Filosofia de la Mente Flashcards

1
Q

¿Cómo concebía René Descartes la mente y cuáles son las consecuencias de considerarla una substancia?

A

René Descartes concebía la mente como res cogitans o substancia pensante. Si la mente fuese una substancia, se seguirían dos consecuencias inaceptables: 1) el estudio de la mente escaparía al dominio empírico de la ciencia y entraría en el ámbito extraempírico de la metafísica, y 2) la mente sería algo individual, lo cual contradice la idea de que la mente es una colección de procesos que pueden ser estudiados empíricamente.

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2
Q

¿Cuáles son los cuatro tipos básicos de procesos mentales según la teoría general de la información?

A

Los cuatro tipos básicos de procesos mentales son: 1) percepciones, o recepción organizada de información, 2) recuerdos, o almacenamiento de información, 3) creencias, es decir, juicios acerca de la información recibida, y 4) planes, disposiciones de la información para actuar.

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3
Q

¿Qué ampliación se propone sobre la descripción de los procesos mentales?

A

Se propone una descripción más completa que incluye sensaciones, percepciones, recuerdos, conceptos, imágenes, creencias, inferencias, planes y emociones.

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4
Q

¿Cuál es la relación entre mente y lenguaje según la tradición cartesiana y cómo se contrapone esta visión con las perspectivas modernas?

A

La tradición cartesiana sostiene que algo tiene mente solo si tiene lenguaje, excluyendo a los animales de tener mente. Sin embargo, las perspectivas modernas, como la defendida por Donald Griffin, reconocen la existencia de la mente animal en ciertos grados.

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5
Q

¿Cómo afectan las mentes mecánicas a la teoría mente-cerebro?

A

La existencia de mentes mecánicas, que exhiben procesos mentales pero no procesos neurológicos, desafía la teoría de la identidad mente-cerebro. Esta teoría sostiene que los procesos mentales son idénticos a los procesos neurológicos, pero la existencia de procesos mentales en máquinas sin neuronas refuta esta identidad.

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6
Q

¿Qué es la psicología popular y qué papel juega en la definición de la mente?

A

La psicología popular es el conjunto de conocimientos que todos los seres humanos poseen de facto acerca de los procesos mentales y su relación con la conducta, basados en experiencias personales y no en enseñanzas científicas. Juega un papel importante en la definición de la mente, al limitar el campo de los procesos mentales de manera empírica.

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7
Q

¿Cuáles son las tres partes del alma según Platón?

A

Platón identificó tres partes del alma: 1) el alma racional (pensamiento y contemplación), 2) el alma irascible (sentimientos nobles como la ambición o valentía), y 3) el alma concupiscible (sentimientos inferiores como el placer).

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8
Q

¿Cómo describe Platón la relación entre las partes del alma y el dualismo cuerpo-alma?

A

Platón veía las tres partes del alma como una unidad que trabaja junta (ejemplo del auriga y los caballos). En algunos textos, como en el “Fedón”, destaca la importancia del alma racional y su inmortalidad, defendiendo un dualismo de cuerpo y alma.

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9
Q

¿Cómo clasifica Aristóteles los tipos de alma y qué representan?

A

Aristóteles clasificó el alma en: 1) alma vegetativa (crecimiento y nutrición, en plantas), 2) alma sensitiva (movimiento y percepción, en animales), y 3) alma intelectiva (razón, en humanos).

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10
Q

¿Qué postura adopta Aristóteles sobre la relación entre el alma y el cuerpo?

A

Aristóteles veía el alma como la forma del cuerpo, y el cuerpo como la materia del alma, en una relación hilemórfica cuerpo = materia y forma). Sostiene un monismo de cuerpo y alma, considerando las facultades psicológicas como poderes de los cuerpos.

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11
Q

¿Qué dos posturas básicas acerca del problema mente-cuerpo aparecen desde tiempos antiguos?

A

Desde tiempos antiguos, las dos posturas básicas son el dualismo (separación entre mente y cuerpo) y el monismo (mente y cuerpo como una unidad).

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12
Q

¿Por qué es Descartes considerado un punto de partida clásico en la filosofía de la mente?

A

Descartes es considerado el punto de partida clásico porque planteó de manera explícita y detallada el problema mente-cuerpo, estableciendo una distinción radical entre mente y cuerpo.

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13
Q

¿Cuál es la distinción radical que establece Descartes entre la mente y el cuerpo?

A

Descartes distingue entre el pensamiento, atributo de la mente, y la extensión, atributo del cuerpo, afirmando que el pensamiento carece de extensión física.

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14
Q

¿Qué dos problemas principales surgen del dualismo mente-cuerpo de Descartes?

A

1) El problema de la explicación psicológica: cómo explicar los procesos mentales de forma distinta a los físicos. 2) El problema de la relación entre mente y cuerpo: cómo interactúan estas dos entidades distintas.

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15
Q

¿Por qué el problema mente-cuerpo es central en la filosofía de la mente según Descartes?

A

Según Descartes, el problema mente-cuerpo es central porque surge directamente del dualismo mente-cuerpo, y aborda cómo los procesos mentales y físicos se relacionan y explican entre sí.

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16
Q

¿Qué cambió en el estudio de la mente con el nacimiento de la psicología experimental?

A

La psicología experimental permitió un tratamiento científico de los procesos mentales, llevando a una filosofía de la mente basada en datos científicos.

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17
Q

¿Cuáles son los dos enfoques en la filosofía de la mente?

A

1) Un enfoque especulativo, influenciado por ideas religiosas o prejuicios. 2) Un enfoque basado en hipótesis científicas, libre de influencias religiosas o prejuicios.

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18
Q

¿Quién es reconocido como el fundador de la psicología experimental y cuál fue su aporte?

A

Wilhelm Wundt es reconocido como el fundador de la psicología experimental. Publicó el primer libro de texto de psicología científica y estableció el primer laboratorio de psicología en Leipzig en 1874.

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19
Q

¿Cuál fue la contribución de William James al campo de la psicología experimental?

A

William James fue influenciado por el trabajo de Wundt y estableció su propio laboratorio de psicología fisiológica en Harvard en 1876, aunque menos equipado que el de Wundt.

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20
Q

¿Cómo evolucionó la relación entre la filosofía de la mente y la psicología a finales del siglo XIX?

A

A finales del siglo XIX, la psicología se estableció como una ciencia independiente de la filosofía. Desde entonces, la filosofía de la mente también incluye la filosofía de la psicología.

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21
Q

¿Cómo influyó el Círculo de Viena en la filosofía de la mente?

A

Fundado por Moritz Schlick en 1928, el Círculo de Viena promovió un enfoque científico en la filosofía de la mente, tratándola como un aspecto de la filosofía de la ciencia.

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22
Q

¿Cuál fue la propuesta de Rudolf Carnap respecto a la filosofía de la mente?

A

Carnap abogó por la reducción de la psicología a la física, proponiendo un lenguaje científico universal basado en la ciencia física.

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23
Q

¿Qué aportó Bertrand Russell a la filosofía de la mente con su obra “The Analysis of Mind”?

A

Russell propuso el monismo neutral, sugiriendo que la mente y la materia están construidas de la misma sustancia. Aunque es una idea metafísica, ha perdido vigencia actual.

24
Q

¿Cuál es la contribución de Gilbert Ryle a la filosofía de la mente?

A

En “The Concept of Mind” (1949), Ryle se opuso al dualismo cartesiano, argumentando que es un error categorial del lenguaje. Su obra es fundamental en la filosofía de la mente.

25
Q

¿Cómo influyó Ludwig Wittgenstein en la filosofía de la mente?

A

Wittgenstein, en su obra “Philosophische Untersuchungen” (1953), aportó ideas significativas sobre filosofía de la mente, especialmente durante la segunda parte de su carrera.

26
Q

¿Cómo se consolidó la filosofía de la mente como disciplina en torno a 1950?

A

Hacia 1950, la filosofía de la mente se estableció como una disciplina diferenciada, gracias principalmente a las contribuciones de Ryle y Wittgenstein.

27
Q

¿Cuál es la diferencia entre la filosofía de la mente antes y después del desarrollo de las ciencias cognitivas?

A

Antes de las ciencias cognitivas, la filosofía de la mente se centraba en ser filosofía de la psicología. Después, se expande para incluir aspectos de las ciencias cognitivas y abarca temas más amplios.

28
Q

¿Cuáles son los tres temas generales de la filosofía de la mente tradicional?

A

1) Análisis de la explicación psicológica, 2) Estudio de la naturaleza de los procesos mentales, y 3) El problema mente-cuerpo.

29
Q

¿Qué soluciones fundamentales se han propuesto para el problema mente-cuerpo?

A

Las soluciones son: 1) Teoría de la identidad (procesos mentales = procesos cerebrales), 2) Dualismo, 3) Emergentismo, y 4) Funcionalismo.

30
Q

¿Cómo influye la consolidación de las ciencias cognitivas en la filosofía de la mente?

A

Tras la consolidación de las ciencias cognitivas, la filosofía de la mente recibe un nuevo impulso y orientación, abarcando temas más amplios y multidisciplinarios.

31
Q

¿Cuáles son los tres niveles en los que trabaja la nueva filosofía de la mente?

A

1) Como filosofía de las ciencias cognitivas, 2) Como nueva teoría del conocimiento, y 3) Como semántica filosófica o teoría de la representación.

32
Q

¿Qué es el conductismo y sus dos formas: metodológico y ontológico?

A

El conductismo es la teoría que limita la psicología al estudio de la conducta observable.
El conductismo metodológico ve esto como un límite práctico para seguir el método científico.
El conductismo ontológico afirma que solo la conducta existe, negando la existencia de procesos mentales independientes.

33
Q

¿Cuál es la contribución de John Watson al conductismo?

A

John Watson, fundador del conductismo, enfocó la psicología en la conducta observable, rechazando la introspección y proponiendo que la psicología debía ser una ciencia natural como la física o química.

34
Q

¿Cómo difiere Burrhus Skinner de Watson en su enfoque del conductismo?

A

Skinner, también un conductista, introdujo la idea de conducta operante, que depende más del refuerzo que de los estímulos espontáneos, diversificando la teoría conductista al enfocarse en el control y modificación de la conducta.

35
Q

¿Qué es la teoría causal de la mente?

A

La teoría causal de la mente sostiene que los procesos mentales son causas internas de la conducta, distintos de ella. Argumenta que la conducta es efecto de causas mentales internas, aunque no toda actividad mental se traduce en conducta observable.

36
Q

¿Cuáles son las dos variantes principales de la teoría causal de la mente?

A

Las variantes son:
1) Teoría materialista de la mente o teoría de la identidad mente-cerebro, que identifica procesos mentales con procesos cerebrales, y 2) Funcionalismo, que ve los procesos mentales como estados funcionales no restringidos a la actividad cerebral.

37
Q

¿Qué críticas se presentan contra el materialismo en psicología?

A

Las críticas incluyen la dificultad de reducir el lenguaje mentalista al neurológico y la evidencia de que procesos mentales pueden ocurrir sin conducta asociada, desafiando la idea de que todos los fenómenos psicológicos son reducibles a conducta.

38
Q

¿Qué papel juega el ambiente según el conductismo?

A

Para el conductismo, el ambiente es crucial en la determinación de la conducta, minimizando o negando la influencia de factores hereditarios o innatos.

39
Q

¿Cómo critica Noam Chomsky al conductismo?

A

Chomsky critica el conductismo por ignorar la estructura interna del organismo y los modos en que procesa información, subrayando la necesidad de considerar factores internos además de la estimulación externa.

40
Q

¿Cuál es la crítica de Karl Lashley al conductismo?

A

Lashley señala que la eficacia de un estímulo depende del estado interno del sujeto, lo cual no siempre es controlable, desafiando la visión conductista de que la conducta es solo función de la estimulación externa.

41
Q

¿Qué es el caja-negrismo en psicología?

A

El caja-negrismo es una estrategia que modela sistemas como cajas vacías respondiendo únicamente a estímulos externos, ignorando los estados internos del organismo.

42
Q

¿Cómo difiere el neoconductismo del conductismo clásico?

A

El neoconductismo introduce variables intermediarias entre estímulo y respuesta, acercándose al mentalismo al considerar factores internos como impulsos o expectativas.

43
Q

¿Cuál es la principal debilidad de la psicología conductista?

A

La psicología conductista no proporciona explicaciones completas de nuestra vida mental, ya que reduce los fenómenos psicológicos a conducta observable sin considerar los procesos mentales internos.

44
Q

¿Qué sostiene David Armstrong sobre la mente y el cerebro?

A

David Armstrong propone que los procesos mentales son idénticos a estados físico-químicos del cerebro, basándose en una interpretación materialista de la ciencia.

45
Q

¿Cómo defiende David Lewis la teoría de la identidad mente-cerebro?

A

David Lewis argumenta que los estados mentales son idénticos a estados neuronales, usando una lógica que une los roles causales de ambos en la conducta.

46
Q

¿Por qué el argumento antimaterialista de las máquinas desafía la teoría materialista de la mente?

A

Este argumento señala que las máquinas pueden exhibir procesos mentales sin procesos neuronales, mostrando que los procesos mentales no dependen exclusivamente de la actividad cerebral.

47
Q

¿Qué es el funcionalismo en la teoría de la mente?

A

El funcionalismo es la hipótesis filosófica que define los procesos mentales como estados funcionales, unificando las ciencias cognitivas y siendo aplicable a humanos, animales y máquinas.

48
Q

¿Cómo introdujo Hilary Putnam el concepto de funcionalismo?

A

Putnam, en “Minds and Machines” (1960), analiza la noción de máquina de Turing, estableciendo una analogía entre los estados lógicos de una máquina y los estados mentales humanos.

49
Q

¿Qué argumento utiliza Putnam para definir los procesos mentales?

A

En “Psychological Predicates” (1967), Putnam argumenta que los procesos mentales, como el dolor, son estados funcionales de un organismo, más que estados cerebrales específicos.

50
Q

¿Cómo cambió Putnam su visión sobre el funcionalismo?

A

En “Why Functionalism Failed” (1992), Putnam parcialmente abandona el funcionalismo, argumentando que los estados mentales dependen también de factores sociales y ambientales.

51
Q

¿Qué relación establece Jerry Fodor entre microanálisis y análisis funcional?

A

Fodor distingue entre microanálisis (foco en la microestructura) y análisis funcional (foco en la función dentro de un mecanismo), criticando el reduccionismo de las teorías psicológicas a las neurológicas.

52
Q

¿Cómo describió David Marr los niveles de descripción en las ciencias cognitivas?

A

Marr identifica tres niveles: teoría computacional (objetivo y estrategia de la computación), representación y algoritmo (transformación de entradas en salidas), e implementación en hardware (realización física).

53
Q

¿Cuáles son los niveles de descripción según Zenon Pylyshyn?

A

Pylyshyn distingue entre el nivel físico o biológico, el simbólico o sintáctico, y el semántico o nivel de conocimiento, enfatizando que distintos patrones de conducta pueden explicarse en cada nivel.

54
Q

¿Qué críticas presenta Pylyshyn al funcionalismo?

A

Pylyshyn critica la separación estricta entre niveles sintáctico y semántico en el funcionalismo, argumentando que nuestras representaciones mentales incluyen tanto aspectos sintácticos como semánticos.

55
Q

¿Cómo aborda el funcionalismo la relación entre soporte y función?

A

El funcionalismo subraya la importancia de distinguir entre el soporte físico de un sistema y sus funciones o roles causales, considerando que diferentes soportes pueden realizar las mismas funciones.

56
Q

¿Qué implicaciones tiene el funcionalismo para el estudio de las tareas y habilidades cognitivas?

A

El funcionalismo permite estudios generales sobre tareas cognitivas y sus procesos mentales, con aplicaciones tanto en humanos como en sistemas artificiales, destacando la diversidad en las ciencias cognitivas.