadurch das Heil & den Segen Gottes!)
#Glaubende aller Zeiten teilen das Schicksal Abrahams (Abraham ist zum Vater aller Glaubenden geworden)
#Glaube gründet allein in Gottes gnadenvoller Zuwendung (Gott hatte Abraham aus freiem Entschluss erwählt, vorher brachte Abraham keine fromme Leistung)
#Glaube ist keine menschl. Leistung, sondern Antwort auf Gottes Einladung (Glaube ≠ neue Werkgerechtigkeit)
Auslegung
Galater 3,10-12 Die Erklärung des Evangeliums vor dem Hg. Der Wirkung des Gesetzes
-Das Gesetz bringt Fluch (das ganze Gesetz musste ständig gehalten werden – es besiegelt die Verlorenheit)
-das Gesetz bringt Tod (Zitat aus Habakuk, dass das Leben durch Glauben beschritten wird- auch schon zur Zeit des Gesetzes brachte es keine Gerechtigkeit vor Gott)
-Das Gesetz weckt falsche Hoffnung (Gesetz und Gnade können nicht in Einklang gebracht werden)
#Das Gesetz verlangt gehorsam, aber: Man muss glauben, um zu leben
#Gesetz weckt den Anschein, dass man durch Gehorsam gerettet wird
Auslegung
Galater 3,13-14 Die Erklärung des Evangeliums vor dem Hg. Der Werke Christi
-Christus hat uns vom Fluch erlöst (was das Gesetz nie konnte)
-wir wurden nicht in die Freiheit geschenkt (Gegenwert für jeden Gläubigen)
-Preis der Erlösung: er wurde ein Fluch für uns, damit
#Der Segen Abrahams unter die Heiden kommt
#Alle, die glauben, den HG empfingen
Auslegung
Galater 3,15-18 Die Erklärung des Evangeliums vor dem Hg. Der zeitlosen Wirksamkeit der Verheißung
- Der Weg der unverdienten Gnade ist viel älter, als der Weg der Gesetzeserfüllung
- Bsp. Des Testamentes (Juden setzten voraus, dass Gott sein Wort nicht ändert)
#Anwendung exakt in dem Wortlaut #von äußeren Umständen unabhängig #kann von einer fremden Person weder ergänzt, gekürzt oder als ungültig erklärt werden
- Gott hätte niemals ein Gesetz gegeben, dass seine frühere, auf den Glauben beruhende Verheißung aufgehoben hätte
- Segen
#wurde durch das Gesetz nicht berührt, sondern in Christus erfüllt #von Israel unabhängig, da lange vor seiner Zeit verheißen #nicht für alle Menschen verbindliche Bedeutung
Auslegung
Galater 3,19-25 Die Erklärung des Evangeliums vor dem Hg. Der Intention des Gesetzes
- Relative Notwendigkeit (es gab eine Zeit, wo es nicht notwendig war)
- Ziel des Gesetzes: Sünde zu offenbaren – es schafft keine Rechtfertigung
- Wertung des Gesetzes: distanziert, durch einen Mittler (Die Verheißung kam direkt)
- Dauer: begrenzt (bis der Erlöser kommt)
- Das Gesetz ist ggü der Verheißung geringwertiger
#Kam 430 Jahre später #Gesetz bedurfte zweiter Mittler: Engel und Mose #Verheißung kennt keine zeitliche Begrenzung
- Gesetz ist für uns: Spiegel (zeigt Sünde an), Riegel (regelt soziales Miteinander), Siegel (Bundeszeichen für das Volk Israel & durch das Kreuz ersetzt)
- Das Kommen des Glaubens wurde vom Gesetz vorbereitet
#Vorher: im Gesetz verwahrt und verschlossen (Paulus betont die Enge und Unfreiwilligkeit) #Nachher: Glaube an Christus ist der Schlüssel aus der Gefangenschaft (widersprüchliches Leben der Galater dazu wird sichtbar)
-Gesetz = Zuchtmeister (half den Menschen zu der Erkenntnis ihrer Unfähigkeit, das Gesetz zu erfüllen und führte sie zu Christus; dann wurde das Gesetz für den Menschen nicht mehr nötig)
